山水文化视域下城市山水系统营建研究

文章阐述古代山水文化的形态,总结自古以来渗透进中国城市规划中的山水文化精神,引出当代山水文化复兴背景下的“山水城市”概念,通过对国内外与“山水城市”相关概念的辨析,为“山水城市”营建研究作铺垫。基于山水人民城市的最终目标,从人工环境与自然环境相协调、城市环境与公共空间相融合、物质空间与文化特征相结合的主旨出发,构建山水生态城市、山水公园城市、山水人文城市,形成山水文化视域下的“山水城市”。

滨水空间旷奥感知与恢复性效应交互路径探寻——基于桂林山水城市的实证研究

为了揭示人地交互情境下城市滨水空间的恢复性效应差异及内在关联路径。以桂林山水城市景观风貌为研究对象,选取榕湖及叠彩山两岸的三处滨水公共空间为样本地,采用经典量表与皮质醇、睾酮生理数据相结合的恢复性效应多维测度方法,对不同行为模式在风景旷奥感知体验下的身心恢复性进行双因素方差分析。研究发现:1)“旷如”感知有助于注意力恢复,而“奥如”感知则利于情绪恢复;2)私密性活动在生理及心理恢复表现上优于常态性活动;3)旷奥特征感知与特定行为交互影响人群的恢复性,研究得出的显著交互路径分别为:“旷如感知-私密性活动-恢复”路径和“旷奥均衡感知-常态性活动-恢复”路径。通过对滨水空间恢复性体验进行精准化路径评估,为面向高健康疗愈品质的现代城市公共空间场景营造提供要素导控依据。

风景园林与山水城市融合发展研究--以无锡为例

在当代城市可持续发展与生态文明建设背景下,风景园林被赋予新的时代内涵,并成为推动山水城市宜居环境营造的重要内容。依据山水城市概念和理论,结合国内外风景园林与山水城市融合发展的典型案例与范式进行分析,同时梳理无锡太湖风景园林与山水城市形成的历程及其融合发展的实践经验,总结当代风景园林与山水城市建设融合发展策略方法,以期为未来建设人、城、境、业和谐发展的山水城市理想模式提供理论指导和启示。

山水城市总体城市设计的探索--以台州市中心城区为例

我国山水城市数量众多且各具特色,但在快速城镇化背景下,城市空间的急剧扩张打破了原有的自然山水格局,并随之产生了人居环境恶化、特色风貌缺失等严重问题。文章首先通过梳理和总结相关实践经验,从城市特色提炼,城市空间解析、城市空间塑造和城市空间维育4个方面提出面向山水城市的总体城市设计编制思路,进而通过台州市中心城区案例,探讨了具体设计策略及内容的展开,并最终形成“形态控制”与“策略引导”结合、空间设计和规划实施兼顾的总体城市设计框架。

Exploration on Methods of Historical Environment Protection and Development Based on Concept of “Shan-Shui-City”

Nowadays the fast urban sprawl in China has generated huge pressures on preserving cultural heritages and historical city characteristics. This paper abstracts the urban pattern of "shan-shui-city" (Mountain-Water-City) from the traditional Chinese urban landscapes and urban layout, and illustrates it in detail from multiple dimensions of culture, function and aesthetics. To promote the adoption of "shan-shui-city" con-cept, this paper proposes the strategies of historical environment protection and development at three spatial levels: to establish the artistic struc-ture at regional level, to maintain and refine the scenery system at city level, and to create the spirit of place at site level.

诗意续城境——基于数据分析的襄阳古城意境研究

古诗注重城市风景的意境创作,且赋予每一处风景独特的意境。筛选出118首含有描写襄阳古城风景的古诗,利用共现网络、词频分析等数据分析方法,分析了包括古城、岘山等群山和汉江为主的古城风景物象的位置关系,提出了从风景物象、“观象”方式和意象组成三个层面整体理解古城意境形成。文章提出了“观象”方式是在诗人驻点和观看视角等行征方式下的视觉重组,意象组成是诗人对视觉重组后场景的情感赋予。研究结果对寻求中国文化和思维模式下的古城可持续规划具有积极意义,为城市规划“留住乡愁”的时代要求提供有益借鉴。

从山水城市到公园城市的规划策略研究

公园城市作为生态文明背景下引领城市高质量发展的新路径,是新时代城市建设的新模式。通过总结山水城市特点,分析开展公园城市建设的意义,提出从山水城市到公园城市的规划策略,并从自然生态保护、公园体系建设、生态产业赋能等视角提出咸宁市公园城市建设策略,为其他公园城市建设提供参考。

基于居民使用特征的山水城市休闲慢行系统提升策略

福州市休闲慢行系统体现了山水城市的特色。通过问卷调查进行居民使用特征及满意度分析,探讨了山水城市休闲慢行系统优化提升策略。结果表明,福州市居民对休闲慢行系统的总体满意率为95.04%,且具有以下使用特征:山体绿道的人气最高;绿道在晚上和周末的使用频率最高;有65.14%的居民距离绿道在2 km以内;居民的停留时长在3 h内。最后基于以上情况,提出突出品牌特色、强化夜景、完善配套、链接成网、巧设观景设施等适用于以福州为代表的山水城市休闲慢行系统的优化提升策略。

基于CiteSpace的中国山水城市研究特征与趋势分析

山水城市理念由钱学森先生提出,经各方学者多年研究,已成为中国城市规划最具影响力的理念之一。借助CiteSpace软件,分析了近年来山水城市研究的文献。结果表明:①研究主体方面,研究文献总量较多但尚未形成紧密学术团队;②研究阶段方面,对山水城市的研究可分为概念萌芽阶段、初步探索阶段、多元发展阶段与实践推动与迅速发展阶段;③研究内容方面,生态视角是主线,人与自然的可持续发展理念贯穿始终,研究范围涵盖城市规划、人居环境、旧城更新、文化艺术等多重领域,呈现出复合型、开放式的特点。为此,提出了后续对于山水城市的研究应着力于构建山水城市多层次分级体系,开展多学科、多机构合作,对理论升华提炼,探索实践对策。

湖湘地区古城水景营造研究——以永州、长沙和岳阳为例

1990年7月31日,钱学森先生在给吴良镛教授的信中正式提出山水城市概念。广义的山水城市指自然生态系统,狭义的山水城市指有山有水的城市。本文在狭义山水城市定义下,仅讨论山水中“水”这一要素与古代城市之间的景观营造关系。通过从宏观、中观和微观三个层次对湖湘地区永州、长沙和岳阳三座古城在城市选址格局、城市基础设施与城市水景营造等三个方面的横向比较,梳理捋清山水城市之“水”景观的内在意涵,探讨揭示水在古代城市中的景观营建机理,拓宽延伸山水城市理论的边界范畴,旨在为当代山水城市的风景园林营造累积科学论注、补充思考论点。

山水城市视角下砚阳湖公园康养环境设计

基于山水城市的视角,康养环境不仅要满足人们健康休闲的需求,还需要建立在良好的生态环境基础之上,利用特殊的山水城市文化内涵创造特有的环境意境,进而将城市人工环境融入到山水之中。以肇庆砚阳湖公园项目的重点区域为研究对象,基于良好的自然山水环境基础,探索如何充分发挥山水城市的健康特性,并结合当地居民和外来游客的景观诉求,构建具有疗愈和健康养生功效的康养环境。康养环境设计中融入了肇庆独特的端砚文化,利用端砚的形态进行景观构图,并通过端砚制作技艺其中的五个步骤——寻坑、采石、构图、雕刻、打磨,来展开功能分区设计,包括中心广场区、农业体验区、禅意冥想区、健康活力区、文化体验区,从而创造出城市山水、文化、生态、功能相融合的康养环境。

生态城市理论研究述评

本文从生态城市的思想渊源与理论基础入手,对国内外生态城市的理论研究进行了综述。生态城市的思想主要起源于霍华德的"田园城市",其理论基础主要基于城市生态系统理论和人类生态学理论。文章列举了中西方主要研究者的学术观点和研究内容,并对其进行了简要评论。

趣水·营城——南宁建设公园城市图径探析

寻找南宁建设公园城市的基本思路,以人居环境三元论的理论框架为指导,发挥南宁“小水”资源丰富、沟渠通达的城市生态资源优势;以城市环境生态和风景旅游为引导,开展以山水城市为导向的城乡规划。提出了南宁公园城市的建设方略:保留水网水系,代替“填浜筑路”,留出南宁生态廊道和更多的城市公共休闲、文化和商业空间,形成绿地和公共活动空间的“网络化”。同时,探讨了南宁建设公园城市作为巨大的公共资本投入应如何构建和依托公共政策,探索出一套能让规划项目具有落地性、可操作性和可推广性的行动计划图径,构建一个多部门统筹管理、社会力量协调参与的开放平台,将公园城市建设的工作内容予以落实。

山水型生态城市设计研究

随着生态意识的觉醒,城市与自然和谐相处意义重要,山水型生态城市是城市生态化发展的结果。运用综合分析方法,对山水型生态城市设计的建设目标以及设计策略进行理论研究,探讨城市设计结合山水资源、创造与自然良好融合的山水型生态城市的设计原则,提出相应的城市设计内容及对策,并结合设计实例,为生态城市设计研究提供可资借鉴的经验。

山水城市建构溯源:苏州山水体系与区域风景系统发展

以苏州古城及其周边山水为研究对象,从风景园林的视角解读了苏州作为山水城市的演变过程。通过对城市与近郊山水体系组成的"山——水——城"模式下的区域风景系统形成发展过程的梳理,剖析了苏州古城西郊浅山区作为关键连接体,在景观和人文上与城内的风景体系相互融合,构建超越城市范围的"城——郊"区域风景系统,实现可持续发展的内涵。提出山水城市建设应当在保护自然山水格局的基础上,从区域风景系统的视角将城市与自然山水结合,为当代城市的建设发展提供借鉴。

山水城市知行合一浅论

现今,我国各部和总局对城市建设各行其是,带来了繁多的城市名目,如绿城、森林城市、园林城市、生态园林城市、花园城市等。针对我国建设具有中国特色社会主义的总建设目标,从山水城市的魅力、历史成就和远大目标3个方面入手,提出以城市的自然山水为地形骨架来规划城市,城市建设的终极方向是建设山水城市。

山水城市——21世纪中国的人居环境

20世纪 90年代 ,中国掀起了一场关于 2 1世纪社会主义中国城市发展模式的大讨论。钱学森教授提出的山水城市概念是把中国传统文化中的山水诗词、山水画和中国古典园林与现代城市建设结合起来。山水城市的核心思想是 ,兼顾城市生态和历史文化 ,兼顾现代科技和环境美学 ;它考虑未来城市生产、生活发展的需要 ;它是为中国老百姓享受的生活、工作环境。 2 1世纪是城市的世纪 ,主要是发展中国家的城市化。中国已经开始进入城市化高速发展的时期 ,世界关注中国城市化发展的道路。这是山水城市讨论的时代背景。中华民族对山水有特殊的感情 ,山水意识几乎融入中华民族的遗传基因 ,山水文化的特色之一是综合艺术 。

论中国山水文化与山水城市

文章以中国历史为“经线”，以儒、道、释多元文化为“纬线”，联系宗教、哲学、美学等领域，论述了中国山水文化的思想轨迹，探讨了中国山水城市建设的发展盛衰；揭示了山水城市深厚的传统文化底蕴。

辨方正位,体国经野——《周礼》营国制度中的山水风景意象及其历史影响研究

揭示山水城市风景意象的知识与体验,是理解历史风景的社会性基础,也是传承中国"山-水-城"优势城市形态的可由途径。从《周礼》血缘型都市国家体系和国野产业同质的生成背景出发,归纳出《周礼》基于"辨方正位",奠定了差序王权风景意象下的都城与疆域山川、城市与郊野山水两层次的"地中"文化图式及其自然空间秩序;基于"体国经野",形成了"国""野"一体风景意象及其文化图式。并通过典型案例分析,梳理了《周礼》风景意象对后世山水城市风景营建的影响。研究丰富了山水城市的制度特征、要素组成及空间结构认知,也为当前山水城市、公园城市的建设,提供了历史经验的借鉴。

山水城市视野下的杭绍古城山城关系研究

山水城市是传统文化语境下的美好城市人居环境,体现了风景园林与城市的有机关系。以杭绍古城山丘为研究对象,主要考察1 600多年中,从建城到基本格局固定的历史样貌,并进一步研究其在山水城市形成和发展中的重要作用。比较杭绍两城山城关系异同,发现在同样的山水理法之下,存在"仙山"和"形胜"2种景观意象,并由此形成2种山水城市意象原型。在此过程中,通过自然与人文的融合,山丘成为城市重要文化景观。在新时代,要继承和发展山水城市优秀传统,建设以人为中心的、生态和文态俱美的公园城市。