山东文人叶承宗杂剧评点考论

叶承宗是明末清初山东历城文人中的重要一员,他的杂剧《贾阆仙》《十三娘笑掷神奸首》《狗咬吕洞宾》为亲友评点,评点时间主要集中在顺治初年至顺治四年,具有一定的时代特色。主要体现在承袭大于创新,评点沿用元明时期“六字三韵”“化工神品”“自然本色”等戏曲理论,在“宗元”思想影响下衍生出“崇明”心理,将徐渭、汤显祖纳入与元代戏曲相同地位,树立起清初杂剧模仿、比附标杆,自觉参与了《四声猿》《牡丹亭》等戏曲经典化的构建。

古文运动和山东士族

中唐古文运动的兴起与山东士族在中唐的兴起密切相关 ,山东士族影响并加入了古文运动 ,山东士族古老质朴的门风和古文运动的精神是相通的 ,二者的很多观念是一致的 ,因此 ,古文运动符合山东士族的利益 。

王士禛与徐夜、赵执信、孔尚任交游考述

王士禛是山东人,他与山东文人多有交游。在与王士禛有交游的众多山东文人中,徐夜、孔尚任、赵执信文学成就突出,又与王士禛彼此影响较大。在王士禛与徐夜的交游上,二人的定交时间为顺治十年的可能性较大,徐夜逊谢王士禛索稿与当时严酷的文字狱和二人诗歌观念的差异有很大关系。在王士禛与赵执信的交游上,王、赵交恶最主要的原因应不是二人诗歌理论的分歧,而是二人性格的差异。这场论争的责任主要在赵,但赵也是无心之举,赵狂傲狷介、粗疏直率的性格是造成这场矛盾的最主要根源。在王士禛与孔尚任的交游上,王士禛的两次"红桥修禊"活动,对孔尚任的文学活动和创作有很大影响,尤其是对孔尚任《桃花扇》的创作影响很大。