期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
6
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式:
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
移植与再造:莫高窟第331窟东壁十一面观音造像组合考
1
作者
陈凯源
沙武田
《艺术设计研究》
北大核心
2024年第1期18-26,共9页
莫高窟第331窟东壁北侧绘有一铺以十一面观音为主尊胁侍的说法图,经分析可知,该造像组合是在借鉴长安出土的“大唐善业泥”的基础上,参考其他相关的唐长安风格佛教造像改造而成的一铺佛教艺术作品,创作年代大致为垂拱二年(686)至圣历元...
莫高窟第331窟东壁北侧绘有一铺以十一面观音为主尊胁侍的说法图,经分析可知,该造像组合是在借鉴长安出土的“大唐善业泥”的基础上,参考其他相关的唐长安风格佛教造像改造而成的一铺佛教艺术作品,创作年代大致为垂拱二年(686)至圣历元年(698)这段时间。第331窟以及第332、148窟作为敦煌李氏家族在莫高窟开凿的洞窟,三者不仅作为初盛唐时期敦煌石窟中的代表洞窟,窟内还出现了大量与唐长安相关的造像内容,这表明其深受唐长安佛教思想及艺术的影响,是唐代长安风尚浸染下所建造的一批洞窟。
展开更多
关键词
莫高窟第331窟
十一面观音
善业泥
唐长安
敦煌李氏
下载PDF
职称材料
陕西西安西白庙村南出土一批唐代善业泥
2
作者
冉万里
沈晓文
贾麦明
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
2019年第1期29-36,共8页
2002年3月,在西安西白庙村南,即唐长安城延康坊西明寺遗址所在范围发现一批唐代善业泥,其中部分保存状况较为完好,图像清晰,为研究唐代西明寺提供了重要资料。其图像题材可以分为结跏趺坐施禅定印和施说法印的佛像、菩萨像、药师佛像、...
2002年3月,在西安西白庙村南,即唐长安城延康坊西明寺遗址所在范围发现一批唐代善业泥,其中部分保存状况较为完好,图像清晰,为研究唐代西明寺提供了重要资料。其图像题材可以分为结跏趺坐施禅定印和施说法印的佛像、菩萨像、药师佛像、地藏菩萨像、燃灯供养菩萨像等六大类,以结跏趺坐施禅定印的佛像为主。这批善业泥是研究唐代名刹西明寺乃至唐代长安城宗教题材和宗教流派的重要资料。
展开更多
关键词
白庙村
唐代
延康坊
西明寺
善业泥
佛教造像
下载PDF
职称材料
西安土门村出土善业泥像考略
被引量:
3
3
作者
赵青
《文博》
2017年第4期90-94,89,共6页
1956年在西安土门村南一处唐代遗址发掘善业泥300余件,这是目前已知的出土唐代善业泥数量最大的一批。这批善业泥入藏于陕西历史博物馆,多年来未有做过进一步的研究,本文试图对这批善业泥像进行整理研究并对出土地点做以考证。
关键词
土门村
善业泥
考证
下载PDF
职称材料
陕西发现佛教供奉塔、造像塔和画像砖塔述要
被引量:
1
4
作者
刘合心
徐进
《文博》
2016年第6期16-42,共27页
塔的梵文(Stupa)本义是坟冢的意思,融入中国传统建筑后成为供奉佛的特定场所。为了表示对佛的虔诚和信仰,并妥为供奉和保护佛舍利,信徒们造出了各种类型、不同质地的塔。它们从大类上可分为:建于室外的不可移动的塔和置于室内或雕凿于...
塔的梵文(Stupa)本义是坟冢的意思,融入中国传统建筑后成为供奉佛的特定场所。为了表示对佛的虔诚和信仰,并妥为供奉和保护佛舍利,信徒们造出了各种类型、不同质地的塔。它们从大类上可分为:建于室外的不可移动的塔和置于室内或雕凿于壁面的小型佛塔两种。迄今为止,学界有关著述大都偏重于前者而鲜少谈及后者。本文谨将后者定义为室内"佛教供奉塔、造像塔和画像砖塔"系列,就所掌握的资料按年代序列,择要叙述,以期弥补这一方面研究之遗阙。
展开更多
关键词
佛教供奉塔
造像塔
支提
佛堂
善业泥
下载PDF
职称材料
擦擦与善业泥考辨
被引量:
6
5
作者
李翎
《中国国家博物馆馆刊》
CSSCI
北大核心
2011年第6期110-128,共19页
2011年3月扩建后的中国国家博物馆重新对外开放,新展中有一个《中国古代佛造像艺术》的专题展,其中展出了10件隋唐时期的"善业泥",文字说明为"善业泥佛像",并解释这种工艺的制作方法是"用净水澄泥,再以细绢过...
2011年3月扩建后的中国国家博物馆重新对外开放,新展中有一个《中国古代佛造像艺术》的专题展,其中展出了10件隋唐时期的"善业泥",文字说明为"善业泥佛像",并解释这种工艺的制作方法是"用净水澄泥,再以细绢过滤,调匀颜色,和以胶水,铸铜为范,由范成像"。笔者一直对这类造像感兴趣,而国博展览的说明留给我们阐释的空间很大,同时考虑到藏传佛教流行制作的擦擦与之的对应关系,本文探讨了两个问题,一是这种小型佛造像的名称,二是汉藏这种小型造像的题材比较。
展开更多
关键词
擦擦
善业泥
造像
原文传递
南诏时期“善业泥”初探
6
作者
王文波
《四川文物》
北大核心
2022年第5期69-79,共11页
南诏时期“善业泥”可分为泥佛像、泥塔和梵文咒语泥牌三类,其中泥佛像包括单尊造像和组合造像,从出土位置、造像风格及历史背景来看,其年代应在南诏晚期。根据造像特征、伴出物和文献记载情况,南诏时期的“善业泥”主要受唐代中原地区...
南诏时期“善业泥”可分为泥佛像、泥塔和梵文咒语泥牌三类,其中泥佛像包括单尊造像和组合造像,从出土位置、造像风格及历史背景来看,其年代应在南诏晚期。根据造像特征、伴出物和文献记载情况,南诏时期的“善业泥”主要受唐代中原地区的影响。同时,南诏出土的部分“善业泥”可能受吐蕃的影响,这或许为探索两者的文化交流提供了线索。而南诏与东南亚地区的交流,在实物和文献方面都有发现,南诏出土的梵文咒语泥牌可能源于这一区域。在咒语泥牌放置、出土位置、造像题材方面,南诏“善业泥”也形成了一些地方特色,这些地方特色的形成应与南诏晚期佛教的发展密切相关,是南诏国力强盛后自身意识不断提高,进而追求与唐朝同等政治地位的历史背景的反映。
展开更多
关键词
善业泥
南诏晚期
中原地区
吐蕃
东南亚
原文传递
题名
移植与再造:莫高窟第331窟东壁十一面观音造像组合考
1
作者
陈凯源
沙武田
机构
陕西师范大学历史文化学院
出处
《艺术设计研究》
北大核心
2024年第1期18-26,共9页
基金
国家社科基金冷门绝学研究专项学术团队项目“敦煌壁画外来图像文明属性研究”(项目编号:20VJXT014)
陕西师范大学历史文化学院研究生“念海史学”探索项目“敦煌汉传密教图像研究”的阶段性成果。
文摘
莫高窟第331窟东壁北侧绘有一铺以十一面观音为主尊胁侍的说法图,经分析可知,该造像组合是在借鉴长安出土的“大唐善业泥”的基础上,参考其他相关的唐长安风格佛教造像改造而成的一铺佛教艺术作品,创作年代大致为垂拱二年(686)至圣历元年(698)这段时间。第331窟以及第332、148窟作为敦煌李氏家族在莫高窟开凿的洞窟,三者不仅作为初盛唐时期敦煌石窟中的代表洞窟,窟内还出现了大量与唐长安相关的造像内容,这表明其深受唐长安佛教思想及艺术的影响,是唐代长安风尚浸染下所建造的一批洞窟。
关键词
莫高窟第331窟
十一面观音
善业泥
唐长安
敦煌李氏
Keywords
Mogao Cave 331
Eleven-faced Avalokitesvara
shanyeni
Tang Chang'an
Dunhuang Family Li
分类号
J18 [艺术—艺术理论]
下载PDF
职称材料
题名
陕西西安西白庙村南出土一批唐代善业泥
2
作者
冉万里
沈晓文
贾麦明
机构
西北大学文化遗产学院
西北大学博物馆
出处
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
2019年第1期29-36,共8页
文摘
2002年3月,在西安西白庙村南,即唐长安城延康坊西明寺遗址所在范围发现一批唐代善业泥,其中部分保存状况较为完好,图像清晰,为研究唐代西明寺提供了重要资料。其图像题材可以分为结跏趺坐施禅定印和施说法印的佛像、菩萨像、药师佛像、地藏菩萨像、燃灯供养菩萨像等六大类,以结跏趺坐施禅定印的佛像为主。这批善业泥是研究唐代名刹西明寺乃至唐代长安城宗教题材和宗教流派的重要资料。
关键词
白庙村
唐代
延康坊
西明寺
善业泥
佛教造像
Keywords
Baimiao village
Tang Dynasty
Yankan fang
Ximing fang
shanyeni
Buddhist figurines
分类号
K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
下载PDF
职称材料
题名
西安土门村出土善业泥像考略
被引量:
3
3
作者
赵青
机构
陕西历史博物馆
出处
《文博》
2017年第4期90-94,89,共6页
文摘
1956年在西安土门村南一处唐代遗址发掘善业泥300余件,这是目前已知的出土唐代善业泥数量最大的一批。这批善业泥入藏于陕西历史博物馆,多年来未有做过进一步的研究,本文试图对这批善业泥像进行整理研究并对出土地点做以考证。
关键词
土门村
善业泥
考证
Keywords
Tureen Village
shanyeni
(Mold-made Buddhist Votive Clay Figures or Stupas)
Examinations
分类号
K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
下载PDF
职称材料
题名
陕西发现佛教供奉塔、造像塔和画像砖塔述要
被引量:
1
4
作者
刘合心
徐进
机构
陕西省文物鉴定研究中心
陕西省文物信息咨询中心
出处
《文博》
2016年第6期16-42,共27页
文摘
塔的梵文(Stupa)本义是坟冢的意思,融入中国传统建筑后成为供奉佛的特定场所。为了表示对佛的虔诚和信仰,并妥为供奉和保护佛舍利,信徒们造出了各种类型、不同质地的塔。它们从大类上可分为:建于室外的不可移动的塔和置于室内或雕凿于壁面的小型佛塔两种。迄今为止,学界有关著述大都偏重于前者而鲜少谈及后者。本文谨将后者定义为室内"佛教供奉塔、造像塔和画像砖塔"系列,就所掌握的资料按年代序列,择要叙述,以期弥补这一方面研究之遗阙。
关键词
佛教供奉塔
造像塔
支提
佛堂
善业泥
Keywords
Buddhist Sacrificial Pagodas, Stone Carving Pagodas and Brick Pagodas with Impressed Images
Buddha Halls
shanyeni
(Molded Buddhist Votive Clay Figures or Stupas)
分类号
K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
下载PDF
职称材料
题名
擦擦与善业泥考辨
被引量:
6
5
作者
李翎
机构
中国国家博物馆
出处
《中国国家博物馆馆刊》
CSSCI
北大核心
2011年第6期110-128,共19页
文摘
2011年3月扩建后的中国国家博物馆重新对外开放,新展中有一个《中国古代佛造像艺术》的专题展,其中展出了10件隋唐时期的"善业泥",文字说明为"善业泥佛像",并解释这种工艺的制作方法是"用净水澄泥,再以细绢过滤,调匀颜色,和以胶水,铸铜为范,由范成像"。笔者一直对这类造像感兴趣,而国博展览的说明留给我们阐释的空间很大,同时考虑到藏传佛教流行制作的擦擦与之的对应关系,本文探讨了两个问题,一是这种小型佛造像的名称,二是汉藏这种小型造像的题材比较。
关键词
擦擦
善业泥
造像
Keywords
Tsha tsha
shanyeni
tablet
分类号
J315 [艺术—美术]
原文传递
题名
南诏时期“善业泥”初探
6
作者
王文波
机构
云南大学历史与档案学院
出处
《四川文物》
北大核心
2022年第5期69-79,共11页
基金
四川省社会科学重点研究基地四川佛教文化遗产研究中心项目“大理国密教的来源和性质研究:以火葬墓和舍利瘗埋为中心”(项目编号:2021YB02)。
文摘
南诏时期“善业泥”可分为泥佛像、泥塔和梵文咒语泥牌三类,其中泥佛像包括单尊造像和组合造像,从出土位置、造像风格及历史背景来看,其年代应在南诏晚期。根据造像特征、伴出物和文献记载情况,南诏时期的“善业泥”主要受唐代中原地区的影响。同时,南诏出土的部分“善业泥”可能受吐蕃的影响,这或许为探索两者的文化交流提供了线索。而南诏与东南亚地区的交流,在实物和文献方面都有发现,南诏出土的梵文咒语泥牌可能源于这一区域。在咒语泥牌放置、出土位置、造像题材方面,南诏“善业泥”也形成了一些地方特色,这些地方特色的形成应与南诏晚期佛教的发展密切相关,是南诏国力强盛后自身意识不断提高,进而追求与唐朝同等政治地位的历史背景的反映。
关键词
善业泥
南诏晚期
中原地区
吐蕃
东南亚
Keywords
shanyeni
(terra-cotta Buddhist figurines)
Late period of Nanzhao
Central Plains
Tubo
Southeast Asia
分类号
K242 [历史地理—中国史]
K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
移植与再造:莫高窟第331窟东壁十一面观音造像组合考
陈凯源
沙武田
《艺术设计研究》
北大核心
2024
0
下载PDF
职称材料
2
陕西西安西白庙村南出土一批唐代善业泥
冉万里
沈晓文
贾麦明
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
2019
0
下载PDF
职称材料
3
西安土门村出土善业泥像考略
赵青
《文博》
2017
3
下载PDF
职称材料
4
陕西发现佛教供奉塔、造像塔和画像砖塔述要
刘合心
徐进
《文博》
2016
1
下载PDF
职称材料
5
擦擦与善业泥考辨
李翎
《中国国家博物馆馆刊》
CSSCI
北大核心
2011
6
原文传递
6
南诏时期“善业泥”初探
王文波
《四川文物》
北大核心
2022
0
原文传递
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部