小篆构件“卪”的来源及去向——兼谈秦“书同文”规范汉字的策略

殷商甲骨文构件“卪”演变至西周金文,形体由跪姿的■演变为站姿的■.秦“书同文”将■形规范为■的构件义调整为符节及与符节相关的政令、节制等义.与“卪”形体相同或相似的战国秦文字构件,秦“书同文”多类化为■未能独立成字,■构件在战国秦实用文字中找不到字形根据.小篆构件■能为秦“书同文”规范汉字策略的研究提供基础材料.

论乾嘉时期安徽篆书发展盛况及篆书品评观——兼谈对当代篆书创作的启示

乾嘉时期安徽篆书达到空前的繁荣,以皖南地区为最,在书家、书作、书论方面均取得了令人瞩目的成就。究其原因,主要是存在一个以学者、书家等士人精英群体所主导的,推动篆书创作、品评、审美的学术氛围,进而形成了“治经以识字始,作篆本于六书”和“以秦汉为师,以质厚为本”的书学品评观。在这种评论的导向下不仅孕育出了统领一代风气的篆书大家邓石如,而且使人们对篆书关注、研究和实践热忱持久不衰,影响了一批书家,形成了地域性的群体效应。这也为当代的篆书创作实践提供一点借鉴和启迪。

漢印文字考釋(五例)

本文對漢印文字中“舃”“觼”“然”“承”“衛”五例疑難字進行了考釋。在研究的過程中,我們發現這些印篆字例與小篆的寫法迥乎不同,都是由隸書改寫而成。據此,我們認識到“由隸改篆”也是印篆研究中一個值得重視的方向。

莫友芝临跋碧落铸鼎原绎山三碑篆书手稿整理研究

莫友芝29岁临跋秦唐三碑篆书手稿是其存世的最早篆书手稿,奠定了他篆书成家的坚实基础,从未公开流传于世,极其珍贵。本文整理研究了莫氏手稿所蕴的厚重秦唐时代历史文化价值,首次研究了莫氏追古而自创一体古拙雄刚篆书书风的源头起点价值,研究了莫氏临跋《峄山》《碧落》《铸鼎原》秦唐三碑古穆渊深篆书的文字学价值,填补了莫友芝研究中长期缺失的一项空白,有助于增强文化自信和传承中华优秀传统文化。

篆书艺术特点及字体设计应用启示

以《吴均帖》为例,对其笔法、结字及思想情感的表达进行分析,结合相关作品探析吴让之篆书中对碑学与帖学的取法,并总结篆书艺术对字体设计创作的启示。

俄罗斯航天发动机静止摩擦环耐磨及封严涂层的实物解剖分析

采用多种手段对俄罗斯航天发动机静止摩擦环耐磨及封严涂层进行了组织形貌、成分及性能等方面的实物分析，认为该涂层是以Ａｌ２Ｏ３陶瓷为主的高质量的梯度功能涂层，并对原件制造工艺进行了初步分析。

隋唐石刻篆文与汉字的当代化

篆文在隋唐作为装饰字体,与先秦及秦代篆文作为社会应用字体的写法有很多不同,其中,有一些篆文受到后代字体的影响,表现出当代化的特点。从历史传承字和后代新出字两个方面分析篆文当代化在书写和结构两方面的表现有两种类型:字体的当代化和字用的当代化。字形当代化的研究,对考察汉字发展现象、探求文献字词关系都有帮助。

《说文》小篆与秦刻石篆文字形之差异

秦篆是《说文》小篆的重要来源之一,秦刻石文字保存了秦篆的历史面貌。《说文》小篆与秦篆存在字形差异,将其进行比较,能够体现《说文》的收字原则与编纂精神。在构形层面,《说文》和秦篆之间具有构形优化、构形简化等差异,体现出《说文》构形系统的制约。在构意层面,《说文》和秦篆之间具有构意凸显、构意分化、理据重构等差异,体现出《说文》对汉字表意性的强化与坚持。《说文》小篆和秦篆的异同状况反映出《说文》形体来源的现实性和复杂性,体现出《说文》形体优选的内在规律,证实了《说文》形义系统的存在。

明正统刻本《篆书金刚经》研究

《篆书金刚经》又称《三十二体金刚经》是一部极具特色的古籍文献。文章从古今字体的演变,宋初僧人梦英18体篆书到道肯32体篆书的发展,论述了《篆书金刚经》的形成过程;着重从明正统二年刻本默庵后序、北京石景山区以壁画著名的法海寺碑文等,考证出刻书者李福善即明英宗时极有权势的太监李童;最后简述了该书的文字、艺术、历史价值。

唐代篆书书迹及书法家综述

唐代篆书力扫汉魏晋等的颓靡,勃然中兴,笔者通过对传统典籍文献与近代以来出土的碑志的发掘整理,初步统计唐代篆书家有160余人,篆书书迹有1400余通(件),大大丰富了唐篆面貌,其书家之众,书迹之多非前朝可以比肩。

汉字字体发展源流辨正

谈到汉字形体的发展阶段,很多人自然就认为是按甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书的顺序发展。其实汉字的发展演变不是线性的单一序列。笔者从汉字字形演化的角度对隶书的起源、小篆的性质、篆隶之关系等问题进行分析研究,进而重新描述古汉字发展演变的真实过程。

玺文考辨八则

古代玺印文字在印谱和字书中多有不释、误释或"同文多释"的现象。现对"交仁""可壬"释文提出看法,对"以"与"厶","■"与"■","百"与"全""金""世","朱"与"未","■"与"壬""■","旨"与"■"等几组字进行了辨析。

满文篆字与官印官书述要

满文篆字仿照汉文篆字创制,是满汉文化深度交流交融的产物。清代官印普遍兼用满、汉和蒙古等文字,在以往各朝极其罕见。清代官印中,以完整32体满文篆字的官刻图书仅有《御制盛京赋》,该书对满文篆字及用满文篆字镌刻的官印研究,都具有重要价值。

大徐本《说文解字》四大版本小篆字形对比研究

许慎所撰《说文解字》不但是汉字学研究之鼻祖,也是汉字教学和小篆书法写作的范本,自问世以来,对后世产生了极其广泛而深远的影响。因其重要,流传版本众多,清代以来,尤以大徐本《说文解字》额本、孙本、陈本、光绪本四个版本最为通行。因原本早已亡佚,现存版本之间亦存诸多差异,既有正误之分,亦有优劣之别。从文字学角度对字形进行校勘、甄别和分析,对学术研究和应用都具有重要的现实意义。基于现代信息技术,在"字料库"基础上,对大徐本《说文解字》的四个版本字形进行穷尽性校勘和考证分析,发现存异字形主要有形讹和异写两类。而造成这些差异的原因,包括政治避讳、传抄刻印和个人对小篆构形理解的偏差等诸多方面,这是数字化系统下研究传统学科问题的一次有效尝试,为基于"字料库"的全汉字整理与研究积累了经验,奠定了基础。

“隶定古文”及古玺印释文问题

"隶定古文"是古文字考释中的一种行为过程及其结果。隶定的对象主要是先秦各种文字,包括不同载体的图像形式。作为古文字考释的中间步骤,隶定有着不同的层次,加之文形态、用法上的复杂性,使隶定常常产生两种甚至多种结果。考察印工具书中诸多"同文异释"现象,实际上多半是以"隶定"作为"释文",且又隶定欠慎、造字不准所致。在当今信息化时代,古文字的研究与应用都企盼实现计算机文字检索,工具书的用字标准化势在必行,因此对隶定也就有了新的要求。

碑刻文字整理与研究的新范式——《汉碑文字通释》评述

《汉碑文字通释》以两汉时期的碑刻隶书作为研究对象,从文献文字学和文献语言学的视角出发,对汉碑隶书材料进行了系统整理和深度考察,将求"通"的理念贯彻于全书的方方面面,探索了碑刻整理与研究的新范式:综合考察汉碑隶书的形义关系、音义联系以及职用状况,实现形音义的贯通;以汉碑隶书为基点对其字形进行溯源探流,实现古文字与今文字的沟通;在材料分析的基础上对"篆隶之变"等理论问题进行了深入探究,实现理论与材料的融通.总体而言,《汉碑文字通释》为我们了解两汉时期碑刻隶书的字形原貌、词汇形态及职用状况提供了细致丰富的分析材料,亦在"篆隶之变"、汉字发展主旋律、主矛盾等理论问题的研究方面有所掘进,是一部集字形贮存、源流说解、字义归纳、词汇搜集、理论探讨于一体的综合性研究著作.

宋代陶瓷楷书押印研究

陶瓷印始于古代陶拍的使用,后因为印章材料的不断丰富、陶瓷烧制技术不成熟、用途单一等原因导致陶瓷印并没有得到广泛使用。直至宋时,随着制瓷业技术的成熟,陶瓷印再一次广泛进入大众生活当中。在宋时楷书入印现象开始出现,无论是陶瓷印还是铜质官印都可以见到楷书入印的现象,楷书押印则凭借其方便、防伪、易识读等特点在此时成为建立凭信的常用工具而得到大量使用。近年来出土了一批精美的宋代陶瓷楷书押印,经过对于实物的研究发现陶瓷印本身不同的印面制作方式使其呈现出不同的风格特点。通过对比研究,分析了陶瓷楷书押印由本身制作工艺不同进而所产生的风格特点,其次与同为楷书入印的铜质印章进行制作工艺及风格的对比,探索两者风格面貌的差异和形成差异的具体原因,以求能为当代陶瓷印篆刻中的楷书入印寻求新的创新点。

汉代画像石上的篆书题记及其书刻艺术考论

汉代画像石上的篆书题记数量较少,内容较简单,但其中记载的信息和篆书艺术特点与风格等,也是研究汉代丧葬礼俗、文字发展演变的珍贵资料,但学界对其深入研究较少,且有的文献对部分题记中的篆字的界定也值得考辨。汉代画像石上篆书题记,既有对墓主人姓名标注、歌功颂德的功能,也有加强审美效果等意图。其篆字艺术既有汉代篆书的一般特征,也较显著地体现出了不同的地域特点与风格,是汉代篆书艺术发展的镜像之一。

两汉碑额书法艺术试论

两汉时期的碑额多用篆书书写,习惯性的被称为篆额。两汉时期的碑额是我们研究篆书在两汉时期发展情况的重要资料。两汉碑额在造型处理中大量运用夸张、变形的艺术处理手法,用线松动,极富表现力,对后来书法艺术与篆刻艺术创作的技法、技巧形成产生了重要的影响。对两汉时期碑额书法的研究,对于我们全面认识两汉时期的篆书艺术成就有着十分重要的意义。

浅议“作字须知篆隶”

本文对历史上众多的书法名家的书论进行了梳理、分析,结合自己练习书法的体会、见闻以及思考,从历史和书法本体的角度简要的论证了学习篆书和隶书对于习书之人的重要作用。