基于场所精神的白瓷艺术山谷民宿设计策略

该研究阐述了基于“场所精神”的建筑设计理念及其与中国传统文化的联系。分析当下乡村旅游发展民宿品牌化路线对民宿特色化差异化要求,而场所精神与民宿设计目标以及游客追求的传统文化精神之间存在内在的契合。通过龙门山宿集·白瓷艺术山谷民宿设计案例,研究基于“场所精神”的理念在空间布局、建筑形态构成、景观塑造等方面与地域文化历史融合,通过营造空间氛围形成人与场所互动等方面提升游客沉浸体验感,获得对场所的认同感和归宿感。

红色文化的短视频创作与传播

随着移动设备普及与网络信息技术的持续升级,短视频用户群体逐渐扩大。短视频作为一类内容传播方式,具备教育性和娱乐性,故成为红色文化创作与传播的新渠道。红色文化经过长期积累已形成大量文本,在短视频创作模式下二次创作出多个新作品,并通过短视频平台扩大传播范围、激发群众传承与保护红色文化的信心。然而,在大量红色文化短视频创作与传播过程中尚且存在扁平化、商业化、散点化、边缘化等问题。对此,该文通过辨析红色文化短视频创作与传播的价值,深度分析红色文化短视频创作与传播面临的困境及应对路径。

在地文化视角下白洋淀芦苇画的产品创新设计

目的以在地文化视角思考白洋淀芦苇画的产品创新设计方法。方法首先,通过理论研究和案例分析挖掘在地文化对白洋淀芦苇画产品创新设计的价值。其次,总结白洋淀的代表性在地文化。然后,在已有研究的基础上,从视觉、触觉、听觉、嗅觉、味觉5个维度提取白洋淀的典型在地文化要素。最后,将白洋淀的典型在地文化要素应用于白洋淀芦苇画的产品创新设计中。结论挖掘在地文化对于白洋淀芦苇画在当代的创新发展具有重要意义。从视觉在地、触觉在地、听觉在地、嗅觉在地和味觉在地5个层面提出了具体设计方法,分别是强化视觉叙事、丰富触觉层次、营造听觉氛围、建立嗅觉意象及关联味觉通感,为白洋淀芦苇画在社会转型和多元文化冲击中的产品创新设计提供了思路。

地方感视域下村史馆的建设路径和启示——以常熟市蒋巷村村史馆为例

村史馆是公众产生文化认同和情感共鸣的空间载体。基于地方感视域,文章采用网络资料收集和半结构化问卷访谈方法,从空间全域性开发、特色化资源收集、地方性知识传承、多元化主体参与四个维度分析了常熟市蒋巷村村史馆的建设路径,并从主体参与、空间生产、地方意象三个维度分析了其对我国村史馆建设的启示。

注重挖掘家乡文化 培养幼儿归属感

培养幼儿归属感,对幼儿的成长具有非常重要的意义和作用,可以为培养幼儿的爱国主义精神打下基础。幼儿以形象思维为主,要培养幼儿对家乡和祖国的归属感必须借助物化的形象。家乡的习俗、建筑、美食和名人等,都可以让幼儿体会到家乡的美好,产生归属感,生发热爱之情。幼儿从小接受情感教育,对其成长和未来发展非常重要。教师可利用独特的家乡风俗习惯、建筑、文化和多形式的家园互动培养幼儿的归属感。

城市化进程中的武校留守儿童身份认同与武术文化传承

对武校留守儿童群体的自我与他者认同、群体社会化以及武术文化的传承与表达进行研究。发现城市化进程的加速推进,是导致武校留守儿童现实中的家不再具有完整性的直接原因。家本位的缺失,是该群体中小学阶段热衷"反学校文化"并导致现实与精神场域无家可归的主要原因。进入武校的留守儿童以行侠仗义为价值取向构建了类血缘家庭,在这一家庭中,完整自我基础上的自我认可与个体身份认同,是武校留守儿童群体寻求归属感与认同感的前提与基础。处于"失根"状态下的武校留守儿童群体因生活背景相近,为该群体进行身份意识再生产,促进武术文化由"认同"向武术文化"自觉"转变,强化武术文化传承与表达的民族自觉性与自信心,为实现身份构建与武术文化认同与传承提供了可能。

西双版纳傣族社区居民地方感变化研究

本文以傣族园旅游社区为例,通过文献研究法、田野调查法、问卷调查法、部落绘图法等方法,分别对村民、民族精英、宗教人员、企业及政府人员等五类对象进行了调查研究。从调查所得数据阐释了现代西双版纳傣族地区居民生存环境的价值观、村寨结构认同和庭院景观意识的变化及原因。从中发现:生存环境的价值观、村寨结构的认同和庭院景观的意识体现,是组成傣族居民地方感的三个主要因素;随着社会的发展,新文化因子的不断移入,傣族居民的意识形态发生了很大的变化,最终使地方感产生重构;树立傣族居民对居住地正确的地方认同,有利于传统地方感的传承和保护;地方感的研究体现了环境、文化和心理过程相互协调发展的空间格局。地景的塑造表达了地方社会的意识形态,而地方意识形态又因地景的支持而不朽。

和谐文化视野中的大学生归属感教育

建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。大学承担着建设和谐文化的社会责任和历史使命。当代大学生的"无家可归"造成了作为承载着社会文化因子的个体之于整体社会文明的归属感缺乏,使建设和谐文化的社会主体缺位。为此,大学建设和谐文化应全面加强大学生归属感教育,即以大学精神文化建设为核心,充分突显大学生主体价值;以大学行为文化建设为主体,充分彰显大学生主体精神;以大学制度文化建设为保障,充分张扬大学生的主体个性;以大学环境文化建设为载体,实现大学生的"诗意栖居",培育具有和谐精神的社会主体。

创新型企业文化对企业成长的影响:战略能力的中介作用——以新疆科技型中小企业为例

创新型企业文化是形成企业竞争优势的重要前因变量。当前已有研究指出创新型企业文化可以间接提升企业绩效,但很少有研究涉及创新型企业文化作用于企业成长的路径。在探讨创新型企业文化通过企业战略能力对企业成长影响机理的基础上,提出理论研究假设,并通过新疆221个科技型中小企业被试问卷数据进行了实证分析。研究结果表明:在控制了创新型企业文化均值后,员工归属感均值则不再对企业成长有显著影响作用;在控制了员工归属感均值的情况下,创新型企业文化均值还能显著影响企业成长;企业战略能力即战略的制定力和执行力在创新型企业文化与企业成长之间具有部分的中介关系。

小体量·大建筑——浅谈地铁出入口的形式问题

文章通过分析地铁出入口的建筑形式对城市标识性、城市地段归属感、时代特色的影响,从不同的视角审视了小体量建筑对于城市设计不可忽略的重要性,并通过对该类建筑形式的分析和总结,深入探讨了与人们生活密切相关的小建筑形象与城市空间结合的进一步要求。

“人类命运共同体”范式下城乡文化共融的逻辑重塑

"人类命运共同体"的构建需要文化支撑,然而当下城乡文化冲突与文化鸿沟显著存在,重点表现为对乡土文化认同的衰落、对城市文化的向往。造成这种文化冲突的根源主要在于现代工业化进程中"城乡文化共同体"的解体。对此,在"人类命运共同体"的范式指向下,提出城乡"文化共融"的发展机制,主要从"文化观念、文化符号、文化记忆"三大层面构建城乡文化共同体,中心议题是乡村文化的现代化转型以及城市文化对乡土文化的吸纳,最终形成一个"精神共同体",促进文化自信与内发秩序的生成。

班级文化建设与大学生归属感的培养

班级文化建设对大学生归属感的培养和形成提供良好的载体。同时,大学生归属感的形成与否对班级文化建设也具有影响作用。两者相辅相成、相互作用。

当“看到”打败“听到”:论景观在传媒时代的特殊地位

景观是不同时期地球形态的集合。在文化地理学中,景观既有自然的、物质的形式和形态,又是指附加在自然景观上的人类活动形态,景观是由感性的可观性影像建构起来的。在作为以影像生产和影像消费为主的景观社会里,景观不仅具有意识形态功能,而且已经成为现今人们主导性的生活模式。媒介每天都在提供可供大众消费的景观,以其丰富的影像世界构筑起景观社会,同时媒介也不得不受制于景观社会的商业逻辑的诱惑,走上了一条偏离自己本真的批判性和创造性的歧路。

鲍曼对跨文化动力与音乐行为中的文化多样性的研究

由于全球化的加剧,音乐行为中越来越多的呈现出文化的多元与多样性。音乐风格的跨越与融合打破了原来“固定”的模式呈现出过渡转型的流动特征。这些为跨越文化的界限提供了前提条件与实践的动力。

基于多校区的学校管理文化构建

管理文化在多校区运作和高校整体发展中发挥积极功能。当前基于多校区的管理文化建设面临普遍缺失的困境,从统筹新老校区建设、创新制度文化与执行力文化、完善绩效评估与激励机制、培育员工归属情感等方面,积极寻找构建多校区管理文化的有效途径。

提升大学生学校归属感的价值依归与实践逻辑——基于文化自信的视角

受到大学生自身因素和学校外在条件的影响,大学生学校归属感培养出现困境。在培养新时代大学生学校归属感的路径选择中,坚持以学生为中心是落脚点,提升学生幸福感、获得感是起始点,发挥思政课立德树人作用是中介点,发挥优秀传统文化认同力是着力点。四点协同发力,真正培养出能够完成“两个一百年”伟业的高素质人才。

文化脱贫:一个贫困治理中的难题

文章首先介绍了海南省一个国家级贫困县里的故事,通过对这些故事的文化解读,发现了贫困现象与传统农民们的"活法"密切相关,由此提出文化脱贫概念。文章继而回顾了中国著名的乡村建设运动与农业合作化运动,历史经验富有启迪,扶贫先扶心,文化脱贫是中国贫困治理中久被忽视却值得高度关注的难题。

基层司法中的“乡土文化”现象及其与现代法治的关系——基于“关系”信任视角

从狭义出发,可以将基层司法过程中发挥着重要作用的“关系信任、情理标准、中庸原则”三种文化现象共同凝练为一种“乡土文化”。在长期的共同生活之中,这些承载着儒家“礼治”传统的文化现象以“教化”的方式融入乡土社会民众的血脉之中,协同发挥作用,共同构建了一种“无声的秩序”,从而在“秩序”这一焦点之上,使得乡土文化与现代法治之间架设起了融贯的桥梁。基于“关系”信任视角进一步分析两者之间的关系,将中国基层的日常人际信任模式划分为“一般信任”关系和“特殊信任”关系两种模式。“一般信任”关系和“特殊信任”关系是交织存在的,传统“乡土文化”之于当代的法治建设,同时具备着“建构性”和“破坏性”双重价值。使得中国的法治建设面临着自己的独特难题,从而也要求中国必须探索属于自己的法治建设道路。

传统文化:民族魂魄之所在——浅谈《所罗门之歌》中的黑人传统文化

《所罗门之歌》主要通过讲述主人公的寻根经历,弘扬了具有丰富内涵的黑人民族文化,提出了正在失落的黑人民族历史和文化遗产是黑人民族精神和民族魂魄之思想。文章主要解析作品中蕴含的黑人传统文化,帮助读者更深刻地体会立足于本民族的历史文化才是寻求民族生存与发展的途径。

中原文化背景下当代河南作家的文化品质

中原文化浸润下的河南作家,选择乡土文学作为创作的载体,注重文学的社会价值,对文化与生存关系进行思考,展示与剖析了国民灵魂,深入地揭示了当代农民心理上的种种痼疾和障碍;关注对乡土的文化理性批判,展现了河南地域文化的新品质。