一类新的Shapiro型不等式及其应用

给出一类新的Shapiro型不等式,在代数不等式研究中有着广泛的应用,利用它们可直接得到一大批新的分式型不等式,也可运用它们证明或推广许多不等式,推广和发展了一些近期的结果。

关于Blondel-Rupp-Shapiro定理

在文献[1]中，V·D·Blondel、R·Rupp和H·S·Shairo建立了在控制工程设计的稳定最小位相稳定化问题研究中有着直接应用的关于解析函数的一个定理。本文利用Schot-thy定理及其最新结果改进了这一定理。

基于Argo数据的中西太平洋鲣渔获量与水温、表层盐度关系的初步研究

根据上海金汇远洋渔业公司2007年度在中西太平洋海域进行鲣Katsuwonus pelamis围网作业的生产数据以及Argo剖面浮标数据,利用地理信息系统软件Arcview,按1°×1°的格式绘制了各月产量、表层温度、表层盐度以及50 m和200 m水层温度等,并对数据进行了综合分析。结果表明:鲣的高渔获量区域主要分布于150°～153°E、160°～161°E,0°～2°S的水域;2007年最高月产量和最高单网平均日产量(CPUE)的月份分别为8月和2月;通过K-S检验,2007年最适表层温度为29.3～30.1℃,最适表层盐度为34.0～35.2;0～200 m、50～200 m水层的垂直温差为11℃时,渔获量达到最大。Shapiro-Wilk正态性检验结果表明,渔获量与0～200 m、50～200 m水层的垂直温差服从正态分布关系。上述结论符合生产实践中获得的情况,表明Argo数据可以应用于渔业生产和科研中。

自我书写与身份建构——论《富兰克林自传》的主题

《富兰克林自传》通过不同的话语叙述对自我进行了书写,建构了三种不同的身份:从印刷工走向了公益人,最后以国父形象呈现在读者面前,由此富兰克林完成了从个人身份向民族身份的转变。富兰克林的身份在自我与他者的矛盾冲突中获得了理想的平衡,在个体与社会的交互作用中、在说话人与听众的潜在交流中得到了完美的展示。他的多重身份不仅反映了特定时代中自我的觉醒,代表着个人的成功,也注入了全新的启蒙思想,它还代表着一个民族的身份、一个国家的身份、一个时代的身份。

《平原烈火》沙博理译本的叙事转换

文章从中英小说叙事规范差异入手,探究沙博理《平原烈火》英译本在叙事结构、叙事视角和叙事话语三个层次的转换,认为沙博理在国家翻译实践目的和英语读者取向之间做出巧妙平衡,其叙事层的创造性转换实现了交际效果,并保留了原著的文学性,对当今中国文学"走出去"具有借鉴意义。

儿童视角 自传 隐喻——《芒果街上的小屋》的民族身份建构策略

美国的非裔、华裔、犹太裔和印第安文学都已成功地从边缘走向中心,西语裔文学也不甘示弱,他们积极探索独特的文本策略以寻求建构自己的民族身份。墨西哥裔小说家桑德拉.希斯内罗丝就是西语裔文学的领军人物,她平实而简练的语言背后,迸发着她的雄浑有力的西语裔声音。该文通过解读她的小说《芒果街上的小屋》,挖掘作家进行民族身份建构的三种积极策略:儿童视角、自传和隐喻。希斯内罗丝把这三种策略巧妙地编织在文本中,三者交相辉映,相映成趣,使得她的作品成为美国少数族裔文学中的一朵奇葩,从而在当前美国少数族裔百家争鸣的时代发出了墨西哥裔的强烈的声音,从而建构了墨西哥裔独特的民族身份。

王蒙的“八十年代”记忆——评《王蒙自传·大块文章》

20世纪80年代正在逐渐地成为当下时代学术界一个极为重要的话题。王蒙作为80年代的重要作家之一,他对于80年代的真实记忆与真切记述当然也是十分重要、不容忽视的。《大块文章》的价值首先就体现在,王蒙从一个位置重要的亲历者的角度,尽可能真切地再现出了80年代的全部复杂性。

知识分子的政治化与政治化的知识分子——论《王蒙自传》

王蒙以自身的经历叙述了知识分子政治化过程,这种经历使他兼具官员和知识分子的双重身份,表现了知识分子被政治化过程中的种种尴尬,最终他所认同的却是作家身份;以身边的人与事描述了政治化了的知识分子的特性。《王蒙自传》对于我们建立现代文明社会具有重大的警示意义。

沙博理英文自传中的中国当代政治历史关键词翻译

沙博理撰写的两部英文自传具有清晰的意向性,向英语读者讲述个人、家庭、职业的同时,描述亲历中国当代政治历史和国际局势的变化,其间多有无对应原文本的翻译痕迹,且不乏翻译首创甚至独创。本文探讨沙博理自传中的中国当代政治历史关键词翻译,以"三年困难时期"为例,尝试性归纳沙博理文化自译中的文化本位观和适度变通性原则。

对王蒙早期文学创作的成功学解读

王蒙以独特的思想和标新立异的艺术实践,成为中国当代文学史不可或缺的存在。那么,王蒙在文学创作上又是怎样获得成功的呢?从成功学有关明确的目标、积极的心态、正确的思想方法等三个方面,以《王蒙自传》为依托(也就是说,本文建构的逻辑起点是基于对其自传的真实性认同的基点上展开的,侧重其前期文学创作的成功)对之进行解读,可以发掘出王蒙的文学创作获得成功的内在规律。

胡适与陈寅恪的口述著作媒介考察

胡适与陈寅恪晚年都各自完成了一部重要的口述著作,分别是《胡适口述自传》和《柳如是别传》。从麦克卢汉的媒介观来看,胡适是热媒介文化代表,而陈寅恪是冷媒介文化代表,《胡适口述自传》是一种热媒介形成的著作,而《柳如是别传》则是冷媒介形成的著作,它们各自表达着不同的媒介文化意义。这种情况的形成,与两位学者文化知识结构的形成发展过程及特点具有密切关系。

1983—2013年《水浒传》英译研究综述

检索了中国知网1983—2013年间刊登的所有有关《水浒传》翻译的期刊文章、硕士论文、博士论文,并对这些文章的研究对象、研究方法、研究内容进行了分析和总结。旨在对近三十年间《水浒传》英译的研究有一个大致了解。

《从文自传》与《少年时代》的比较研究

沈从文与郭沫若在20世纪30年代前后分别写下自传——《从文自传》和《少年时代》。在自传中,两人的审美取向、自我形象及对辛亥革命的叙写均表现出了不同:沈从文在自传中以"乡下人"自称,记录了包括他自己在内的湘西世界的生命形式,由此指向对人性的永久关怀;而郭沫若在自传中展现了一个"弄潮儿"在时代浪潮中的非凡经历,由此表现的是对政治的极大热情。

邵丽小说的叙事特征探析

在当代河南文坛,邵丽的出现无疑是一个引人注目并且值得研究的现象,她的创作时间较短,但成就可观。她以自然、流畅的笔法,冷静、隐忍的叙事,优雅、真纯的气度,客观、节制的情态,为我们提供了真善美都具备的当代作家文学艺术风格的经典样本。邵丽小说中的叙述角度多元化、具有鲜明的自传体色彩以及在底层书写中的家国情怀,都让我们更加清晰地了解邵丽小说的叙事特色。