诗画互文:商山四皓图像历代接受与流播研究

商山四皓在《史记》记载的基础上,历代以文赋、诗词和图像等艺术形式传播,其“进取”与“隐逸”相交织、“入世”与“出世”相结合的独特文化现象,历经两千多年积淀成为中国士人重要的精神符号。以群像形式存在的人物图像对于商山四皓文化的形成与传播,产生了重要的作用。通过从诗文研究与图像对比的视角,分析商山四皓文化的接受与流变及隐逸文化的正向价值,以期推动商山四皓文化的传播与传承。

四皓隐地地望稽疑——以对商山的考察为中心

汉晋时期关于四皓隐地有南山、商雒深山、商山、商洛山等说法,都是指较大的地域范围,商山亦是商雒深山或商洛山的简称,并非狭义上的某县之山。汉晋时期四皓故事逐渐丰富,一是产生了多样而具体的隐地,二是大都集中在以上洛(今商州)为中心的区域,这也是关于中古四皓隐地的两个研究发展趋势。直到唐代,上洛仍是四皓故事的中心,商山也逐渐成为地理实体,被视为上洛县之山。隋唐时期商洛政区更名变动频繁,古商县被改名商洛县(今丹凤),上洛郡几次更名商州,由此带来地望混乱,商山又被视为商洛县之山。两个商山出现后,各自有了文献记载和景观营造,其中以四皓墓最为典型。

历代诗画中的商山四皓文化现象论析

商山四皓是在历代诗词歌赋、绘画装饰等艺术语言的塑造中构成的特质形象,具有儒、释、道多种内涵,属于超越历史事件本身的文史人物、文化符号和文化现象,涵盖着顺应时局的政治态度、进退有为的家国情怀、亦儒亦道的仁德典范等优秀文化传统。传承和弘扬优秀传统文化,是新时代赋予的历史使命,我们在民族文化自信建设中,应遵循历史框架,具有高度的责任担当,以艺术想象和文学创作的方式凸显四皓文化精神,服务于时代和人民的文化需求。

商山四皓隐居与出山事迹述论

商山四皓于秦末汉初隐居在商山,在太子刘盈位危时挺身而出,使刘盈免于被废的危险。他们之所以隐居,与秦始皇、与刘邦对儒士的轻侮有直接关系。而其之所以出山保太子,体现了他们作为有正义感、有担当精神的儒士的价值追求。他们的隐居、出山和复隐,彰显了其智慧与积极进取、淡泊名利的高尚品质。同时,也为我国古代的隐逸文化奠定了坚实的基础。

商山四皓文化产业发展研究

商山四皓文化源远流长,资源丰富,产业开发的潜力巨大;在文化大繁荣、大发展环境下商山四皓文化产业发展面临良好机遇;发展商山四皓文化产业要统一认识,加大投入,提高商山四皓文化的人文景观及其配套设施的建设力度,同时要打造商山四皓文化品牌,拓展对商山四皓文化产品的开发。

商山四皓形象的文化意蕴及其传播

商山四皓是超越历史事件本身的文史人物、文化符号和文化现象,具有儒、释、道多种内涵。他们所代表、所体现的无为而治的群体行为、汉承秦制的连接纽带、仕途遂顺的理想结局、进退有为的仁德典范等多是以诗词歌赋、绘画装饰等文艺方式传播的。历经两千年的演变,商山四皓已成为一种独特的文化符号。

近十年商山四皓研究综述

商山四皓一直是古今诗人的咏赞对象,四皓研究也是学界持续关注的学术课题。近十年来,商山四皓研究取得了不少成果,主要集中在三个方面:一是从商山四皓史料钩沉、考证及历史背景分析入手开展的历史研究;二是结合有关商山四皓文学作品的注释解析及接受传播开展的文学研究;三是关于商山四皓与地方文化建设等方面的积极探讨。今后的四皓研究,一方面要注重利用现代技术工具进行文献整理,进一步丰富商山四皓的研究文献;另一方面,跨学科研究将是商山四皓的学术增长点,应注重其多学科、多领域的研究价值。此外,要更加重视域外学者的四皓研究,努力实现文献共享和方法互鉴,加强国内外学术对话,促进文化认同,为人类命运共同体建设贡献文化力量。

时空与历史的重叠——商山四皓图与会昌九老图母题混用研究

商山四皓和会昌九老是两个不同时代的历史传说,表达的均是隐士主题的故事。本文以故宫本《会昌九老图》卷与辽博本《商山四皓会昌九老图》的不同场景为切入点,发现商山四皓与会昌九老两个不同时代的母题不仅跨越时空在宋代绘画中存在重叠与混用的现象,而且二者存在着流传有序及再造的共生关系。