福建畲族舞蹈溯源及其审美探究

畲族巫舞是畲族宗教信仰和祭祀仪式活动的重要表现手段,是福建畲族舞蹈“巫舞同源”的有力见证。福建畲族舞蹈的一个源头来自族群的图腾崇拜,除了盘瓠的图腾崇拜,福建畲族人民还有凤凰的图腾崇拜。福建畲族舞蹈的一大特点是来源于传统的民间习俗,畲族《婚礼舞》就是其中之一。福建畲族舞蹈质朴、厚重,具有“圆之美”“迷狂之美”和“蹲踏之美”的风格特征,无论从舞蹈史学、美学、民俗学,还是人类学来研究福建畲族舞蹈,都具有很高的研究价值,它以其神秘、独特的舞蹈类型和风格等待更多学者的深入挖掘。

清代中叶闽东畲族地区“中人”报酬考——以闽东畲族文书为中心的考察

清代中叶闽东畲族地区经济交易活跃,而“中人”在乡村经济中扮演着重要角色,在契约订立、交易担保、买卖纠纷等环节中发挥了关键作用。通过对闽东地区“中人”报酬的考察,可知“中人”酬谢类型呈现单一性的特点,绝大多数以银两酬谢为主。结合相关契约文书进一步分析,“中人”报酬支付方并非一成不变,而是受多因素影响的。此外,闽东地区“中人”酬谢比重以3%为主,占比在1%~10%之间浮动。通过对罗源、屏南、古田三地进行具体分析,发现宗族伦理道义及地区商业经济是影响报酬比重的关键因素。

全媒介时代语境下闽东畲族非物质文化遗产的影像保护与传播

立足新视野,从跨学科角度入手,对福建闽东畲族非物质文化遗产尤以国家级名录的“非遗”项目为主进行调研,剖析福建闽东畲族“非遗”保护与传播的现状、存在问题和原因,提出全媒介时代语境下创新影像保护与传播的3个方面开发路径,即用好政策,推进闽东畲族非遗影像保护;短视频平台传播,提升闽东畲族非遗文化资源转化;面向数字人文,开辟闽东畲族非遗影像传播的独立赛道。

福建宁德畲族(聚居区)文化遗产保护与利用的调查报告

福建宁德畲族文化作为中华畲族文化的主源头之一,在团结与凝聚当地和国内外的畲族同胞,增进人们对畲族历史文化和现实了解方面发挥了不可替代的纽带作用,它与聚居区内景色秀丽的山水风光相映成趣,具有潜力巨大的旅游价值与产业价值。但近期以来,该地畲族传统文化也面临着逐渐失传的现实危机。抓紧实施抢救与发展畲族文化遗产系统工程的各项具体工作,对于继承畲族优秀传统文化,促进地方自然生态、文化生态与经济的和谐发展具有重要的意义。

闽东渔场不同生态类群的鱼类资源生产量

以历次海洋科学调查在闽东渔场获得的初级生产力为基础,通过2000～2001年对该渔场的鱼类资源结构、浮游植物有机碳含量、生态效率、主要经济鱼类营养级及其有机碳含量等模型参数的调查和检测,采用营养动态模型和Cushing模型估算鱼类资源的生态容量(潜在生产量),进而应用Steele模型分别估算中上层鱼类、底层鱼类的资源生产量,最后从鱼类资源生产量中分离出近底层鱼类的资源生产量.采用Gadima模式估算鱼类及其各生态类群资源的最大可持续开发量,并讨论它们的开发利用程度.估算结果:闽东渔场鱼类资源生产量为63.08×104t,最大可持续开发量为33.82×104t.其中中上层鱼类资源生产量为38.68×104t,最大可持续开发量为20.34×104 t,底层和近底层鱼类资源生产量分别为13.22×104 t和11.17×104t,最大可持续开发量合计为15.50×104 t.底层和近底层鱼类实际年渔获量自1993年以来已连续11年超过其最大可持续开发量,呈过度捕捞.中上层鱼类实际年渔获量也于1998年以来连续6年超过其最大可持续开发量.因此必须加强保护和管理,采取有力措施削减捕捞力量和渔获量,实行捕捞力量和渔获量'负增长',待到渔获量下降到最大可持续开发量水平时,才恢复实施'零增长'制度.

汉光武帝民族政策论略

东汉建立伊始,匈奴、羌、鲜卑、乌桓、蛮(夷)等少数族就对政权构成了严重的威胁与破坏。光武帝在"柔道"思想的指导下,针对不同的少数族,因时因地制宜,施行了一系列政治、军事、经济、外交政策与措施,基本缓和了因民族问题而引起的统治危机。光武帝的民族政策诚为"光武中兴"不可或缺的政策,但也因其偏于保守而造成了一些消极影响。

闽东畲族银饰制造技艺传承与创新策略——以闽东银饰企业“盈盛号”为例

在当前多元文化的冲击下,畲族银饰制造技艺正面临保护与传承的困境。以"盈盛号"为代表的畲族银饰制造业正着力传承和创新畲族银饰制造技艺,但是,只有提高畲族的文化自信,提升畲族银饰工艺的文化内涵,壮大畲族银饰工艺研发队伍,争取多方支持,才能真正实现畲族银饰制造技艺的发展与创新。

南岛语族的福建海洋族群印记

本文力图在海洋文化的视野下,通过分析福建早期先民与今天我们所知的典型海洋族群——南岛语族之间的关联点,揭示福建实为南岛语族的最早发源地,进而展示出福建海洋文化独具魅力的区域特色,还原福建海洋族群的历史真相。

滇东水族旅游资源开发的SWOT分析及战略研究

通过对古敢水族旅游资源开发中存在的优势、劣势、机会以及威胁进行深入分析,针对水族旅游的自身特点,提出促进古敢水族旅游开发的思路分析和战略研究,以期为古敢水族乡经济的持续发展与旅游开发提供借鉴。

浅议闽东畲族祭祀中的审美文化意蕴

在畲族漫长的发展历史中,闽东畲族民众创造并继承着一系列传统的祭祀仪式,由此而衍生出了独具特色的祭祀舞蹈,传承其个性化的民族精神文化。在丰富的祭祀语言中,将祖先崇拜、自然敬畏、传说等融合一体,丰富的仪式既为畲民的日常生活增添了色彩,同时也带来了颇具个性的审美文化。通过对祭祀仪式这一特定现象进行观察,我们可以打开了解畲族文化,探究其精神世界的另一扇窗。

畲族女神信仰初探——以闽浙地区为考察中心

畲族民间信仰中,女神信仰占有重要地位。畲族女性始祖三公主、浙南地插花娘等,是畲族族内女神;陈靖姑、马仙和汤夫人等,是畲汉共同信仰的女神;太姥娘娘则是有待重新认识的畲族女性始祖,其文化意义或许可与三公主比肩。对畲族女神信仰作一系统的梳理和探讨,将有利于畲族文化艺术的纵深研究。

福建畲族药膳食疗养生刍议

畲族医药源于实践,以食平疴是畲族群众用药专长。畲族药膳食疗具有预防为主、补益同重、善用鲜品的特点,不仅用于增强体质、延年益寿,还用于治疗各种急慢性疾病,效果显著。本文介绍了福建畲族特色的药膳食疗养生,并展望了畲族药膳食疗的发展前景。

女性视野下闽东畲族村落文化的现代性建构

闽东是畲族的主要聚居区之一。一千多年来,闽东畲族人民创造了灿烂的畲族文化,而畲族女性也是创造本民族文化的主力军,为民族文化的繁荣做出了巨大贡献。然而,随着经济转型期的到来,要实现畲族女性传统文化的现代性建构,就必须调动全社会的外在力量,借助各种媒介载体,唤醒畲族女性的文化自觉,才能有效完成传统文化的现代性建构,真正推动民族文化事业的发展。

闽中地区青水畲族乡传统村落文化基因提取与演变

地处福建中部的青水畲族乡有着漫长的历史和多元的文化底蕴,为探寻文化表象背后的演化规律,引入文化基因理论对其进行研究。首先对相关文献进行关键词筛查总结出基因表达路径,并根据其作用和存在形式分类,借鉴反转录的基因工程技术和景观基因提取方法,对青水乡进行基因提取和文化基因图谱建构。继而分析在三种突变、重组机制下其显性文化基因与隐性文化基因发生的转化及结果。最后解析传统村落演变过程与自然、人文因素的内在关系,挖掘其在现代化建设过程中暴露出的问题,以期为青水乡传统村落的保护与传承提供一定的理论支持。

论灵性资本在客家乡村建设中的作用——粤东客家族群基督教信仰的实证研究

粤东客家族群认识与接触基督教,始于广东五华县长布镇大田老禾仓开基祖复兴公在樟村建立的基督教堂。老禾仓村的基督教徒依托灵性资本,带动本地的非基督教信徒参与社会公益事业,并依托客家宗亲文化促使村民参与乡村建设。对老禾仓村的田野调查材料表明,客家族群民间信仰的包容性是基督教在粤东客家地区扎根并形成宗教灵性资本的基础。基督教精神与客家传统文化的融合,可以激发灵性资本在乡村建设中的作用。

试论泉州人的形成

晋江流域是福建南部(含闽南、闽西南)最早开发的区域。六朝以来,陆续有不少北方汉人迁入,因而在东晋时就在区域内设置了晋江县,为区域内有县级建置之始;晋江县在南朝陈代改为南安县,唐久视元年(700)于南安县东北界置武荣州,景云二年(711)改为泉州。土著越人、南来汉人和域外蕃客,共同生活在泉州这块土地上,经过长期的接触、交流、融合,彼此通婚,子子孙孙都认同泉州为自己的家园,且已形成特有的方言和特有的习俗,一个富有特色的人群———泉州人———就形成了。

从地名的变迁看藏东茶马古道“东大路”的族群互动

藏东茶马古道"东大路"的青片河和白草河流域流传有大量关于大禹的神话传说,流域内住民对大禹的崇拜也体现在地名上。文章采用历史人类学长时段研究的方法,探讨藏东茶马古道"东大路"的青片河和白草河流域内有关大禹地名的变迁,及地名背后所蕴含的族群关系,国家与地方力量在流域内的互动。

乡村振兴背景下闽东畲族音乐文化传承和发展探究

国家实施乡村振兴战略为中华优秀传统文化的传承发展带来了前所未有的机遇。民族音乐文化作为中国优秀传统文化的重要组成,对地域性的乡村振兴具有重要的现实意义。闽东畲族音乐文化对当地的乡村振兴起到了重要作用,但其当下的生存境遇及传承与发展的状况却不容乐观,存在传承环境改变、传承模式单一、传承主体外流、传承资金不足、传承人才缺位等诸多问题。在乡村振兴背景下,对闽东畲族音乐进行文化生态重构、加强非遗传承人保护与专业音乐人才培养、建立现代化传承教育模式、创新音乐文化本体、促进地方音乐转型、打造闽东畲族音乐产业化发展项目、培养农民文化主体意识、充分发挥基层党组织作用等都是推动其传承发展的重要策略。

闽东少数民族“造福工程”的调查与思考

福建省将以自愿移民搬迁的方式解决生存条件恶劣地区群众贫困问题的工作称之为"造福工程",闽东民族乡村是"造福工程"的最早实施者与受惠者。闽东各级政府在实施这一系统性工程的过程中,从成立工作机构、制定工作计划,到筛选搬迁对象、组织实施,积累了宝贵的经验,对这一工程的考察与思考,旨在为我省今后的反贫困工作提供借鉴意义。