仲景应用部分“血肉有情之品”内涵新解

[目的]探讨仲景应用部分"血肉有情之品"如牡蛎、龙骨、文蛤、鳖甲、阿胶、猪肤、人尿、鸡子白、鸡子黄等内涵。[方法]通过梳理《伤寒论》和《金匮要略》有上述"血肉有情之品"的部分条文,剖析仲景应用部分"血肉有情之品"的内涵。[结果]仲景应用部分"血肉有情之品"另有深意,如牡蛎、文蛤、鳖甲、阿胶、猪胆汁及人尿等多用于少阴君火热病。均宗《内经》"热淫于内,治以咸寒"之法则。如用咸寒之牡蛎、文蛤、鳖甲、人尿等清热泻火;君火引动相火,用苦寒之"猪胆汁"清泄相火;少阴热病伤及阴血,用阿胶滋阴补血,人尿补液;火热克肺金,耗伤阴津,用甘寒之猪肤、甘平之白蜜滋阴润肺,甘寒之鸡子白润肺利咽;心火(阴火)产生之源在于脾胃虚弱,用甘温之鸡子黄补脾和中。[结论]仲景应用部分"血肉有情之品"其意主要是针对心君之火所致内伤火病,李东垣之"阴火论"有助于理解其深意。

《三因司天方》子午年运气方正阳汤探析

结合《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》《三因极一病证方论》,对相关内容进行综合分析,探讨正阳汤方名、方源、组方法度与应用要诀,认为正阳汤作为子午少阴司天之年的运气方,是在《黄帝内经》运气理论指导下,遵循天人合一的整体观念,根据五味补泻以平调阴阳而成,与经方有着较为密切的关联度。正阳汤作用本质在于纠正子午少阴司天之年运气的太过与不及,使不正之气恢复正常,应用时应遵循“谨守病机,勿失气宜”与“因时制宜,随机达变”的要诀,临床可通过调整主治偏重,以随机达变。

从中医圆运动理论论治溃疡性结肠炎

中医圆运动理论认为,内伤外感疾病总归由厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水六气导致。六气统领十二正经,六气对应的六经,处于主导转化的位置;其余六经,处于随从转化的位置。本气旺,发病时则见主导之经气;本气衰,发病时则见从化之经气。溃疡性结肠炎以脾虚湿盛为基本病机,与六气偏见不平有关,病变涉及多个脏腑,病机复杂多变。临证时应抓住溃疡性结肠炎“中轴失运”这一主要矛盾,以“运轴以行轮”或“轴轮并运”为治法,既要恢复中轴运转之力,又要兼顾四维旋转之性,故治当补中气、和阴阳,恢复人体气机之圆运动,则病自愈。