厦仲阿旺南迦建立不丹王国始末研究

不丹与中国西藏西南接壤,至二十世纪五十年代与中国西藏在政治、经济、文化上都有着千丝万缕的联系往来,并且在历史发展中深受中国西藏文化的影响。文章通过比较分析相关的史料和文献,围绕1592年第四世竹钦活佛白玛噶波圆寂后,竹巴噶举派内部围绕灵童厦仲·阿旺南迦和琼杰·巴桑旺布发生的纠纷,对竹巴噶举派高僧厦仲·阿旺南迦在灵童纠纷中失利后南下不丹的历史因素及厦仲·阿旺南迦抵达不丹后为何大力发展竹巴噶教派,在统一不丹后又为何效仿中国西藏地方政权建立政教合一的政权体制,以及厦仲·阿旺南迦统一不丹的深远影响等方面做了分析。认为在面对灵童纠纷时,中国西藏地方第悉藏巴为了偏祖琼杰·巴桑旺布给厦仲·阿旺南迦施加压力,试图通过强权协助琼杰·巴桑旺布夺取灵童身份。从而导致厦仲·阿旺南迦便携带着竹巴噶举派的古老圣物“卡萨巴尼”等圣物逃亡不丹。在抵达不丹后厦仲·阿旺南迦为了统一不丹全境从而大力发展藏传佛教竹巴噶举教派,并在中国西藏文化的深刻影响下效仿中国西藏地方政权建立了政教合一的政权体制。