蚩尤非东夷考

蚩尤是我国传说时代一位很有影响的人物,学术界谓其属于东夷集团的少昊部族似可商榷。通过对传世文献的深入研究表明,蚩尤并非出自东夷集团的少昊氏,而是三苗的前身即九黎族的酋领,应当归属于南方的苗蛮集团。

董少龙采用温阳法治疗脑病经验

本文介绍董少龙教授治疗脑科疾病临床经验。董教授认为,治疗疾病的关键是调节人体阴阳平衡,强调以阳为本,阳气既固,阴必从之,故采用温阳法治疗脑科疾病,且疗效满意。

毛泽东、刘少奇对资本主义认识的若干比较研究

如何认识资本主义和正确处理资本主义与社会主义的关系,是一个关系到中国革命和建设事业的重大问题。对毛泽东、刘少奇在这个问题上的成功探索及出现的偏差进行比较研究,对深刻理解江泽民总书记提出的“四个如何认识”,对于加强和树立社会主义理想与信念教育都具有重要的意义。

四清运动中的刘少奇与毛泽东

四清运动前,毛泽东与刘少奇对一些问题的看法存在分歧,随着四清运动的开展,两人的矛盾也逐渐增多并公开化,这些分歧对毛泽东的思想变化、刘少奇的命运以及后来社会主义的进程都产生了重大的影响,成为"文革"的一个重要诱因。

邵东县中小企业内部治理问题研究

本文运用了现代公司治理理念结合邵东县中小企业的治理特点,从中小企业的内部治理问题入手,详细的分析了邵东县中小企业治理结构、经理人员的选聘机制、报酬激励机制、约束机制、决策机制等方面的不足。在此基础上提出了解决邵东县中小企业内部治理问题的相应对策。

古代散文的批评方法与途径——以韩愈《送董邵南序》为核心

传统的散文批评,过分迷恋于作者创作意图的挖掘,过分关注于文章"眼目"、"过脉"等文法的探讨,对批评者自身的感受有所忽视,这可能就会使古代散文由于缺乏当代的观照而遭受冷落。有关韩愈《送董邵南序》主旨的种种分析,既让我们感受到了传统散文批评手段的丰富性,又让我们认识到了全面梳理与总结这些批评方法的必要性。

毛泽东、刘少奇对“新民主主义制度”的不同认识

建国后刘少奇根据我国国情提出了"巩固新民主主义制度"的观点,是对毛泽东的新民主主义理论的阐发和丰富。由于种种原因,毛泽东后来否定了这一观点。研究分析两位领导人对于这一问题的不同认识,对于我们探索符合国情的社会主义建设规律具有重要现实意义。

刘少奇毛泽东新民主主义社会构思之比较

建国前后，刘少奇与毛泽东在新民主主义社会发展前途、党的领导地位、中心任务、国营经济的领导成份等重大治国方略上有一致的认识，这是他们从同样的政治理念思考重大问题必然得出的结论；在关于新民主主义社会发展战略实施步骤、对城乡私人经济的具体态度上有不同的看法，这是他们各自探索的客观反映。

刘少奇:科学阐述毛泽东思想概念的第一人

刘少奇是我党领导人中较早阐释毛泽东思想概念的代表,他在党的“七大”上代表全党第一次正式提出和系统阐释了毛泽东思想概念,从而使毛泽东思想作为一个科学概念为全党所接受,成为指引全党和全国人民胜利前进的光辉理论旗帜。

最早的中国戏曲评点本

现藏日本的少山堂本《西厢记》是弘治本后最早的《西厢》刊本。由于特殊的原因 ,《西厢》研究者一向对它情况不明。它实际上是现存最早的中国戏曲评点本。它不但在戏曲理论批评史上 ,而且在《西厢》流变史上 ,都值得关注。

《榕城竹枝辞》与清代贵州苗侗风俗研究

晚清举人龙绍讷的六首《榕城竹枝辞》中,首先描写晚清贵州苗侗社会的自然环境,然后涉及歌舞娱乐、饮食习惯、民族交流等几方面。既体现苗侗地区本来特色,也将晚清大变革背景下,苗侗地区经济文化的新发展体现出来,是研究晚清贵州社会不可缺少的重要史料。

关于“文革”史研究中几个问题的再思考

1962年的七千人大会与"文革"的发动有着直接的联系,会议在对"大跃进"以来社会主义建设遭受挫折的原因分析中,并没有统一认识;毛泽东在"文革"发动前夕没有"大权旁落","大权旁落"不是导致毛泽东发动"文革"的主要因素;在"文革"发动的初期,刘少奇等中央领导同志给予了一定的抵制。

《红楼梦》中《柳絮词》之意蕴

《红楼梦》第七十回中的五篇《柳絮词》不仅语意丰厚而且饱含深蕴。它们出自六人之口却同写一物,同述一物又各有不同,在"柳"与"我"之间的变换过程中呈现出"有我之境"与"无我之境"的曼妙情境。这组词中"韶华"与"东风"两词的反复出现,不仅表现了黛玉和宝钗赛词的"对撞",而且加深了读者对宝琴、黛玉和宝钗三人写作水平及其异样情怀的认知。

毛泽东、刘少奇关于人民内部矛盾的理论对当前建立和谐社会的意义

党的十六大提出了建设和谐社会的目标要求,党的十六届四中全会做出的《关于加强党的执政能力建设的决定》,又把构建和谐社会作为党的执政能力建设的重要内容,正确处理人民内部矛盾,是构建和谐社会的根本保证。毛泽东、刘少奇在社会主义改造完成后从不同方面做了深入的分析和论述,提出各自正确处理人民内部矛盾的理论,他们在当时提出的关于正确处理人民内部矛盾的立场、观点和方法,对我们今天在改革发展关键时期正确处理人民内部矛盾, 构建社会主义和谐社会,仍然具有重要的指导意义。

曹操陈留起兵史迹考辨

史学界通常认为曹操于中平六年九月离京后直奔陈留聚众起兵,未曾回到家乡谯县,其原因是他有"规大河之南,以待其变"的战略意图,且需依赖盟主袁绍和陈留太守张邈的支持。但考证史籍可知,当时张邈尚未来到陈留,曹操出逃后曾返乡募兵,并遭到地方官吏缉捕。当年岁末张邈赴任陈留,曹操才携带家财和部众前往投奔,此时袁绍并未给他实际支援,而张邈是反卓战争的组织发起者,其辖区酸枣聚集的州郡联军是关东诸侯阵营中最强大的军事集团,这也是曹操起兵陈留的重要原因。

根据中国具体情况决定建国方针——刘少奇新民主主义经济思想再研究

把马克思主义普遍真理同中国具体实践相结合 ,是关乎中国命运且又常论常新的基本课题。民主革命时期 ,党的七大树起把马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的伟大旗帜———毛泽东思想 ,使中国民主革命很快取得胜利。中华民族获得独立解放后 ,继续坚持这一原则尤为重要。建国前后 ,刘少奇关于新民主主义经济思想的探索和发展变化过程 ,非常典型地说明了这个问题。他在探索过程中反复强调“我们的问题要根据中国具体情况决定” ,这是中共三代领导集体所始终坚持的重要思想基本原则 ,至今仍有重要借鉴意义。