宋代陶瓷楷书押印研究

陶瓷印始于古代陶拍的使用,后因为印章材料的不断丰富、陶瓷烧制技术不成熟、用途单一等原因导致陶瓷印并没有得到广泛使用。直至宋时,随着制瓷业技术的成熟,陶瓷印再一次广泛进入大众生活当中。在宋时楷书入印现象开始出现,无论是陶瓷印还是铜质官印都可以见到楷书入印的现象,楷书押印则凭借其方便、防伪、易识读等特点在此时成为建立凭信的常用工具而得到大量使用。近年来出土了一批精美的宋代陶瓷楷书押印,经过对于实物的研究发现陶瓷印本身不同的印面制作方式使其呈现出不同的风格特点。通过对比研究,分析了陶瓷楷书押印由本身制作工艺不同进而所产生的风格特点,其次与同为楷书入印的铜质印章进行制作工艺及风格的对比,探索两者风格面貌的差异和形成差异的具体原因,以求能为当代陶瓷印篆刻中的楷书入印寻求新的创新点。

晚明篆隶书法创作“尚奇”表现形式探析

受晚明艺术"尚奇"审美观念的影响,晚明篆、隶书法创作出现隶书书写奇字、篆书草化现象和书家恣情遣性等新奇独特的书法艺术表现形式,具有很高的艺术水平。其代表性的书法名家有赵宧光、宋珏、黄道周、王铎、王时敏和傅山等。晚明篆、隶书法"尚奇"审美表现形式对中国书法史影响极大,它是清代碑学篆、隶书法艺术创作高峰的源头和序曲。

由《说文解字》的几个版本论到篆书创作中的字书运用

《说文解字》平津馆本为存古而作,虽不便寻检,但其手摹篆文之刊刻颇清劲古雅。《说文解字》陈昌治校本一篆一行,查阅便易,其刊版篆文却略逊于平津馆本,所附黎永椿《说文通检》乃检字法上的一大进步。以陈昌治校本为底本的中华书局1963年新印本及2013年新版,则为书者检字提供更大方便。今日之篆书创作六书不讲,用字不尊古法,正因为书者过分依赖检字而不通悉六书。字书在提供检字之便的同时,其篆文也因书写、刊刻之不同,给书者以创作审美上的资鉴。

论段玉裁的学术理路对其书法的影响

段玉裁的治学理路,在于“义理、文章,未有不由考核而得”。《说文解字注》字头篆书的风格与《说文》汲古阁本及二李石刻相近,故其不仅为经学服务,还在识字、用字方面为书家创作篆书提供了学术支撑及篆书审美的资鉴。段玉裁传述的笔法,以执笔法为主。他早年师承蔡一帆习篆,晚年则不具备经常创作的条件。他的篆书创作继承多而创见少,因为他不能广泛参考金石铭文,只做了斯、冰篆书的承袭者。