试论商族首领继承制发展的三个阶段

根据《楚辞》、《山海经》等保留原始文化较多的先秦文献与甲骨卜辞的印证,我们可以在《史记.殷本纪》的基础上,拟定出一份新的商族先公先王世系表。根据这份新的世系表,再结合有关考古资料和民俗资料,我们可以考证商族发展史上的继承制度大致经历了三个阶段:一、先商时期,盛行祖孙隔代相继制;二、先商中晚期至商代中期,盛行兄弟平辈相继制;三、商代中后期,盛行父子相继宗法制。而且,这三个不同阶段的继承制度,正好体现出与商族社会经济发展的三个阶段相对应。

藏书世家山阴祁氏家风家学及其传承

山阴祁氏家族书香传家、忠敏义烈、孝友睦谊之家风和在藏书、戏曲、诗文等方面的家学,具有深厚的文化底蕴和显明的学术特色,尤其作为中国著名藏书家,称为浙东三祁的祁承?、祁彪佳、祁理孙子孙三代,更彰显了以藏书为特色的家风家学。他们对于图书采访、分类、编目等方面的理论建树和实践探索,于今仍熠熠生辉。

多元文化背景下凉山彝族家支文化的嬗变与重构

家支文化在历史上对凉山彝族的社会经济发展产生了深远影响,多元文化时期,家支文化在与周边强势文化和西方文明的融合与碰撞中发生了嬗变。对其进行重构研究,不仅关系到家支文化的传承与发展问题,同时也是推动凉山彝族地区经济发展、社会稳定与文化繁荣的重要途径。

明代惠安张坑张氏家族之族规家范

明代惠安张坑张氏家族的族规家范,是训勉子孙做人待物,立身行事的行为规范,寄托着先辈的殷殷厚望。其主要内容有:尊祖睦族隆友爱;诗礼传家固根基;谦恭俭朴戒骄奢等。这些内容蕴藏着不少积极的和优秀的伦理思想。

简析孙吴时期安徽境内的山越

山越是孙吴时期活动频繁的一个民族。安徽境内的山越具有人数较多、分布较集中的特点。他们与统治阶级展开了激烈且形式多样的斗争,同时也为经济的发展做出了贡献。在孙吴政权对山越人民残酷镇压的背后,有着客观的积极效果。