兰州大学图书馆建馆时间考

兰州大学的创始时间可以溯源至其前身甘肃官立法政学堂创建的1909年,但是对学校图书馆的始建时间,长期以来没有确切而符合历史事实的认定,形成了多种歧异之说。首先兰州大学图书馆内部对建馆时间见解不一,20世纪先后有甘肃公立法政专门学校建馆、1946年建馆和1927年建馆等不同说法;进入21世纪,更是将建馆时间向建校时间看齐,形成了普遍认可的1909年建馆说。其次既有两版兰州大学校史均有疑似1928年建馆和甘肃学院建馆的两歧说法。学界对兰州大学图书馆建馆时间的表述,大都是直接或间接沿袭本校的说法。通过考察和分析校史档案,并参稽其他相关历史文献,认为图书馆的始建时间应在1926年至1929年2月之间,当时正值甘肃公立法政专门学校晚期至兰州中山大学初期阶段,学校至迟在1927年已拥有图书馆馆舍实体,但尚未正式建馆,正式建馆时间应为兰州中山大学初创之际的1928年4月。

《道德与法治》教材的心理健康教育内容分析与教学建议

初中阶段是青少年成长发育的关键时期。在此阶段,加强青少年心理健康教育十分必要。心理健康作为思想政治教育的基础和深隐层面,是思想政治教育的重要内容和基本任务。教材是中学思想政治教育的载体。文本分析、梳理《道德与法治》教材中的心理健康教育内容,结合教育目标和教育规律,以期提出行之有效的教学建议,提升道德与法治课程的教学效果,助力青少年心理健康成长。

党的二十大精神融入陕西大中小学学生思想政治教育实践研究

党的二十大突出强调全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,昭示中国特色社会主义进入了新时代,党的二十大系统阐述了新时代中国特色社会主义的基本方略和行动纲领。论文论述和探讨了党的二十大精神融入陕西大中小学思想政治教育的价值意蕴、本质内涵和实践路径,旨在培养社会主义现代化建设合格的建设者和接班人。

近代中国法学教育的女性叙事

对近代中国女子法学教育的发生和发展史进行溯源性的回顾和梳理,可以进一步丰富和充实中国近代法学教育史的话语体系和知识体系。中国近代女子法学教育发端于清末维新派人士创立的新式女学。民国肇建之初,为因应女性知识精英发起的女子参政运动,一批法政女校陆续设立;惜因政局跌宕,始于民国元年的法政女校创办热潮最终以锐进锐退的方式而告终。20世纪20年代,随着新一批女子法政讲习所的开设,以及法政院校纷纷开放女禁,沉寂十余年的女子法学教育遂重焕生机。及至南京国民政府时期,中国高等法学教育体系日趋成熟,女子法学教育亦渐入正轨。中国近代女子法学教育的发展历程艰辛而曲折,客观上促成了中国初代女性法律职业阶层的兴起、促进了中国近代女权事业的发展,并为当时世界范围内女性法学教育与法律职业的发展,提供了一种鲜活的“中国经验”。

依法完善大中小学爱国主义教育的内容体系

《中华人民共和国爱国主义教育法》首次以国家法律的形式规定了爱国主义教育的主要内容,为明确爱国主义教育的内容边界、学段分工、教育重点提供了法律依据。在依法完善大中小学爱国主义教育内容体系的过程中,要高度认同爱国主义教育的立法价值,贯彻落实国家意志,规范中国特色爱国主义教育的内容选择,处理好本质内容、主要内容、延展内容的关系;要明确大中小学爱国主义教育的内容侧重,在小学阶段培养道德情感,在初中阶段打牢思想基础,在高中阶段提升政治素养,在大学阶段增强使命担当,推进大中小学爱国主义教育内容一体化;要优化大中小学爱国主义教育的内容整合,从内容衔接、内容互补、内容协同等方面促进爱国主义教育内容体系的进一步完善。

晚清豫派律学及其法治实践

晚清时期,刑部形成了豫派律学和陕派律学。豫派律学家既是传统士子,亦是律学专家,躬耕刑部多载,在法律方面具有较高造诣。相较于陕派律学的丰富历史遗产,豫派律学囿于史料的缺乏,在学界影响较小。豫派律学家的作品主要集中于诗歌、随笔,专门的律学著作较少。晚清朝廷的政治氛围、豫派群体的同科士子之情,以及豫派对豫省的关心和扶持,是促进豫派律学形成和发展的重要原因。豫派律学家修己率身、公正司法,讲求法理的灵活运用,面对近代西方法律的冲击,作为传统法律的坚守者,其给出了时代的思考,对于把握近代法律转型有重要意义。

从吉同钧清律讲义透视陕派律学的近代转型

随着晚清变法修律活动的展开,新式法律教育也随之兴起。陕派律学代表人物吉同钧兼任京师法律学堂、京师法政学堂、律学馆以及大理院讲习所四处教习,主讲《大清律例》科。由于《大清律例》剧变为《大清现行刑律》及《大清新刑律》,吉同钧遂三易讲义,后称“清律讲义三部曲”。讲义揭示了吉同钧在近代法律转变中的核心观点,即坚守中国传统法律国粹,同时采辑西律之法。他不仅继承陕派律学创始人薛允升的律学研究成果,还打破传统律学同一法系之间横向比较的局限,开创性地将比较视野扩展到不同法系之间,提出“尽用西法”“参用西法”“西法万不能行而仍宜遵守中法”“中律过重亟应改易”四种比较中西律方案。这一中西法律比较分析框架,是近代法律转型的一大突破,也为当前看待中西律之差异提供理论背书。

大中小学思政课法治教育内容一体化的三重逻辑

法治教育是新时代大中小学思政课的重要组成部分,大中小学法治教育内容一体化衔接是实现各学段思政课教育教学内容一体化的题中应有之意。但各学段思政课法治教育内容在一体化的过程中认识不统一、逻辑混乱等问题依旧存在,思政课系统性、整体性育人功能受到不同程度的影响。从历史、理论、实践三重逻辑中厘清新时代推动各学段思政课一体化的内在关系,在整体上把握各学段思政课法治教育内容一体化的政策流变、理论支撑、现实意义,有利于各学校优化完善思想政治工作体系,不断推动大中小学思政课法治教育内容实现内涵式高质量发展,最终完成立德树人的根本任务。

习近平法治思想融入高中思政课的内在机理及实施路径

习近平法治思想是全面依法治国的根本遵循,是高中法治教育的理论依据。习近平法治思想融入高中思政课之所以可能,是因为二者之间具有内在关联性。二者在政治属性、人民属性和实践属性上的一致性为“融入”奠定了基础,二者育人导向的一体性是“融入”的关键。习近平法治思想是高中思政课的指导思想、重要内容和行动指南,使“融入”在实践中可行。具体可以从教学目标、教学内容、实践教学和教学评价等方面融入,力求在“融入”过程中突出内容、突出实效。

小学道德与法治课程政治认同核心素养的培养

在小学道德与法治课程中培养小学生的政治认同核心素养有助于其树立正确的政治方向、践行社会主义核心价值观、内化家国情怀。小学生政治认同核心素养的形成包括具有全面系统的政治认知、养成积极向上的政治情感、具有坚定的政治信念和最终外化的政治行为,它们分别构成了政治认同核心素养形成的前提条件、心理基础、内在动力和外在表现。为了更好地培养小学生的政治认同核心素养,依托统编小学《道德与法治》教材,教师应基于认知强化,巩固小学生的政治认知;依托情感教育,孕育小学生的政治情感;借助榜样激励,强化小学生的政治信念;投身实践体验,促发小学生的政治行为。

浅议初中《道德与法治》课提高政治认同核心素养的作业设计

政治认同是初中思政课首要的核心素养。《道德与法治》课程是义务教育阶段的思政课,是落实立德树人根本任务的关键课程,其重要教育目标之一,就是引导学生增强政治认同。作业设计是教学实践中的重要环节,有助于延伸、拓展教学价值。通过优化作业设计,凸显价值引领,培养学生政治认同核心素养。

新课标背景下初中思政课法治教育的反思与改进

当前初中思政课法治教育所面临的现实困境主要表现为德育功能相对弱化、教学内容缺乏联系、探究学习流于形式和学段衔接不够顺畅。道德与法治“新课标”显示出界定课程性质,强调道德与法治深度融合;坚持素养导向,遴选法治教育的重要观念;强化实践导向,促进法治教育方式的转变;注重纵向衔接,突破法治教育的学段隔阻等变革要求。研究认为,初中思政课教师可依据道德与法治“新课标”,积极探索议题式教学,促进法治教育提质增效:通过强化德育功能,升华法治议学主题;注重内容关联,厚植法治核心观念;推进探究学习,培塑法治行为习惯;完善教研机制,推动学段有机衔接。

情景教学法在高中政治《法律与生活》教学中的运用

文章从情景教学法的概念与原理出发,探讨其在提高学生法律意识、培养法治精神方面的教学效果。结果表明:通过模拟真实场景可以激发学生学习兴趣和积极参与度,提高问题解决和批判思维能力。此外,情景教学法还促进了团队合作和沟通能力的培养。

中国法学流派化志趣下刑法学的发展方向:教义学化

当下,中国刑法学向何处去的问题并未彻底解决,结合中国法学流派发展的大背景,探讨中国刑法的发展方向问题因而极有必要。当下中国虽然没有形成法学流派,但中国法学者对建立法学流派的志趣异常明显,并已初步形成政法法学、教义法学和社科法学三种学派。作为部门法的刑法,学派之争虽然启动甚早但远未尘埃落定。刑法教义学并未得到中国刑法学者的一致认同,政法法学生命力强大,社科法学的兴盛也要求更进一步思考刑法学的方向问题。根据政法法学与社科法学的各自特点,以及刑法学科的自身属性,在政法法学与教义法学之间,中国刑法应选择(刑)法教义学;在教义法学与社科法学之间,中国刑法应选择(刑)法教义学。

陕西法政学堂与西北大学沿袭关系考

依据新发现的历史文献 ,清理出了从创建于清光绪二十九年 (190 3)的陕西课吏馆 ,到陕西法政学堂 ,到关中法政大学 ,再到西北大学的清晰历史脉络 ,从而勾勒出陕西近代法、政、商专门教育的起源和发展轨迹。重点着墨于附设陕西第一个学堂研究所等创举。

历史与现实:法学教育专业结构调整的反思

中国自恢复高考、改革开放以来,法学专业经历了一个从热门到过剩的急剧转变,从社会急需专业到"部控专业",再到"红牌专业",法学专业在社会上的声望出现了巨大的落差。清末民初也曾出现过法政教育过度发展或畸形发展的情况,给我们留下了深刻的历史教训,而民国初年对法政专业进行的调控,可以为当今调整法学教育专业结构提供历史借鉴。法学教育专业结构调整的办法,一是减少法学教育专科层次的招生数量,并逐步走向取消;二是制定一个法学教育统筹发展的规划。

汉代中前期的政治结构与“霸王道杂之”的政治意义

汉初到汉代中期政治结构的变迁,为汉代中期“霸王道杂之”的统治思想的调整提供了可能。所谓霸王道杂之,即在统治思想上儒、法并用,其实质是以法制为内核而“缘饰以儒术”。它既从思想上强调大一统的统治秩序,又从行政运作上兼顾依法行政原则。这一国策实施的结果是使政治清明、政治通道通畅、统治思想得以理顺。

荀学与思孟学派的差异及荀子诗学的独特性

荀子所处的文化历史语境与子思、孟子相比发生了重大的变化,这导致了荀学在价值取向与言说策略上与思孟之学的重要差异。而荀子诗学与孔子和孟子诗学相比所表现出来的独特性也是这种差异的反映。

兰州大学校史上几个重要问题的考辨

依据有关档案资料,对兰州大学校史上六个以往记载有误或失载的重要问题进行了考辨。考证出甘肃法政学堂成立、国民政府决定设立国立兰州大学、兰州大学被确定为全国重点大学的确切时间;并就1938年初甘肃学院院长更替的内幕、1948年兰大等机构发起的青海科考、同年6月"学潮"等以往失载的重要事件进行了论述。

十年一剑:《陕派律学家事迹纪年考证》的史料与法学价值

“陕派律学”是中国法律古今交替时期出现的律学派别,其时代特征是,司法经验丰富,传统律学知识精湛。其代表人物具有较高的文化素养,他们的“经验”和“理论”,是传统法律文化的宝贵资源。《陕派律学家事迹纪年考证》一书,以合谱的形式填补了陕派兼豫派律学人物研究资料缺乏的问题。该书展示了清末律学人物的生平经历、人生遭际、交往、品性、学术文章等,展现了传统律学从出现到消亡的过程,也能感受到在传统法到现代法的重大转型中律学家们的不同立场,这些对于理解近代中国法律转型极具重要意义。回顾中国法律走过的近百年历史,其中的经验与智慧是可以汲取的。