国学经典在语文课堂教学中的运用探赜

在语文教学中,教师不仅要注重培养学生的语言运用能力、审美能力、思维能力,还应注重培养学生的文化自信。国学经典是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,语文教学中合理运用国学经典,不仅符合语文新课标的要求,也对学生的全面发展有很大帮助。文章分析国学经典在语文课堂教学中运用面临的难题,明确语文课堂教学中运用国学经典的意义,并对国学经典在语文课堂教学中的运用策略进行探究,以期提升学生语文核心素养,增强学生文化自信。

河北省中医进修学校西医学习中医班概况考证

河北省中医进修学校西医学习中医班是河北最早的省级西医脱产学习中医教育机构,1958年并入河北中医学院,成为该院西医学习中医班(系)第一期学生。西医学习中医教育为中医培养了大批优秀人才,为中医教育的重要形式之一。河北省中医进修学校西医学习中医班是西医学习中医规范教育的积极探索,成功培养了刘文明、李化民、舒敬宗等西学中人才。通过搜集史料,辑录河北省中医进修学校西医学习中医班资料,研究其教学模式,为中医教育发展探索成功经验。

高中语文“中华传统文化经典研习”任务群教学探析

高中语文“中华传统文化经典研习”学习任务群的合理教学,有利于培养学生的语言建构能力和审美趣味,加深学生对中华优秀传统文化的理解,帮助学生树立文化自信,使学生自觉传承和弘扬中华优秀传统文化。教师在该任务群教学中,应将中华传统文化经典作品中的意境美、语言美通过创新形式展现给学生,使学生感受到其中蕴含的哲学思想和人文精神,从而加深学生对中华传统文化经典的理解,提高学生的思想境界,落实立德树人根本任务。

当代中国法律史学研究方法的分析

当代中国法律史研究经过"前十七年"(1949-1966)"文革十年"(1966-1977)与"改革开放"(1978-至今)三个阶段。由于研究方法的不同,每个时期的研究成果都呈现出不同的特点。"前十七前"主要采用的"阶级分析"的方法曾对推动中国法律史的研究起到过重要作用,但"文革十年"中这一方法的绝对化却成为学术发展的桎梏。1978年"改革开放"以来,思想解放使学术研究方法多元化,中国法律史的研究也随着方法的多元而繁荣兴盛,与以往相比,研究成果剧增,多角度地探讨中国历史上的法律拓展了中国法律史的研究领域,但对研究方法的过度重视也带来研究中的其他问题。

论中国传统文化的现代管理指导作用

中华民族历史源远流长,中国传统管理文化博大精深。我国在21世纪和平发展进程中,不能一味照搬西方的管理理念与方法,而要高度重视对我国传统管理文化精华的研究和汲取。传统文化中最具代表性的儒家、道家、法家、兵家的管理思想,对我国现代管理就具有重要的指导作用。

中国画史研究中的若干问题——从《中国画艺术专史丛书》撰写的角度

中国画史包括通史、断代史、地方史、专史等。在绘画通史和断代史研究上,成就辉煌,而在地方史和专史研究方面相对薄弱。江西美术出版社将郑重推出《中国画艺术专史丛书》三大卷,这三大卷是按照我们今天所说的中国画三大科——人物画科、山水画科、花鸟画科来撰写的,是从超本体的广义上去认定的,它代表了中国画的全部。这里就中国画三大科中的一些共同关注的问题,诸如中国画的起源、哲学核心,民间画、院体画、文人画三大系统及其相互关系,画派产生、发展与衰亡的原因,与外来绘画的冲撞、汲取等等作了阐述。指出中国绘画发展的历史是一部不断通变的历史,这种通变首先通过技法的通变而表现为绘画风格流派与审美情趣的通变。根据道生理、理生法、法体现理、理体现道的道、理、法不可分的原则,试图通过技法的分析,揭示中国画各单科画专史的发展规律,成为本丛书的重要特点。作者是一批学术上颇有建树的中年学者,完成这一重要的文化建设工程,具有填补空白的意义。

中国传统法文化精神论纲

研究中国传统法文化精神,对弘扬民族优秀法律文化传统、重构21世纪的中华民族法律文化,对立足于民族根基而吸收、借鉴西方先进法律文化,从而建立全新的法律文化体系,具有重要的理论意义和实践意义。

国学运动的历史与理论的探讨——试评谢桃坊先生的国学研究

近年来,谢桃坊先生采用历史与理论的方法,通过全面考察20世纪初年国学思潮的产生、整理国故的进行、文史研究的开展和考据方法的提倡,对国学运动进行了反思。谢先生认为:国学是以科学考证方法研究中国文献与历史上存在的困难而狭小的学术问题;古史辨派与历史语言学派是国学运动的两大流派;四川国学是国学运动的一个缩影。这是先生关于国学的三个论断。这对我们现在审视国学热潮的再度兴起很有启发意义。

古木含新绿,仙葩吐旧枝——读闫晓君教授《陕派律学家事迹纪年考证》

闫晓君教授《陕派律学家事迹纪年考证》一书,以合谱的形式填补了陕派律学人物研究的严重缺乏状态,同时回应了20世纪80年代末的“吴建璠之问”,是自那以后30年来陕派律学家思想研究、著作整理之外的重大成果。该书展示了一众陕派律学人物的人生遭际、生平交游、道德品性、学术文章,展现了以陕派律学为代表的传统律学从出现到消亡的史诗般的全过程,也反映了他们在从传统法到近代法的重大转型中的立场及观感。在2020年薛允升200周年诞辰之际,该书也是对这位陕派律学创始人的隆重礼赞。

高职高专中药专业人才培养模式现状分析

通过查阅文献,统计国内中药专业人才市场需求,探讨并分析国内23所高职高专中药专业人才培养模式,旨在不断地改革创新,探索出符合实际的高职高专中药专业人才培养模式,为社会培养出更多更高质量的中药专业人才。

中医流派研究现状概述

中医流派研究是近年来中医研究的热门话题之一,文献的发掘与分析则是中医流派研究的重要途径。本文分析近20年中医流派研究的成果,从文献研究角度整理和综合论述了中医流派研究中的相关概念、研究范畴、研究思路与方法、存在问题,并进行了小结与展望。

横站与中国革命传统——王晓明的批判性、介入性文化研究

通过"重写文学史"和"人文精神讨论"闻名于海内外的王晓明,2000年前后从文学研究转变到文化研究,并主导着上海地区的文化研究。他从文学到文化研究转变的原因是为了把握急速变换的社会现实中新出现的支配文化生产的市场机制。他在继承了鲁迅的横站精神的基础上,参考西方理论的同时,借鉴中国革命传统,持续摸索符合中国国情的文化研究理论。向文化研究的转变以后,他的研究主题继续扩展,比如对城市空间和城市化的批判性反思,对最近中国文学的征兆阅读,革命传统和文化研究的接合。他的横站具有三个支点:作为研究阵地的"上海学派"、作为研究对象的中国左翼思想和革命传统、作为方法论的文化研究。

中国非传统安全研究40年(1978-2017):脉络、意义与图景

中国的非传统安全研究已成一门"显学",且对相关研究、安全现实与安全政策产生了极大影响。中国40年(1978-2017年)的非传统安全研究整体上历经了酝酿与显现、阐释与呼吁、反思与深化、建构与拓展的过程;研究内容丰富且不断出新,逐步形成了较为稳定的研究类型;与国家决策的关系呈现"被忽视——边缘性——中心圈"的发展轨迹;研究驱动包括学理驱动、技术驱动、事件驱动、政策驱动和环境驱动;形成了涵盖组织机构、学生培养、知识传播、政策咨询和学术网络的制度化研究态势。在学术上具备了学派与学科的自觉,推动了安全思想的"范式转型"与"安全文明"的重塑,在政策上牵引着安全治理实践更加综合化与国际化。然而,中国非传统安全研究的理论体系还未形成,专业性、科学性、国际性不足,未来非传统安全研究需要在全球安全的研究格局、元问题与分析框架、理论体系与学派自觉、方法论与量化研究、议题深究与国际对话上有新的持续推进。

大补阴丸加减治疗阴虚型围绝经期综合征的临床研究

[目的]探讨大补阴丸加减治疗阴虚型围绝经期综合征的临床疗效,以及疗程与症状的关系。[方法]对资料完整的60例患者进行回顾性研究,按照疗程2个月和3个月分为两组,每组各30例,观察两组患者的有效率、改良Kupperman指数(Kupperman index,KI)积分和中医症状积分。[结果]疗程2个月组的有效率为83.33%,疗程3个月组的有效率为93.33%,组间比较差异无统计学意义(P>0.05)。两组患者改良KI积分和中医症状积分治疗后较治疗前明显降低,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗前疗程3个月组患者的改良KI积分和中医症状积分高于疗程2个月组,差异有统计学意义(P<0.05);治疗后两组患者的改良KI积分和中医症状积分差异无统计学意义(P>0.05)。两组患者的5个中医症状积分治疗后较治疗前明显降低,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗前疗程3个月组患者烘热汗出、五心烦热、烦躁易怒、口干便秘等症状积分高于疗程2个月组,差异有统计学意义(P<0.05),而失眠多梦症状的积分与疗程2个月组比较,差异无统计学意义(P>0.05)。[结论]烘热汗出、五心烦热、烦躁易怒、口干便秘等是阴虚型围绝经期综合征的典型症状。大补阴丸加减治疗阴虚型围绝经期综合征有较好的疗效,其疗程与症状轻重有关,症状重者需加长疗程。

河北省中医进修学校概况考证

河北省中医进修学校是解放后由河北省卫生厅设立的河北最早的省级中医教育机构,创建至今近七十载。1958年并入河北中医学院,为河北中医学院重要组成部分。河北省中医进修学校对河北中医学院的教学模式产生了积极的重要的影响。河北省中医进修学校为京津冀地区培养了大量中医人才,其教学模式具有重要研究价值。通过查证史料,搜集实物资料,查阅降金鑑、郭宪民、邓文礼、孙达三、李秀夫等学员保留的教材、笔记等相关资料,对河北省中医进修学校概况进行考证。

加强小学语文传统国学教学的必要性研究

传统国学是中华文化的重要组成部分,其博大精深的文化内涵、人文精神值得我们继承和发展。目前,随着传统国学文化得到越来越多的重视,在小学语文教学中,提高小学生的传统国学素养成为当前重要议程。中国传统国学对于培养小学生的道德素养、民族自豪感等具有重要意义。因此,我们有必要继续弘扬中华传统文化,高度重视小学语文中的传统国学教学。

基于多元智能理论的“传统文化经典研习”任务群设计刍探

随着2017年版普通高中语文课程标准的颁布,高中语文正式告别单篇教学,开始步入任务群教学时代。当下关于任务群教学方法的讨论正如火如荼。文章从多元智能理论出发,以“传统文化经典研习”为例,对相关概念进行界定,探究基于多元智能理论的“传统文化经典研习”任务群设计的可行性及研究价值,并依据多元智能理论和学业质量水平设计“苏轼”专题任务进行佐证,旨在为高中语文教学提供借鉴。

钟敬文民俗学思想的文明视野

钟敬文在20世纪最后20年提出的“民俗文化学”“建立中国民俗学派”等理论,都体现出他所拥有的文明视野,即涵括多主体文明关系和中华文明主体的视野。传统文化整体论贯穿于他的全部论述,对于传统文化研究和民俗学研究均具有批判性和方法论建构的意义。他提出“民俗文化学”,源自对“五四”时期白话文运动、歌谣学运动、通俗文艺研究、风俗调查等面向民间大众的文化再造潮流予以统一概括的设想,但是也离不开20世纪80年代“文化热”的激活。钟敬文提出的“建立中国民俗学派”,包含着对于“文明体”与“学派”关系的深刻认识。他的一系列学理思考,环环相扣且与人民大众的生活实践、情感脉动息息相通,因而具有可以被后辈学人不断发挥的巨大理论潜能。

作为中华优秀传统法律文化的“陕派律学”

“陕派律学”是清末刑部形成的以薛允升、赵舒翘、吉同钧等陕西籍刑部官员为主体的重要律学流派,其学术贡献是多方面、多领域的。“陕派律学”既推出了以《读例存疑》《唐明律合编》《提牢备考》等为代表的内涵丰富、固本开新的学术成果,也注重古今结合、中外对比,拓宽了中国传统律学的研究方法;同时,促进了《大清现行刑律》的纂修,并对晚清及民初司法产生积极影响。因此,“陕派律学”生动诠释了中国传统律学务实致用的发展道路,反映了中华优秀传统法律文化总体上达到的高度。

中医学长学制学生学习状况调查与探讨

长学制中医学专业学生的学习状况事关医疗后备力量的整体质量。针对扩招以来长学制教学过程中涉及课程设置、教学内容和教学方法、教材建设、临床教学、能力培养、教学管理、合作办学、学风状况等8个方面进行调研并分析出现的问题,籍以促进教学确保人才质量。