山西古上党地区炎帝信仰与地域文化生成——以高平炎帝庙碑刻资料为中心

本文整体考察了高平地区的炎帝庙,在现存约84通炎帝庙碑刻基础上,结合地方文献和其他相关资料,展现了明清以来炎帝庙的概况与特点,并试图勾勒山西古上党地区炎帝信仰与地域文化生成的社会关系及其历史脉络。

上党地区战略地位嬗变之考述

上党地区位于今山西省东南部,其四面环山,有"四塞之固"的区位优势。又因该地区地势较高,对四下有居高临下之势,故战略地位较为显著。在古代社会,上党地区的战略地位并非一成不变的,而是始终处在嬗变的过程中。通过细致梳理该地区历史战略地位的演变过程,可以发现其战略地位随着国家的分裂与统一高低起伏,呈现出波浪式的特征,但在北宋之后却迅速衰落下来。造成以上演变路径的因素有很多,其中都城地的变迁、国家的行政运作和疆域盈缩是影响上党地区战略地位嬗变的主要原因。

试论以古戏台为旅游资源带动上党地区乡村旅游发展

古戏台作为古代建筑的一个重要组成部分,是无法再生且不可复制的,但当下对古戏台的保护却微乎其微,导致很多戏台年久失修坍塌或破损,再无当年之热闹与辉煌。就现状而言,孤立的进行古戏台保护难以为继,如果将其与所在村落的乡村旅游融合,则可提供更多发展可能。文章试将上党地区古戏台保护与乡村旅游融合,以古戏台保护与再利用带动乡村旅游的发展。

晋语上党片入头分音词探究

文章以晋语上党片方言为基础,对晋语入头分音词的语音特征、词汇特征、语义特征进行探讨,这对全面深入研究山西独具特色的入头分音词的整体特点具有重要意义,也对全面认识山西晋语的特点以及定位问题具有重要价值。

上党细乐的传承机制与生存策略

以上党细乐为研究对象,从乐人生存的社会语境出发,以情与礼的关系为切入视角,探讨上党细乐群体在社会交际、艺术实践、行业管理等方面所形成的传承机制、组织形式,认为乡民艺术的传承实践中既有村落社会对其礼俗知识的功能性需求,也离不开传承群体"礼顺人情"传统思想观念的自觉意识,并在民俗实践中通过特定的组织形式予以保证和实现,从而获得了更为广阔的生存空间,成为乐人实现自我生存及细乐文化有序传承的重要策略和动力机制。

山西长治方言的多功能虚词“嘞”

"嘞"是晋语上党片长治小片长治(潞州区)方言中用法极为丰富的多功能虚词,可作结构助词、时态助词、时制助词、语气词,大致与普通话"的、地、得、着、呢"相当。通过大量例句对"嘞"字进行用法描写和来源考释,以期丰富长治方言虚词研究,为晋语方言对比研究提供语料。