《沙家浜》“胡司令”生成记——兼论社会主义文艺反面人物叙述经验

现代革命京剧《沙家浜》及其前身沪剧《芦荡火种》取材于“新四军江南抗日义勇军”36位伤病员真实抗日事迹,其中胡司令也以现实中的胡肇汉为原型。不过,现实生活中的胡肇汉残忍、嗜杀,相较于艺术形象胡司令,《沙家浜》对人物原型有明显美化之嫌。何以要冒天下之大不韪美化革命的敌人?这与社会主义文艺独特的反面人物叙述经验有关。呈现在《沙家浜》中的胡司令,既不是原型追求“乱世英雄”之梦的自我,也非他者建构可以简括,而是一种应传统“斗”之喜剧机制要求而生的坏得可爱的反面人物。此种兼容革命讲述与大众之法的反面人物叙述法,是值得总结、重视的社会主义文艺经验。

祛魅之后的“英雄人物”为何如此尴尬——中篇小说《沙家浜》产生的文化语境透视

中篇小说《沙家浜》作为对同名样板戏的改写,借解构"经典"之名,以时尚的"包装"来寻求卖点。其写作出发点是后现代主义文化背景下的平民主义写作立场。它通过对样板戏中"英雄人物"的戏谑化解构,给消费时代的大众读者提供了一套后现代商业文化色彩的文学快餐,同时也是当下文学写作精神困境的表征。

从样板戏《沙家浜》到小说《沙家浜》

薛荣的小说《沙家浜》从某种意义上讲是对京剧样板戏《沙家浜》的颠覆。它的积极意义在于 ,它以“戏仿”的方式 ,直击“样板戏” ,彻底清理其对文艺真谛的损害 ;它的消极意义表现为 ,在试图以人性重写阿庆嫂等人物时 ,对“人性”作了片面化、欲望化的处理 ,使人物从政治符号跳到另一个极端———情欲符号。在小说《沙家浜》发表后 ,许多文章采取简单化的批评方法 ,对其进行全盘否定 ,这是违背文学批评的原则的。

小说《沙家浜》的解构与重构

针对《作品与争鸣》中对小说《沙家浜》的批判 ,本文认为小说《沙家浜》的产生 ,在文学界可能具有一定的积极意义 :首先 ,它解构了样板戏固化模式对文学作品的结构及人物形象的固化 ;其次 ,它解构了样板戏固化模式对人民大众意识形态中被固化的社会历史记忆。由于样板戏文学本身存在的裂痕与矛盾 ,人物在人性方面不可掩饰的空洞 ,小说在解构的同时所重构的人物关系及其情感纠缠 ,就显得更具历史真实性。

小说《沙家浜》争议的背后

小说《沙家浜》对同名“样板戏”的颠覆源自“样板戏”的“再唱”。而由此引起的话语冲突 ,暴露出人们在怎样看待近年来文艺、文化思潮上存有的矛盾 ,以及思想价值观念、审美理想、审美趣味等方面长期积存的歧异乃至对峙。

小说《沙家浜》与样板戏《沙家浜》比较谈

比较分析了小说《沙家浜》与样板戏《沙家浜》 ,针对众多批评的观点提出不同看法 ,从小说体裁、人物形象重塑、情节的设计等角度分析了小说《沙家浜》的得与失。既指出其重塑的阿庆嫂、郭建光形象的失败之处 ,也肯定了阿庆、许三爷这两个全新的人物形象的塑造和小说情节的安排。

从一个脸谱走向另一个脸谱——不同历史文化语境下的今昔《沙家浜》

文章试从塑造“高大全”英雄的样板戏《沙家浜》与解构英雄,重塑凡人的小说《沙家浜》进行对比性阅读中揭露不同历史文化语境对今昔《沙家浜》的影响。可以说,《沙家浜》无论是往日作为“图解政治”之工具还是今天作为之“彰显欲望”手段都可以看成是文学在不同时代遭遇的性质相同的写作困境———外部环境对文学的过多干扰。

小说《沙家浜》批判的精神分析理论阐释

运用弗洛伊德精神分析理论探讨小说《沙家浜》遭人诟病的深层次的缘由及其生发机制。认为小说《沙家浜》遭到批判的原因恰恰在于其文本结构契合了当前的大众心理。

政治意识形态对戏剧革命的影响——以《沙家浜》为例

现代京剧《沙家浜》是八大样板戏之一,其诞生历程离不开当时政治氛围与意识形态的影响,具体体现为主题、内容、唱腔等方面的改编变动。从《沙家浜》这个典例,可窥见样板戏"一线二革三突出"的创作特点。样板戏在中国戏曲史中有着特殊的价值意义。