加藤周一的三元比较诗学

日本学者在比较研究上往往以“三元比较”而展开,主要是在日本、中国、西方之间进行比较。加藤周一是这种比较方法的佼佼者。综观20世纪,二元研究方法是比较文学/诗学的常用方法,但它具有笼统性、静态性和对立性,三元比较有可能走出二元研究的困境。加藤周一的比较诗学有两个意图,一是确立日本特色,二是探寻普遍标准。前期加藤周一认为日本特色是“杂种文化”,后期加藤周一认为日本特色是“现在=此处”文化,后者是对前者的具体化、深入化和学理化。在时间和空间问题上,加藤周一都实施了三元比较方法。“确立日本特色”之后,还要“超越日本特色”。因为文化特色往往就是作为过去时和完成体的传统文化的特色。加藤周一的比较诗学却要走出传统,走向现代。进入20世纪之后,世界一体化,传统文化的特殊性与现代文化的普遍性存在冲突。文学和艺术的普遍标准何以可能?比较诗学不能预设普遍人性论,必须经验性地探寻普遍标准。现代和国际是外部条件,语言(的普遍有效性)是内部条件。现代、国际、语言三者缺一不可。世界一体化裹挟着“艺术只有一个”的思维观念。既然如此,艺术普遍标准的存在便是理所应当的了。