“挣脱”与“逃亡”的人性表现——以《兽之道》为中心

松本清张开创了日本社会派推理小说的先河,被称为"社会派推理小说的鼻祖"。挣脱与逃亡的人性表现是贯穿其推理小说创作的主线。小说《兽之道》中主人公的鲜明形象是对这一主线的完美体现。通过分析以《兽之道》为代表的松本清张社会派推理小说中主人公人性表现上的"挣脱"与"逃亡"的共性,以此探究这一文学创作特色的形成根源。

浅析《砂器》的艺术风格

素有日本"社会派推理小说之父"之称的松本清张,1960年推出的长篇小说《砂器》以激情澎湃的情节设置、严谨细密的解谜手法以及深沉忧患的作家良知和深刻厚重的社会反思,成为开创先河的杰作。从"阴暗"与"光明"的对照铺陈、重视对犯罪动机的剖析、独特的艺术构思这3个角度,探讨作为社会派推理小说代表作的《砂器》的独特艺术风格。

论松本清张与鲁迅对“大团圆”思想的批判

松本清张在日本开创了社会派推理小说,他的文学创作直面社会现实,描写了许多底层人的真实生活以及他们的反抗,但这些人物和抗争却大都是弱小无力的,这与鲁迅所描写的底层小人物的生活状态有异曲同工之效。两位生活在不同时代、不同国度的文学家的创作有相似之处,他们在对"大团圆"式情节模式的自觉反抗上,表现出了相近的立场。松本清张在批判"大团圆"思想的文学创作中,将人物形象扩展到知识分子群体,在叙述模式上导向推理,从而形成自己的特色,在日本文学史上具有重要的意义。

情感与道德的双重悲剧——从松本清张《等我一年半》透视日本审美

松本清张的小说《等我一年半》通过一起杀夫案展现须村里子掩藏在善与美生活下的恶与丑。具有"意气"之美并企图占有"美"的里子在恶和善之间被演绎得淋漓尽致。这可以归根到日本民族心理的两面性,即孩童心理的依赖性和逆反性,这种两面性表现在审美上是自然且执着的,这就必然陷入道德和情感的双重悲剧。这种悲剧性贯穿在人生体验中,是无限延伸的、极端的、没有归宿的审美状态,这即是日本传统审美的内在构造。

胜利属于坚韧不拔的人——浅议大器晚成的松本清张

松本清张在日本读卖新闻社今年进行的读者最喜爱作家排名调查中,一如既往位居第4。历经半个多世纪之后,他的作品依然在日本文坛中如此熠熠生辉。至于松本清张本人,坚韧顽强、大器晚成和著作等身是最言简意赅的评价了。本文将就松本清张取得辉煌成就的个人奋斗精神进行分析归纳。

再议松本清张从纯文学向大众文学的转型

松本清张文学研究中的“转型说”,既指出纯文学与大众文学的异质性,又在名为松本清张的统一体中将两者联结,故暗藏对纯文学与大众文学二分对立图式的肯定与否定。考察转型前后的创作活动与时代语境可知,从芥川奖获奖作品等“学艺”世界评传小说,到风靡日本全国的“社会派推理小说”,松本清张的创作主张并未经历骤变,作品保持了一以贯之的性格;以纯文学为尊的评价体系和二战后新读者群体的形成,共同构成转型成立的条件。“转型说”尽管具有历史局限性,但指出正视推理小说文学价值的必要性,并为书写纯文学与大众文学兼容统一的日本文学史提供启发。