填还阴债与预寄珍财——古代“受生”“寄库”观念考辨

受生信仰是从宋代开始盛行的一种民间信仰,民间在烧醮受生钱之时,往往还同时烧醮寄库钱,故而学者大多认为受生即是寄库。但是,寄库钱是向地府冥司预存钱财,以备死后支用,而受生钱则是填还冥司受生阴债,含义并不相同,两者应是并列关系,非等同关系。同时,烧醮寄库钱应是演变自丧葬习俗中"事死如事生"观念与佛教预修观念的结合;而受生钱信仰的出现则与唐代再生故事的广泛传播密切相关。可以说,佛教受生说对民间信仰有所吸收的同时,又反过来对民间习俗产生了极大的影响。

反角高速涡轮牙钻截冠联合微创牙挺法对下颌阻生智齿患者术后VAS评分及张口受限度的影响

目的:探讨反角高速涡轮牙钻截冠联合微创牙挺法在下颌阻生智齿患者中应用效果。方法:选取下颌阻生智齿患者104例,依据治疗方案不同分组,对照组52例采用传统锤凿勞冠法拔除,观察组52例给予反角高速涡轮牙钻截冠联合微创牙挺法拔除,观察比较两组手术前后疼痛程度(VAS)评分变化情况,并统计两组张口受限度及并发症发生情况。结果:术后观察组VAS评分低于对照组;观察组张口受限度轻于对照组;观察组并发症发生率低于对照组;差异均有统计学意义(P<0.05)。结论:反角高速涡轮牙钻截冠联合微创牙挺法可改善下领阻生智齿患者张口受限度,减轻其术后疼痛程度,降低并发症发生率,改善预后。

融合与吸收:从佛道《受生经》看中国树形象演变

文化的传播从来不是单行道,佛教文化也不例外,它在传入并影响中国文化的同时也深深受到中国文化的影响。隋唐时期道经《灵宝天尊说禄库受生经》中出现新的宝树神形象,而新发现的明清时期佛教疑伪经《佛说受生因果妙经》中也有类似的树神掌管人命运的描述。对佛教疑伪经与道经中树神形象的分析及中国历史上树形象演化的简单追溯,可以了解佛教是如何影响中国文化,而同时又吸收传统文化因素的过程。

低速直机配合高速涡轮机微创拔牙对下颌阻生第三磨牙患者术后疼痛程度及张口受限度的影响

目的 观察高速涡轮机配合低速直机微创拔牙对下颌阻生第三磨牙患者术后疼痛程度及张口受限度的影响。方法 选取我院2015年3月至2017年12月下颌阻生第三磨牙患者187例,依照治疗方式不同分组,对照组93例采取传统骨凿法拔牙治疗,研究组94例采取高速涡轮机配合低速直机微创拔牙治疗,对比两组手术用时、疼痛程度(VAS)评分、张口受限度、生活质量(WHOQOL-100)评分及并发症发生率。结果 研究组手术用时较对照组短,张口受限度较对照组轻(P<0.05);研究组治疗后1、2、3 d VAS评分较对照组低(P<0.05);研究组并发症总发生率1.06%较对照组8.60%低(P<0.05);研究组末次随访WHOQOL-100评分较对照组高(P<0.05)。结论 对下颌阻生第三磨牙患者采取高速涡轮机配合低速直机微创拔牙治疗,能缩短手术用时,减轻术后张口受限度及疼痛程度,提升生活质量,且具有安全性。

高职生受欺负诱因分析

通过问卷法考察了1 328名高职生在校受同伴欺负的状况,发现高职生受欺负的状况存在明显的性别差异:高职男生受欺负的状况比高职女生严重,并且在整个高职阶段没有减缓的趋势,而高职女生受欺负的状况随年级增长明显减少。回归分析发现,羞怯、坏学生、老师不喜欢、同伴关系不良、欺负人等因素与高职生的受欺负程度存在正相关。

致谢词“生受”的历史形成

"生受"在浙江温州话等现代汉语方言中可用作"谢谢"义动词。这种用法是历史的遗留。在汉语史上,致谢词"生受"是从"活着遭受"义跨层组合一步步演变而来的。在语法上,它经历了"跨层组合→物理动作动词→形容词→使动词→言语行为动词"的演变过程;在语义上,它经历了"‘活着遭受’义→‘遭受’义→‘遭罪,受苦’义→‘费事,辛苦’义→‘麻烦,有劳’义→‘谢谢’义"的演变过程。在语用功能上,"生受"小句经历了从以言行事到以言述事,从间接致谢到直接致谢,从事前致谢到事后致谢的演变。其演变遵循的机制可以用不足分析和过度分析来解释,演变的表现是语境扩展。

温州话致谢语“生受”探源

"生受"一词是温州人接受帮助、馈赠时常用的致谢之辞,这种用法可溯源至宋代俗语中表"辛苦"义的形容词"生受"。语法上,"生受"经历了"词组-形容词-动词"的演变过程;语义上,经历了"辛苦义-麻烦义-感谢义"的引申过程。宋代俗语词"生受"在普通话中早已消失,却很好地保留在了温州话中。

微创拔牙器械联合高速涡轮牙钻拔牙法对下颌低位阻生智齿患者术后张口受限度及生活质量的影响

目的探讨微创拔牙器械联合高速涡轮牙钻拔牙法对下颌低位阻生智齿患者术后张口受限度及生活质量(SF-36评分)的影响。方法选取2016年3月至2019年2月鹤壁京立医院收治的下颌低位阻生智齿患者97例,按手术方案分为对照组(48例)和观察组(49例)。予以对照组常规拔牙,予以观察组微创拔牙器械联合高速涡轮牙钻拔牙。比较两组手术效果(手术时间、拔牙完整性)、手术前后张口受限度、SF-36评分、并发症发生率。结果观察组手术时间较对照组短,拔牙完整性评分较对照组低(均P<0.05);术后7 d张口受限度、术后1个月SF-36评分观察组高于对照组(均P<0.05);观察组并发症发生率[2.04%(1/49)]与对照组[10.42%(5/48)]比较,差异无统计学意义(P>0.05)。结论微创拔牙器械联合高速涡轮牙钻拔牙法治疗下颌低位阻生智齿能改善张口受限度及生活质量,且并发症发生率低。

中职生早期受忽视与自伤行为的关系研究

采用问卷调查法探讨中职生早期受忽视与自伤行为的关系。结果显示:中职生自伤行为在性别和生源地上有显著性差异,男生自伤行为高于女生,农村学生自伤行为高于城市学生;中职生有无自伤行为在早期是否受忽视上存在显著性差异,有自伤行为的学生在童年期遭受忽视各因子上得分较多;中职生早期不利处境与自伤行为有显著性相关,且童年期受忽视的四个因子对中职生自伤行为有着正向预测的作用。

王船山“命日受则性日生”关涉的几个命题

"继善成性"论的提出,既是对"天命之谓性"之合理性的肯定,又是对"习与性成"之必要性的诉求。在此基础上,王船山破天荒地提出了"命日受则性日生",该命题是对历史上人性论问题的正本清源和反本开新之论,对中国思想史的发展具有重要意义。

基于心理学的高职受资助艺术生思政教育模式调查分析

高职院校受资助学生的思想政治教育是高校思政教育工作的重要组成部分,直接影响到学校整体的思政教育水平。通过对405名受资助的高职艺术生进行问卷调查和田野访谈发现,受资助学生的心理健康状况与思想政治教育存在强相关性。针对这类群体存在的个性鲜明、自卑情绪、纪律涣散等心理和行为特征,结合马斯洛需求理论、自卑与超越理论和积极心理学等理论,对他们的心理健康、能力准备、意识形态和人生价值四方面进行分析,提出了基于心理学的思政教育模式与发展策略,为高职院校的艺术生思想政治教育提供了重要参考依据。

实习护生发生护理差错后的真实感受质性研究

目的深入了解实习护生发生护理差错后的真实感受,为护理教育者和管理者教育管理实习护生提供参考。方法采用质性研究方法,与6位曾发生护理差错的护生进行非结构式深度访谈,并录音和记录,按照Colaizzi七步分析法对资料进行处理分析。结果实习护生发生护理差错后出现紧张、恐惧、自责等心理反应,对带教教师和护士长处理问题表示感谢。结论实习护生易发生护理差错,护理管理者应采取预防为主的措施,在避免给患者带来伤害的同时,也要让未来的护士感到温暖。

本科实习护生发生护理差错后真实感受的质性研究

目的:了解本科实习护理专业学生(护生)发生护理差错后的真实感受,为护理管理者和临床带教老师妥善处理实习护生差错事件提供参考。方法:采用目的抽样法选取2021年6月—2022年3月在吉安市三级甲等医院实习期间发生过护理差错的井冈山大学10名本科实习护生作为调查对象,采用质性研究中的现象学研究方法对其进行半结构式访谈,采用Colaizzi 7步分析法对访谈资料分类整理,归纳总结。结果:本科实习护生在发生护理差错后会出现害怕、慌张、无助、自责、后悔和愧疚心理;对带教老师的处理方式有赞同、感激,不赞同、认为处理方式欠佳;差错处理不当会给护生带来消极影响;护生发生差错后的反思有吸取教训、增长知识和经验,差错虽无法完全避免但可预防。结论:护理管理者和临床带教老师在实习护生出现差错后应重视护生的心理感受,在最大限度减少差错对病人造成伤害的同时,也应帮助实习护生正确对待和处理差错事件,使其在差错中成长。

试论受处分学生的转化教育

一个学校的学生中有优等生、三好生，也有后进生、违纪生，素质参差不齐。为使每个学生都能健康成长，教育工作者应负起“善加栽培”的责任。本文仅对违纪受处分学生的转化教育及其建档工作，谈点粗浅的认识。

高速涡轮机去冠法对下颌近中阻生第三磨牙患者术后VAS评分及张口受限度的影响

目的:观察高速涡轮机去冠法对下颌近中阻生第三磨牙患者术后视觉模拟评分法(VAS)及张口受限度的影响。方法:选取我院94例下颌近中阻生第三磨牙患者,按照手术方法分组,各47例。对照组行凿骨劈冠法,观察组行高速涡轮机去冠法。对比两组手术前后VAS评分、张口受限度、组织肿胀度、并发症发生率。结果:术后1 d、3 d观察组VAS评分较对照组低(P<0.05);观察组张口受限度低于对照组(P<0.05);观察组组织肿胀度低于对照组(P<0.05);观察组并发症发生率6.38%(3/47)较对照组23.40%(11/47)低(P<0.05)。结论:与凿骨劈冠法相比,高速涡轮机去冠法治疗下颌近中阻生第三磨牙患者,可减轻术后疼痛,降低张口受限度、组织肿胀度,减少并发症发生。

高中生心理健康的追踪研究——受咨生三度干预的测评报告

中学生在校与离校乃至步入社会是一个非常特殊和重要的时期。他们在社会化过程中会碰到影响命运的各种机遇、挑战和磨难从而划出不同的人生轨迹。追踪干预他们的发展,从人本观出发,始终关爱、帮助青年体现自我价值和社会价值。三度追踪干预对教育、家庭、社会及心理工作本身提出严肃思考。

日本小学生用电子文具倍受欢迎

日本以小学生为对象的电子文具相继投放市场,并受到欢迎。文字处理机、个人电脑、电子记事本等普及率越来越高。文字处理机原是作为写大学毕业论文和写贺年卡的必需品进入家庭的。现在开始为喜欢电子游戏机的小学生所接受,为此。

洛陽橋傳説在寶卷中的變異及其與受生信仰之關係

蔡襄造洛陽橋的傳説發源於閩南泉州,自宋代開始以小説、戲曲、寶卷等俗文學形式廣泛傳播。不同於小説、戲曲對洛陽橋傳説核心情節的總體繼承與細節豐富,寶卷文本吸納“受生信仰”對其進行了整體性的改造與重述,整個故事以蔡狀元游地獄救父爲起因,以造大橋攤派受生債爲結果,洛陽橋一變而成爲溝通陰陽交界、度脱亡魂的橋梁。區域信仰和民俗認同的共同作用,使洛陽橋傳説在寶卷中發生了質變,並在宣卷過程中成爲神聖空間的一部分,反過來也爲當地的受生觀念帶來了新的内容。

请尊重“差生”的受教育权

14岁的吕同学原是长春某中学初三学生．当其他同学正在为中考努力学习的时候．他却一直徘徊在校门外。据介绍，吕同学因为是“差生”．试卷上被班主任批语“狗屁不是”，被逼转学。家长想让孩子回校读书．但老师说学籍封了回不来。