环境史视野下辽金韩州城迁徙考论

人是以自然环境为依托进行生产生活的,同时自然环境又影响和制约人的生计活动。辽金时期韩州治所韩州城的建置及迁徙就是环境制约下人地关系的动态演变。辽圣宗时韩州城(位于内蒙古通辽市科尔沁左翼后旗)始建于科尔沁沙地东南缘,后来因气候转寒及人类活动的影响,韩州城受风沙围困,兴宗时被迫徙于白塔寨(位于今辽宁省铁岭市昌图县);金初,地处白塔寨的韩州城又因受辽河水患侵扰,迁至柳河县(位于今辽宁省铁岭市八面城镇);海陵王时,地处柳河县的韩州城因地理位置偏僻,又迁徙到九百奚营(位于今吉林省四平市梨树县白山乡)。韩州城的“三迁四治”反映了辽金时期人与环境的互动方式及区域环境变迁,是辽金时期环境与社会相互作用、相互依存的缩影。

辽代都城研究中的几个问题

学术界对辽代都城的研究,主要集中在上京的朝向、上京"城分南北"的原因、中京城的历史功能、辽代都城对中原都城制度的仿效等相关问题上,并出现了不同的见解及其争论,有必要综合既有的意见,对各问题加以进一步研究探讨。

辽代上京留守选任研究

着重从家庭出身、入仕途径和仕宦资历等三个方面分析辽代上京留守选任,大量契丹世家大族和少量汉族入选为上京留守,体现出选任上京留守的民族性和一定的开放性,民族融合明显,契丹皇帝在选任上京留守时具有主导权,这些将对推动辽代五京留守研究起到积极作用。

辽代中京道的城市聚落系统

城市聚落系统是指由城址、聚落遗址、墓葬、宗教遗存等各类遗存构成的集合,辽代中京道范围内的城市聚落系统包括"同心圆"和"线性"两种不同的模式。前者遗址围绕中心城市分布,由中心向外沿呈"城址——宗教遗存——聚落遗址——墓葬"的构成形式,多见于东部和中部偏东地区,即农业经济的主要分布区;后者各类遗址沿山川河流或交通道路呈线性分布,主要集中于中部偏西、西南部和东南部等地,为牧业、手工业经济的主要分布区。辽中京道内农业经济以努鲁儿虎山一带和大凌河中上游最为集中,老哈河流域更多的依赖牧业与手工业生产,东部大小凌河流域是辽代中京道地区以农业为主、同时兼有多种手工业生产方式的经济重心所在。

哈尔滨城史纪元的再研究(上)

哈尔滨城史纪元是哈尔滨城市发展史纪元的简称。从哈尔滨地区人口规模、古城性质、考古发现、道路交通、民族形态、商品经济、都市文明、地方文献及近代《黑龙江舆图》等方面的综合考察,哈尔滨这座城市早在金代就已经形成了具有古代城镇功能的城市。坐落在哈尔滨市阿城区的金上京会宁府遗址,就是哈尔滨古代都市文明的铁证。因此,金上京城的建置年代就是哈尔滨古代城史纪元的标志。

辽代佛教的勃兴与历史作用

佛教在契丹族建立政权以前便受到重视,耶律阿保机建国称帝以后至辽朝各位皇帝统治时期呈持续发展状态。佛教是辽代统治阶层和民众普遍信仰的宗教,在北方草原上的发展速度与规模都超越以往。辽代的佛教与城市的发展相伴随是辽代佛教勃兴的特点之一,佛寺和佛塔是标志性建筑。对萨满教和佛教的历史作用要根据历史发展的不同阶段以及不同性质予以评价。佛教在很大程度上影响着人们的宇宙观、人生观和社会行为准则。辽代佛教文化是中华多元一体文化的宝贵财富。

黑庆壕古城即东汉度辽将军府驻地述论——基于军事考古学的考察

东汉明帝为隔绝南、北匈奴"交通",防止南匈奴贵族极少数人员叛逃漠北,于永平八年(65)在五原郡曼柏县设立度辽将军府及度辽营,度辽将军府驻地在曼柏县城。关于曼柏县城的地理位置,学界歧说纷呈。从军事考古学的角度展开田野考古调查,结合历史文献记载以及对相关区域古城遗址和自然地理形势的实地考察,可以肯定曼柏县故城即今内蒙古达拉特旗白泥井镇黑庆壕村西的黑庆壕古城,度辽将军府位于黑庆壕古城西南部的内城中。

辽代城市的类型、特征与变迁

契丹族在建国之后,为了统治的需要,在广阔的疆域上建立起了大量的城市,这在北方草原地区是空前的。由于其游牧民族的特性,以及国家管理体制的二元化,使得辽代的城市呈现出比较鲜明的特点,如类型的多样化、契丹文化下的多元文化的交融、管理制度的独特性等等。随着其统治的巩固,这些城市也在发生着不同的变革,有的被调整整合,有的则逐渐转变职能。

特殊背景与潜在矛盾：中国城镇化进程中的农业发展

与西方国家相比,早期发展政策的制约导致中国农业发展起步缓慢,庞大的人口基数和有限的耕地资源进一步造成当前农业劳动力和技术投入的“内卷化”。随着城镇化水平的持续提高和城镇空间的扩张,城乡整体粮食消费需求不断提升,农业劳动力结构性短缺的问题日益突出,新的土地撂荒现象不断涌现。城镇化与农业发展之间的潜在矛盾表明,继改革开放之后,城乡发展的问题又一次出现交叉,农业发展已经成为当前城乡发展的焦点问题。因此,新型城镇化背景下,应该重新审视城镇化与农业发展的关系,在坚持农业规模化经营的基础上积极推进农业经营方式的转型。

辽金上京之战发覆——从《金史·卢彦伦传》系年问题说起

上京之战是辽金战争的重要组成部分,其发生时间和发起动机与金军的作战意图密切相关。由于《金史·卢彦伦传》将传主降金时间错记为天辅四年,学界受此误导,多认为金朝在天辅四年上京之战后即占领辽上京。实际上,辽金上京之战有两次:一次在天辅四年五月,金朝意在震慑辽朝、以打促和;另一次在天辅六年七月,金军欲借道辽上京追袭天祚帝。前后两次金人均是获胜后旋即离开,并未占领上京。直至天辅七年卢彦伦以城降金,辽上京才正式纳入金朝版图。细究可知,以往学界认为的金朝“选择辽之五京及辽主为其战略目标”的战略计划并非史实。

论辽代东京道城市的来源及分布

契丹崛起以后,据辽阳,灭渤海,控制了东北地区大部,并将其划为东京道。辽政权在沿用前代城市的同时,又在东京道新设置了一大批城市,使辽代成为东北地区城市发展史上又一高峰期。东京道城市的建立奠定了东北地区城市的格局,契丹民族对东北地区城市建设功不可没。

辽代以上京为中心西辽河地带农业发展状况

契丹族曾是我国东北边疆地区重要的少数民族之一,辽代政权是我国历史上重要的少数民族政权。上京为中心的西辽河地带是其重要的农业区,这里的农业生产者主要来自于汉民族区域或者渤海移民,辽政府也采取一系列措施鼓励农业生产,改进农业技术。

论辽代草原地区城市群体的特点——以上京道城市为例

长城以北的草原地区是辽代新建城市的集中地,受契丹民族文化和自然地理环境的影响,草原地区的城市群体呈现出了一定特点:一是以移民城市居多;二是主要建于与契丹民族历史文化有关的地方;三是主要分布于东南方;四是格局上分别以上京和中京为中心,其他州城呈环状分布。

辽上京南发现一座辽代碑刻

1973年,内蒙古自治区赤峰市巴林左旗辽上京城南南塔附近小辛庄村陈姓社员家中发现一座辽代碑刻。此碑刻已被当作井石若干年,磨损严重,字迹不清,巴林左旗文化部门立即将碑刻移入文化馆,现收藏于巴林左旗辽上京博物馆。碑刻高135、宽50、厚50厘米。石质为花岗岩。正面刻字11行,碑刻右下角有残缺。碑刻分为两部分,上为文字,下为武士图案。

锡林郭勒盟苏尼特右旗图门古城调查简报

2017年3月,内蒙古自治区文物考古研究所对锡林郭勒盟苏尼特右旗额仁淖尔苏木的图门古城进行了调查。图门古城平面呈长方形,可见城墙、壕堑、城门、瓮城、马面、角台等建筑结构,城内无明显的建筑遗迹。调查人员对古城进行了测绘,并根据采集到的少量遗物认为该古城建于辽代,且在没有修建完毕之前废弃。

吉林省梨树县城楞子城址的调查与思考

城楞子城址为吉林省省级文物保护单位,位于吉林省梨树县东河镇王平房村城楞子屯,东辽河左岸二级台地之上(图一),东经124°40′18.0″,北纬43°29′44.7″,海拔172米,包括南、北二城,旧称“东双城子”后因地表残留土楞,又称“城楞子”。

辽代驿道辽上京路新考(上)

辽上京路是辽代驿道交通体系主要组成部分。此前贾敬颜先生等考订,起点不明、线路不准、馆位不实。本考在充分尊重、正确汲取宋人记录相关地理、历史乃至文学遗产信息基础上,采用现代"3S"信息技术和辽驿道"三标"求证法,系统解密了这条驿道,并历史首次判明辽代骆马河、鸳鸯泊、黄河等29个地理归属,丰州(澄州)古城、饶州古城、潢水石桥、松山馆等17个辽代遗址点,以及欧阳修、刘敞、陈襄等19首使辽诗创作地。

辽、金春州再考

文章作者查阅梳理了《辽史》《金史》及其他相关史料后认为,仅仅确定辽代春州为辽史中失载州的概念是不够的。《辽史》《金史》《三朝北盟会编》等历史文献中有关辽、金春州凡33见,这说明了春州不仅存在于辽朝,在金初依然是与辽朝交涉、通往中原的重要枢纽。同时,《金史》中曾多次提到“春州”,这也是证明春州存在的重要依据。文章作者结合历史文献对内蒙古兴安盟科右中旗所发现的两处“春州”墨书题字进行了研究后发现,这两处“春州”墨书题字均有着极为深刻的历史背景。同时,对辽、金春州的考证,还可以解决辽金时期长春河、浑河、豹子崖、部堵泊等一系列重要历史地理问题。最后,作者提出了十五条依据,以证明辽、金春州存在的真实性和客观性,并根据考证得出春州与长春州地名的由来,特别是对于辽朝诏改达鲁河为“长春河”的地名,以及长春河与洮儿河、蛟流河、春州、长春州的关系等提出了新的见解。

辽上京城布局特点及兴建过程试析

本文从辽上京城的城市布局概况入手，分析其独特形状特点及形成的可能原因，重点探讨了“以东为尊”建筑布局特点和皇城与汉城不同的空间性格。根据以上布局特点和空间性格，辅以史料研究，试分析了整个都城的兴建过程与之后不同时间的规模演变，形象的再现了建设过程。可以说，辽上京就是集唐长安城、渤海上京城和北宋东京汴梁城于一体，同时受契丹本民族文化与汉文化的交融影响，而造就出来的具有显著民族特色的独一无二的都城。

辽金信州地望新探

学界以往多将辽金信州定于吉林省公主岭市秦家屯古城,近年来对秦家屯古城进的考古工作表明,该城实际上是一座金代新建城址,辽代信州应另有其地。五家子古城位于秦家屯古城西侧13千米,历史卫星照片显示其具有被风沙掩埋的郭城,周长与秦家屯古城相当。五家子古城地表散布着大量辽代中、晚期遗物,未见金代遗存,应为辽代中、晚期城址。根据新的考古发现并结合历史文献可推断,辽代信州治于五家子古城,而金代信州治于秦家屯古城,迁治时间据《元一统志》所记,可能是在金皇统三年。