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Continuity and Change in Dao Yin:Comparing and Contrasting the Therapeutic Exercises in Yin Shu(The Book of Pulling,c.2nd Century BCE)and Zhu Bing Yuan Hou Lun(Treatise on the Origins and Manifestations of Various Diseases,610 CE)
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作者 Dolly Yang 《Chinese Medicine and Culture》 2023年第1期76-87,共12页
The manuscript Yin Shu(The Book of Pulling),excavated from Zhangjiashan Han Tomb No.247,is the earliest surviving text on therapeutic exercise known as Dao Yin(lit.guiding and pulling).Discovered in 1983,this Dao Yin ... The manuscript Yin Shu(The Book of Pulling),excavated from Zhangjiashan Han Tomb No.247,is the earliest surviving text on therapeutic exercise known as Dao Yin(lit.guiding and pulling).Discovered in 1983,this Dao Yin text,together with the drawings of 44 figures performing“guiding and pulling”exercises found in the Mawangdui Han Tomb in 1974,are of great significance to the study of the early history of Dao Yin.Prior to these discoveries,researchers into Dao Yin relied mainly on material found in the Dao Zang(the Daoist Canon),compiled in 1145.This led to their conclusion that Dao Yin was essentially Daoist.The development of Dao Yin reached its zenith during the Sui Dynasty(581–618 CE),when it became one of the three medical departments at the imperial medical education institution.As part of the medical reform of the second Sui Emperor,Yang Di,Dao Yin became the treatment of choice,and the employment of a large number of Dao Yin specialists to the Sui court transformed the state medical service.The compilation of Zhu Bing Yuan Hou Lun(Treatise on the Origins and Manifestations of Various Diseases)under Yang Di’s decree,incorporated an abundance of resources on Dao Yin,enabling physicians to potentially“prescribe”Dao Yin to their patients.Situating both Yin Shu and Zhu Bing Yuan Hou Lun in their social and historical contexts,this article analyses their editorial treatments,examines their different objectives,styles,and readerships,and compares the various exercises described in the two texts.It emphasizes the fact that over a period of nearly a thousand years,from the late Warring States(475–221 BCE)to the Sui and Tang periods,Dao Yin was an important medical practice,culminating in its institutionalization by the Sui government. 展开更多
关键词 Dao yin Early and medieval Chinese medicine Therapeutic exercise yin shu zhu Bing Yuan Hou Lun
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官修《晋书》与王隐《晋书》中嵇绍仕晋评价差异
2
作者 李俊 《商洛学院学报》 2024年第3期78-83,共6页
嵇康为司马昭所杀,嵇绍却在山涛的帮助下仕宦西晋,并在荡阴之战中以臣节死难。嵇绍背父出仕与忠君死节的行为给史家评价嵇绍带来了争议。东晋王隐编撰的《晋书》和唐代房玄龄等人编修的《晋书》分别取其出仕与死节之事来评价嵇绍,并对... 嵇康为司马昭所杀,嵇绍却在山涛的帮助下仕宦西晋,并在荡阴之战中以臣节死难。嵇绍背父出仕与忠君死节的行为给史家评价嵇绍带来了争议。东晋王隐编撰的《晋书》和唐代房玄龄等人编修的《晋书》分别取其出仕与死节之事来评价嵇绍,并对嵇绍事迹做不同程度的“曲笔”,最终得出了两种截然不同的评价。两本《晋书》的评价差异反映了史书编撰理念与皇权强弱、社会风尚,以及史书编撰制度的密切关系。 展开更多
关键词 嵇绍 《晋书》 房玄龄 王隐
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潘景郑《周益文忠公集》跋考述
3
作者 周余姣 魏婧宇 《山东图书馆学刊》 2024年第1期117-122,共6页
潘景郑喜好撰写题跋,有千数之多,其题跋后被结集成《著砚楼书跋》《著砚楼读书记》出版。《著砚楼读书记》更为齐全,但也仅仅收集了潘景郑504篇题跋。近年来,经学者不断搜集和整理,《著砚楼读书记》未收的佚跋渐为学界所知。博古斋2018... 潘景郑喜好撰写题跋,有千数之多,其题跋后被结集成《著砚楼书跋》《著砚楼读书记》出版。《著砚楼读书记》更为齐全,但也仅仅收集了潘景郑504篇题跋。近年来,经学者不断搜集和整理,《著砚楼读书记》未收的佚跋渐为学界所知。博古斋2018年秋季艺术品拍卖会上有“潘景郑题藏《铁琴铜剑楼藏书目录》二十四卷”,上有潘景郑题跋一则,即《周益文忠公集》跋,为潘景郑《著砚楼书跋》和《著砚楼读书记》所未收。这篇题跋对于促进3部宋刻本《周益文忠公集》的研究,有极大的参考价值。 展开更多
关键词 潘景郑 题跋 著砚楼读书记 周益文忠公集
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《公车上书题名》考证补
4
作者 张海荣 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2023年第1期45-53,共9页
《公车上书题名》是研究“联省公车上书”的核心文件,它最早与康有为的上书全文一并收录在光绪二十一年刊行的《公车上书记》一书中。该书在同一年至少推出四个版本,而所附《公车上书题名》不但错漏百出,且内容互有出入。通过追溯《公... 《公车上书题名》是研究“联省公车上书”的核心文件,它最早与康有为的上书全文一并收录在光绪二十一年刊行的《公车上书记》一书中。该书在同一年至少推出四个版本,而所附《公车上书题名》不但错漏百出,且内容互有出入。通过追溯《公车上书题名》的祖本,并结合清宫档案、硃卷、乡试题名录、地方志、传记、墓志铭、报刊、缙绅录等相关史料,本文不但澄清了参与此次上书的人员总数及各省名数,为研究“联省公车上书”提供可靠数据,也对此次上书本身提出若干新看法。 展开更多
关键词 《公车上书题名》 康有为 《公车上书记》 联省公车上书
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三星堆青铜文明特色与影响
5
作者 黄剑华 《地方文化研究》 2023年第2期1-9,共9页
三星堆考古发现,揭示了殷商时期古蜀青铜文明的辉煌。三星堆出土的众多青铜造像,具有鲜明的古蜀地域文化特色,说明古蜀王国在社会结构、礼仪制度、崇尚观念等诸多方面,都与黄河流域殷商王朝不同,在满天星斗多源一统的中华文明起源和发... 三星堆考古发现,揭示了殷商时期古蜀青铜文明的辉煌。三星堆出土的众多青铜造像,具有鲜明的古蜀地域文化特色,说明古蜀王国在社会结构、礼仪制度、崇尚观念等诸多方面,都与黄河流域殷商王朝不同,在满天星斗多源一统的中华文明起源和发展进程中写下了神奇的一页。古蜀与中原有着长期的交往,保持着较为密切的关系,在不失主体的文化交流中吸纳融汇了许多外来文化因素。三星堆青铜文明对西南夷与滇文化,都产生过相当重要的影响。 展开更多
关键词 三星堆考古 古蜀王国 青铜文明 殷商时期 文化传播与影响
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阴翊王度:“张三丰入蜀见蜀王”传说新考 被引量:1
6
作者 白艳波 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第2期176-185,共10页
明初皇室的“异人”慕求对“张三丰”神仙信仰的成立与传播发挥了关键性的作用,其中洪武后期“张三丰入蜀见蜀王”一事最为重要,但学界对其内涵意义并没有认识清楚。新见日本国立公文书馆藏蜀献王朱椿《献园睿制集》所收《与全弌老仙书... 明初皇室的“异人”慕求对“张三丰”神仙信仰的成立与传播发挥了关键性的作用,其中洪武后期“张三丰入蜀见蜀王”一事最为重要,但学界对其内涵意义并没有认识清楚。新见日本国立公文书馆藏蜀献王朱椿《献园睿制集》所收《与全弌老仙书》五篇、《张丰仙像赞》、《怀仙赋》,可以清楚地证明“张三丰入蜀见蜀王”实属朱椿的建构。朱椿此举是以太祖与周颠仙故事为样板,利用道教异人张三丰塑造自身贤王形象,化解岳父蓝玉谋反引发的政治危机,避免重蹈兄长潭王朱梓身死国除之覆辙。朱椿借此不仅保全了自身,而且成就了“宗室最贤”之名,“后入蜀,见蜀王”情节亦得以成功跻身张三丰传说系统,成为“三丰复生”神话的官方证明。 展开更多
关键词 蜀献王 朱椿 《献园睿制集》 张三丰 蓝玉案
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蔡谟《汉书音义》考索 被引量:8
7
作者 徐建委 《古籍整理研究学刊》 2003年第6期45-48,共4页
本文通过对比裴骃《史记集解》和颜师古《汉书注》,认为裴骃《史记集解》所引《汉书音又》即蔡谟所著。这部著作是南朝至唐代以来《汉书》最为通行的注本,也即《隋书·经籍志》著录的《汉书》一百一十五卷本。在此基础上,又就《汉... 本文通过对比裴骃《史记集解》和颜师古《汉书注》,认为裴骃《史记集解》所引《汉书音又》即蔡谟所著。这部著作是南朝至唐代以来《汉书》最为通行的注本,也即《隋书·经籍志》著录的《汉书》一百一十五卷本。在此基础上,又就《汉书音义》的成书、流传、价值等问题略作考索。 展开更多
关键词 注本 《汉书集解音义》 《汉书音义》 蔡谟:《汉书》一百一十五卷本
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蜀与殷商关系刍论——从甲骨文记载谈起 被引量:2
8
作者 郭胜强 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第4期87-89,共3页
文献资料和大量地下考古资料证明,殷商时代的蜀在今四川成都平原。甲骨文资料证明了殷商时代的蜀和黄河中下游地区的殷商王朝已建立了联系。开始接触的时候,曾有小规模的局部战争,之后则保持了友好交往。殷商派人到蜀地去,蜀也派使者到... 文献资料和大量地下考古资料证明,殷商时代的蜀在今四川成都平原。甲骨文资料证明了殷商时代的蜀和黄河中下游地区的殷商王朝已建立了联系。开始接触的时候,曾有小规模的局部战争,之后则保持了友好交往。殷商派人到蜀地去,蜀也派使者到中原。但在当时路途遥远、山水阻隔的条件下,双方的联系和交往较为松散,蜀对殷商王朝不存在藩属、服役、贡纳关系。双方虽互有影响,但都保持了自己的独立性。 展开更多
关键词 殷商 甲骨文 联系交往
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李商隐和现代诗人戴望舒 被引量:2
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作者 董乃斌 《天中学刊》 2002年第1期32-35,共4页
从意象遴选和意境缔构来看,李商隐与现代诗人戴望舒在审美观念和价值取向上颇有相通之处。戴望舒之感伤凄清、朦胧婉曲的爱情诗,与李商隐开创的玉溪诗风,特别是他的爱情诗风格非常接近,十分类似。除了戴之本人的特殊条件外,李商隐的影... 从意象遴选和意境缔构来看,李商隐与现代诗人戴望舒在审美观念和价值取向上颇有相通之处。戴望舒之感伤凄清、朦胧婉曲的爱情诗,与李商隐开创的玉溪诗风,特别是他的爱情诗风格非常接近,十分类似。除了戴之本人的特殊条件外,李商隐的影响应该是造成其独特风格的因素之一。 展开更多
关键词 李商隐 戴望舒 意象 意境 爱情诗 王溪诗风 现代诗歌 审美观念 价值取向
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孙庆增藏书理论及图书馆实践述要 被引量:1
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作者 刘孝文 《四川图书馆学报》 CSSCI 2013年第6期88-91,共4页
孙庆增是清初著名的藏书家和版本学家,所著《藏书纪要》是我国古代全面论述藏书技术的第一本专著。文章分析论述了他在图书采访验收、分类编目、校勘整理、储藏保存及流通利用方面的建树与成就,对其贡献和影响做了简要评述。
关键词 孙庆增 上善堂 藏书纪要 图书馆实践
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古代典籍与仁人志士救荒思想研究述评 被引量:3
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作者 文姚丽 《广西财经学院学报》 2010年第4期83-91,共9页
古代仁人志士的著述中蕴含着丰富的救荒思想,《礼记》、《管子》、《救荒活民书》、《荒政辑要》、《康济录》等著述以及朱熹、王安石、林希元、包世臣、林则徐、左宗棠、陈炽、经元善及沈葆桢的著书中均蕴含着丰富的救荒思想,其均在当... 古代仁人志士的著述中蕴含着丰富的救荒思想,《礼记》、《管子》、《救荒活民书》、《荒政辑要》、《康济录》等著述以及朱熹、王安石、林希元、包世臣、林则徐、左宗棠、陈炽、经元善及沈葆桢的著书中均蕴含着丰富的救荒思想,其均在当时荒政实践的基础上,对当时的荒政制度进行总结,在此基础上发展和完善其救荒思想。总之,中国救荒思想起源于"天人合一""、天人感应"的思想,根源于儒释道及仁政思想,救荒思想的根本是民本思想。 展开更多
关键词 救荒思想 古代典籍 仁政 天人合一 民本思想 《救荒活民书》 《荒政辑要》 朱熹 王安石 李文海
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王安石《尚书新义》辑补 被引量:1
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作者 陈良中 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2011年第1期93-101,共9页
王安石《尚书新义》为其变法的理论支柱,但久已亡佚,程元敏《三经新义辑考汇评(一)——<尚书>》一书辑录王氏《书》说554条,然遗漏东阳陈大猷《书集传》一书。《书集传》引王安石书说259条,42条同于诸家所引,58条可与诸家所引相... 王安石《尚书新义》为其变法的理论支柱,但久已亡佚,程元敏《三经新义辑考汇评(一)——<尚书>》一书辑录王氏《书》说554条,然遗漏东阳陈大猷《书集传》一书。《书集传》引王安石书说259条,42条同于诸家所引,58条可与诸家所引相互参正,其中159条不为历代《尚书》家引述。 展开更多
关键词 王安石 尚书新义 辑补 陈大猷 书集传
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朱熹作过《〈横渠集〉校补》吗?——束景南“朱熹有《〈横渠集〉校补》并刻版”说献疑 被引量:1
13
作者 肖发荣 《西安石油大学学报(社会科学版)》 2012年第5期68-71,共4页
朱熹在建构自己哲学体系的过程中,对张载的思想有较多的继承和发展,而这与他对张载著作的整理和研究是分不开的。朱熹对张载《横渠集》的校补给予了很大的关注,投入了很大的热情。从他对张载《文集》遗文的搜集、版本的比较研究、刊刻... 朱熹在建构自己哲学体系的过程中,对张载的思想有较多的继承和发展,而这与他对张载著作的整理和研究是分不开的。朱熹对张载《横渠集》的校补给予了很大的关注,投入了很大的热情。从他对张载《文集》遗文的搜集、版本的比较研究、刊刻的具体思路和做法,以及对吕祖谦刊本的肯定和批评来看,他确实对《横渠集》下过一番整理的工夫,这是无法否认的。但是,笔者却很难赞同束景南先生"朱熹有《〈横渠集〉校补》并刻版"的结论。可以说,朱熹之于张载《横渠集》,是有"校补",但不一定有"《校补》",更难说有过"刻版"。但不管怎么说,对《横渠集》校补的关注和投入,的确是朱熹全面理解张载思想的重要步骤。 展开更多
关键词 张载 朱熹 《横渠集》 束景南 《〈横渠集〉校补》 刻版
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艾紫东《尚书浅注》辨伪 被引量:1
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作者 江曦 《德州学院学报》 2017年第3期60-62,共3页
《尚书浅注》一书,《清史稿艺文志拾遗》、《山东文献书目》均著录为艾紫东撰,《山东文献集成》据《诚正堂艾氏丛书》稿本影印,亦题撰者为艾紫东。然笔者发现,这是一部伪书。与张居正《书经直解》当为同一书,所谓艾紫东的《书经浅注》... 《尚书浅注》一书,《清史稿艺文志拾遗》、《山东文献书目》均著录为艾紫东撰,《山东文献集成》据《诚正堂艾氏丛书》稿本影印,亦题撰者为艾紫东。然笔者发现,这是一部伪书。与张居正《书经直解》当为同一书,所谓艾紫东的《书经浅注》实为张居正书的一个钞本。 展开更多
关键词 艾紫东 尚书浅注 辨伪
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江声《尚书集注音疏》研究史
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作者 万茹 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2018年第6期132-137,共6页
江声《尚书集注音疏》为乾嘉学派之吴派训诂学代表作之一。清代学人对此书评论较多,主要从辑佚、辨伪、考证、故训等方面予以推崇,在其改易经字、尊汉抑宋方面予以批评。民国时期章太炎、梁启超褒皖贬吴,认为该书古今文不分,裁断之识较... 江声《尚书集注音疏》为乾嘉学派之吴派训诂学代表作之一。清代学人对此书评论较多,主要从辑佚、辨伪、考证、故训等方面予以推崇,在其改易经字、尊汉抑宋方面予以批评。民国时期章太炎、梁启超褒皖贬吴,认为该书古今文不分,裁断之识较薄。同时期刘师培的评价却更为客观,他指出江声之学能够融汇经义,不仅是搜集古注古义,而是有自己的选择与见解。当代对其研究多是概述性评述,难现江声《尚书集注音疏》小学研究之价值。 展开更多
关键词 江声 《尚书集注音疏》 惠栋 孙星衍 乾嘉学派
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论冯舒、冯班对李商隐诗歌艺术的继承
16
作者 周小艳 周杰 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第2期141-146,共6页
冯舒、冯班以李商隐、温庭筠为宗,上导魏晋六朝,下及宋代"西昆"。二冯不仅以文本批评推广晚唐诗歌理论,且诗歌创作中重视用典、追求比兴、文字华美等特点均与李商隐、西昆派一脉相承。二冯诗歌中既有对字词的锤炼、声律的修... 冯舒、冯班以李商隐、温庭筠为宗,上导魏晋六朝,下及宋代"西昆"。二冯不仅以文本批评推广晚唐诗歌理论,且诗歌创作中重视用典、追求比兴、文字华美等特点均与李商隐、西昆派一脉相承。二冯诗歌中既有对字词的锤炼、声律的修整、典故的繁用、结构的巧妙布置,又有很深沉的人生感慨,并能将这种人生感慨和诗歌技巧巧妙融合。虽然表达的是敏感的政治美刺主题,却能写得蕴藉含蓄、绮艳瑰丽,充分体现了温、李范式和绮艳风采。 展开更多
关键词 冯舒 冯班 李商隐 西昆
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“四书类”的设立与流变——以朱熹《四书章句集注》的著录为线索
17
作者 张晚霞 《大学图书馆学报》 CSSCI 北大核心 2016年第4期105-111,共7页
"四书类"是我国图书分类体系中出现较晚的一个类目,始设于明代官修目录《文渊阁书目》.北宋以来,《大学》《中庸》二书受到理学家的高度重视,渐与《论语》《孟子》并列.南宋朱熹撰成以《四书章句集注》为代表的"四书学&q... "四书类"是我国图书分类体系中出现较晚的一个类目,始设于明代官修目录《文渊阁书目》.北宋以来,《大学》《中庸》二书受到理学家的高度重视,渐与《论语》《孟子》并列.南宋朱熹撰成以《四书章句集注》为代表的"四书学"系列著作,标志着我国经学史上"四书"名称的确立和"四书学"体系的形成.随着"四书学"著作的日趋繁盛,基于实际需要,《文渊阁书目》创设了新的图书门类"四书类",集中著录该类典籍.此后,明清官私目录大都不同程度地设立了"四书类"及其相关类目,并不断发展完善,使得"四书类"成为传统分类体系中"经部"的重要类目之一.充分体现出古代书目类目增省的"文献保证"原则以及"与知识发展相同步"原则. 展开更多
关键词 四书类 朱熹 《四书章句集注》 四书学
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唐代窦氏《述书赋注》的体例创新与著作成就
18
作者 黄大宏 吴健超 《浙江工商大学学报》 CSSCI 北大核心 2022年第1期24-35,共12页
窦蒙、窦臮兄弟是代北鲜卑文化传统在中唐承续的代表人物,他们合力完成的《述书赋注》是唐代书学的扛鼎之作之一。在汉族文人书家辈出、书法实践与书学理论高度繁荣的唐代,这样一部辞藻雄赡、理论精深,并有体例创新的书论巨著出自于鲜... 窦蒙、窦臮兄弟是代北鲜卑文化传统在中唐承续的代表人物,他们合力完成的《述书赋注》是唐代书学的扛鼎之作之一。在汉族文人书家辈出、书法实践与书学理论高度繁荣的唐代,这样一部辞藻雄赡、理论精深,并有体例创新的书论巨著出自于鲜卑后裔之手,既是胡汉文化交融的产物,也是窦氏的书法传统与时代文化共同孕育的成果。细绎《述书赋注》的文本结构,是由《述书赋》、注、《字格》和《题述书赋后》四个部分组成,其在东汉以来的传统书学著作中,产生了一个创新的著作体例,由此推动书学著作成就的创新。具体来说,赋与注的结合,造就了一部汉唐间规模最大的周秦书家传记体书学史巨著;引史注法入于赋注,造就了第一部史注体书学史巨著;《字格》的产生,又造就了第一部具有传统书学概念体系建构意义的书学论著。《述书赋注》的产生,是对汉唐间文化与学术传统的遵循和发扬,是魏晋以来的民族融合与文化发展在唐代、在书学领域的一个重要成果。 展开更多
关键词 代北鲜卑 窦臮 窦蒙 《述书赋注》
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阮刻本《礼记注疏校勘记》质疑——以《礼运》篇为例
19
作者 王锷 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第1期123-129,共7页
阮元校刻《十三经注疏》本《礼记注疏》,以元代翻刻宋十行本为底本,用闽本、监本、毛本《十三经注疏》为对校本,进行汇校整理,功绩卓著,堪称善本。然阮元所撰《礼记注疏校勘记》多言及"阙文",或言十行本阙,或言闽本、监本、... 阮元校刻《十三经注疏》本《礼记注疏》,以元代翻刻宋十行本为底本,用闽本、监本、毛本《十三经注疏》为对校本,进行汇校整理,功绩卓著,堪称善本。然阮元所撰《礼记注疏校勘记》多言及"阙文",或言十行本阙,或言闽本、监本、毛本阙,《礼运》篇之阙文,尤为突出,令人疑惑。将"中华再造善本"影印的元十行本《礼记注疏》,与阮刻本《礼记注疏》对校,发现阮元所言"阙文",元十行本或作墨钉,或残阙一页,直接导致闽本、监本、毛本残阙。元十行本《礼记注疏》之墨钉及其阙页,盖因依据翻刻之宋十行本,可能是一部残阙不全之版本。 展开更多
关键词 《十三经注疏》 《礼记注疏》 阮刻本 十行本
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赵谦著述考
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作者 张明明 丁治民 《中南大学学报(社会科学版)》 2007年第6期749-755,共7页
赵谦一生著述丰富,其著作多涉及文字、音韵,属浙江道学学系,学术影响很大。以前认为赵氏的著作多已散失,只存《六书本义》《声音文字通》《学范》三种,研究发现其存世著作多达七种,其中《考古续集》藏于中国科学院国家科学图书馆,古籍... 赵谦一生著述丰富,其著作多涉及文字、音韵,属浙江道学学系,学术影响很大。以前认为赵氏的著作多已散失,只存《六书本义》《声音文字通》《学范》三种,研究发现其存世著作多达七种,其中《考古续集》藏于中国科学院国家科学图书馆,古籍善本书目均不记载。该馆在记录赵氏著作时,混淆了实为一人的赵谦和赵古则。文章对赵氏存的这七种著作进行了考述。 展开更多
关键词 赵谦 《六书本义》 《声音文字通》 《造化经纶图》 《学范》 《考古文集》 《考古遗集》 《考古续集》
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