太平天国的上帝教是邪教吗?

太平天国的上帝教不是邪教。这是因为 :1.邪教崇拜的多为现世的活人 ,而上帝教是引进的基督教 ,崇拜的中心是上帝 ;2 .邪教一般只关心本人、本教的利益 ,而上帝教则是一个关心大众命运的宗教 ;3 .邪教具有反人类的特征 ,而上帝教从来没有让信徒危害自己的生命 ,太平天国努力追求的是建立一个平等祥和幸福的人间天堂 ;4.邪教极端强调本教利益及个人利益 ,为此不惜抛弃人伦亲情 ,而上帝教则遵从人类既定的人伦常理 ;5 .邪教鼓动信徒不惜牺牲今生的生命去换得所谓来世的幸福 ,而上帝教则正确地处理了现世与来世的关系。否定太平天国。

近十余年来太平天国研究重大争议的回顾和总结

近十余年来,如何评价太平天国运动及其领袖洪秀全、太平天国的拜上帝教是否为邪教等问题引发了学术界广泛的争论。通过争论,太平天国运动在反帝反封建斗争中的作用被肯定,人们对洪秀全的个人品质以及他在太平天国运动的作用和地位有了客观全面的认识,同时也否定了关于太平天国的拜上帝教是邪教的说法。

上帝教与太平天国的兴衰——以萧朝贵神化历程为中心的考察

上帝教世俗化了基督,同时神化了萧朝贵。萧朝贵生前的自我神化,所依托的重要手段是出色的"巫术"表演,主要为催眠术。他在死后才真正获得神格,洪秀全授其为太平天国至高神。究其原因,一方面是因为杨秀清、萧朝贵代天父、天兄传言的神圣身份,有着互相印证各自神性和维护上帝教神学理论体系的意义;一方面则出于一个死神制衡另一个死神的阴谋。萧朝贵的神化历程是反映上帝教兴衰始末的典例,也是太平天国历史发展变迁的缩影。