高步瀛的古文笺释与文学主张

从高步瀛学术背景的介绍开始,逐一考察了高步瀛的古文笺释实践,并以《词赋选》《<文选>李注义疏》为例,论述了其在《文选》学研究的贡献。最后部分,结合上述学术实践和学术讲演,探讨了高步瀛的文章学主张。这些实践与主张,看似出于自己的学术兴趣,其背后还有着某种兴废继绝的悲壮情怀。他们不遗余力地编选古文,总结方法,阐发义理,在文章学上作了艰苦的探索和不懈的追求,就是要尽其所能,修补古代文脉的断裂。

教育专业理论在古代教育历史研究中的运用——孟宪承《中国古代教育文选》编辑过程纪事(续)

对中国古代教育的历史进行专业性质的研究,虽属于"中国古代教育史专业"使然,由于作为现代专业研究对象的"教育"是专业分化意义上的专门领域,专业性质的"教育"概念属于逻辑范畴,同我国古代在一定历史条件下形成的"教育",两者之间同中有别、异中存同,故在此类课题中,源于西方现代的专业思维,同我国古代教育的历史实际难以对接。孟宪承教授在选编《中国古代教育文选》过程中,知难而上,志在使其成为专业性质的文本。其中"专门的教育文章"的寻求,即遇到了"教育"概念、教—学理论、教育制度的文化等问题。所以,对中国古代教育历史进行专业性质的研究,实际上是在时代前后、中国内外的夹缝中颇费踌躇的探求。

浅论以文选为中心的古代汉语教学

传统的古代汉语教学采用的是文选与通论相结合的方式,但文选与通论两部分内容如何结合,以什么样的形式结合,始终是古代汉语教学未能很好解决的问题。本文认为,采用以文选为中心的古代汉语教学能真正实现文选与通论教学的有机结合,可以加深学生对所学知识的理解,增强其分析问题和解决问题的能力,激发其学习的积极性和主动性,有助于提高古代汉语教学效果。

曾国藩《经史百家杂钞》的文体分类观

曾国藩《经史百家杂钞》是继姚鼐《古文辞类纂》后桐城派影响最大的一部文章选本。是选囊括四部之文,分门别类,类分诸体,体现出鲜明的文体分类观。曾氏的文体分类借鉴吸收了姚选的分类思想,又别具自家面目。是选将姚选所分十三类文体损益为十一类,又聚合成三门,创构了以门、类、体为层级的三级文体纲目,这在古代文体分类由博返约的进程中堪为典范。就文体析类分合而言,曾氏在赠序、叙记、典志、箴铭、颂赞、碑志诸类的增删取舍上与姚氏异趋。他因持不同的辨体思想和针砭创作的考量,删汰了赠序类;为凸显文章的经世之用,增益了叙记、典志两类记叙史事和典章的文体;又据新的分类标准改易了箴铭、颂赞、碑志类之部居。曾氏的文体分类具有以简驭繁、纲举目张之效,对后世文人如黎庶昌、李伟、王葆心、姚永朴、徐世昌、高步瀛等的文体分类均产生了重要影响。

古文概念的变迁——以选本为中心的考察

中国古代"古文"所指十分宽泛,其内涵和外延随着时间的推移而处于变动不居的状态,因其概念的提出带有很大的目的性、时代性和限制性,所以在不同时期的古文选本中,古文的内涵和外延都不尽一致,甚至有很大的差别,唐宋时期主要指载道的散体文,明清时期在"时文"的影响下,则主要指与"时文"在义理和法度方面具有同构性的载道之文。

初等教育专业《中国古代文学作品选读》教学改革探析

《中国古代文学作品选读》是初等教育专业普通专科层次的一门必修基础课,在学生职业素养的生成中起着重要作用,但随着高校课改的深入,该课程的教学陷入了困境。文章提出了破解困境的策略。

针灸治疗胃脘痛的古代文献研究

胃脘痛是临床常见病之一,针灸治疗胃脘痛具有肯定的疗效。中医古代文献中关于针灸治疗胃脘痛的记载内容丰富,但缺乏系统整理。检索古代医学相关文献中针灸治疗胃脘痛相关条目,并对所涉及腧穴和信息加以归纳、分析与研究,通过探究针灸治疗胃脘痛的临床应用。

浅谈古汉语文选教学中运用古文字的优势

古汉语文选教学是古汉语教学中的重头戏,因为古汉语课程的目的就是培养学生的古籍阅读能力。而利用古文字的形体特点来讲解文选有其特殊的优势。

论骈文的文体意识——骈文文体结构哲学札记之二

骈文是最具东方色彩的文体之一 ,其文体意识的产生有其民族文化心理的背景 ,对偶是骈文最显著的文体意识 ,也是骈文“丽”

汉语言文学专业《中国古代文学作品选》教材琐议

当前普通高等学校汉语言文学专业本科生所使用的《中国古代文学作品选》主要有四个版本:朱东润主编、袁行霈主编、袁世硕主编、郁贤皓主编.四个版本的作品选,各有千秋.文章从选篇、注释、附评等部分对四种作品选进行比较,以期在教学过程中能够有意识地进行取舍互补.

“诗史互证”与中国古代文学作品选教学

中国古代文学作品选的教学,实际上是文学史教学的延续。其教学过程就是一个"诗史互证"的过程:"以诗证史",重在对于文学史知识的认知与把握;"以史证诗",重在对于文学史知识的理解与运用。

浅谈汉语叠词的英译

在汉语中叠词是一种常见的语言现象,叠词韵律紧凑,在文中有很强的表现力和感染力,故在汉语中的使用频率很高。汉语为此,英语亦然。但是由于中英文间不同的表达方式,汉语中叠词很难有效的翻译成英语。通过对两种语言的特点、用法进行比较,初步提出了一些汉语中叠词的英译方法,并就此进行了较为详细的分析和总结。

浅谈学生对“中国历史文选”课程的几点模糊认识

高校历史学专业低年级学生对于“中国历史文选”课程教学存在几点模糊认识。而这些认识的产生,是同中国古代史学作品本身所具有的特点、当前中学教育尤其是高中文言教育、当前史学发展前景的不容乐观及中国古代“文史不分家”的传统密切相关的。“中国历史文选”课程有其特殊性,澄清模糊认识,对于搞好这门课程以及其它历史教学是有益处的。

史者文心:陈垣文学观述论

陈垣担任辅仁大学校长后,在1929至1952年间长期主持并亲授“大一国文课”,其亲选的《大一国文读本》要求全校大一学生必修,旨在承续传统的文章学教育,保存国粹。该读本传达了“言文一致”“辞主乎达”的文章语言观,具有革新古文语言的意义。受“应用”的文章价值规约,该读本多经世致用之文,史学倾向明显,与同时代其他国文选本相比呈现出抒情缺失、经典翻转的突出特征,这在北平沦陷时期具有捍卫民族语言与文化的意义。陈垣选文虽侧重“应用”,但并不排斥文章的审美性,他别具文心地发现了全祖望散文“美且精神”的价值,超越了学者之文的要求。陈垣的文章观念一度影响了陈门弟子的中国古代散文研究、散文史书写。

明代古文选本的古文观念刍论

明代古文选本总量在600种以上,远超宋元选本,丰富的编选经验使明人常在序跋中表达对古文的理论思考,序跋成为考察明代古文选本不可忽视的重要组成部分。明人在古文选本序跋中表达的古文观念,主要有古文本源论、古文功用论、古文时文论、古文发展论、古文审美论。明代古文选本对古文的传统定位有承有革,他们一方面继续倡导古文的政教人伦之用,标举古文"典雅""浑厚"的传统风格,一方面则纷纷表达己见,不再尊崇一说,使古文本源论、功用论、古文时文论呈现出众声喧哗的多样化面目。古文发展论,体现出明人对古文发展规律的认识以及自觉构筑完整文学史的努力。在时代思潮的汹涌撞击下,明人古文阅读的主体性地位大大提高,肯定了古文的美学特征与阅读体验,使古文阅读从政教修身的工具存在转而为主体性灵自由伸展的审美活动。因此,古文审美论成为明代古文选本序跋中最具时代特色的古文观念。考察明代古文选本中的古文观念,有助于我们更加准确地认识明人普遍的、沉淀为明代一般知识形态的文学思想。