《贞陵遗事》、《续贞陵遗事》辑考

令狐澄编撰的《贞陵遗事》和柳玭编撰的《续贞陵遗事》均记载唐宣宗轶事,是唐代两部具有小说性质的杂史,在《资治通鉴》中曾被采用,具有较高的史料价值,可惜均已亡佚。详考相关文献可知,令狐澄是令狐楚之子,曾为浙江西道观察使、中书舍人。柳玭是柳仲郢之子,曾为吏部侍郎、御史大夫,后贬为泸州刺史,卒于北归途中。二书佚文在《太平广记》、《资治通鉴考异》、《唐语林》等宋代书籍中有所保留,钩稽考订,前者可得佚文17条,后者5条,前书已为全璧,后者亦过三分之一。

从照妖镜到玄理之镜——《西游补》意旨浅析

《西游》故事完整,董说为何要续补,又究竟想补些什么呢?选择镜这个有特殊蕴含的意象作为研究对象,在对比了《西游记》与《西游补》中的镜之后,得出结论:《西游补》不只是对故事情节或是对镜子的补充,其真正所补的是深藏其中并不断发展着的思想认识。

潮剧《陈三五娘》传播影响研究

潮剧《陈三五娘》于明代中叶基本定型,是南戏精神和本土情怀的反映。它在潮汕族群社会广泛传播,影响至深,亦被官府士绅视为"淫戏"而屡遭戏禁。20世纪50年代初的戏曲改革和抢救潮剧传统遗产运动促进了潮剧《陈三五娘》、《续荔镜记》的整理,成为传统剧目传承、创新和发展的典范,舞台演出繁盛。经历"文革"后重生的《陈三五娘》走出国门,以新的面貌投入潮剧创新和发展,产生了《益春》等获奖佳作,广受群众欢迎。20世纪90年代后,潮剧《陈三五娘》的文献、理论和实践研究不断深入发展,明确了它在潮剧发展中的里程碑意义,进一步推进了它的传播和影响。

塑造“世家”:宋元四明陈氏的形成

四明陈氏是宋元时代士人家族的典型个案。元朝平定江南前后的政治、军事活动,客观上缩小了四明士人家族之间的差距。作为南宋遗民的陈著,深谙因时制宜、植根地方的策略,一方面鼓励诸子出任新朝学官,另一方面注重加强与本地主流士人圈的联系。陈氏家族的第二代成员虽然在仕途上进展有限,但难能可贵地传承了家学传统。及至陈著孙辈的陈朴、陈桱等人,通过立言著史、求诗作画等多种途径,最终将四明陈氏塑造成为了宋元时代的“世家”。四明陈氏既具有士人家族的普遍性,亦不乏独立的研究价值。