升阳益胃汤加减治疗腹泻型肠易激综合征240例

目的:观察升阳益胃汤加减治疗腹泻型肠易激综合征(IBS-D)的疗效,总结施奠邦教授临证经验。方法:将IBS-D患者240例辨证分为肝郁脾虚型、肝郁气滞型、脾胃虚弱型、脾胃湿热型、脾肾阳虚型5组,应用升阳益胃汤加减进行治疗,疗程8周,随访6个月。结果:中医临床疗效:总有效率90.41%,其中肝郁脾虚型为91.76%,肝郁气滞型88.64%,脾胃虚弱型90.70%,脾胃湿热型92.11%,脾肾阳虚型86.67%;证候积分比较:各组积分治疗后与治疗前比较均有显著性差异(P<0.05),但各组间无差异;各组均能有效改善患者腹痛、腹胀、腹泻主要单项症状,但各组间比较无显著性差异(P>0.05)。结论:升阳益胃汤加减治疗IBS-D疗效肯定。

陈荣昌、李坤辑佚明滇诗的贡献及《滇诗拾遗》诗歌评点

陈荣昌《滇诗拾遗》和李坤《滇诗拾遗补》专门辑录《滇南诗略》中所漏收明代云南诗人诗作,继袁文揆、袁文典之后辑佚补阙明滇诗有新收获、新贡献。两部总集在编纂体例上的差异主要体现在目录、作者小传及诗歌评点上。《滇诗拾遗》小传能够区别于《滇南诗略》已收作者小传的撰写方式以按语、注释和评语形式订正通行已久的错误,厘清自己所得的诗集版本源流。在评点诗作的过程中,注重不同诗人同题诗作和同一诗人不同诗作的纵横比较,并指出读诗应提倡"知人论世",运用"以意逆志"的方法。

西安文庙大成殿复原研究

西安文庙始建于唐代,其大成殿为明末重建,1959年毁于雷火,目前仍保有柱础位置信息及少量历史照片。文章从“释奠仪”的空间使用方式出发,综合考察场地边界、清官式建筑及陕西地区建筑做法、历史照片等线索,探讨特定礼仪类建筑(大成殿)的复原方法,并服务于碑林历史遗迹的复原和可视化展示阐释工作。

《正续一切经音义》引《经典释文》考

《正续一切经音义》作为集中解释佛经词语的专书,摭拾甚广,包孕甚丰。考其所引陆氏《经典释文》,并与今传本逐条比对,一一分析,知其所引与今传本大体一致,只文字有同有异,而其差异主要表现为异文、转释、今传本不见等。如此比勘,对于整理完善今传本具有辨字正形、增补释义、考校古籍等方面的价值。

论关中文庙大成殿礼拜空间与释奠仪适配关系

关中自古儒学昌盛,目前尚存有12座明清时期的大成殿建筑,其规模、建制、装饰与空间构成方式反映了封建社会晚期国家性质的祀孔礼仪在此区域的施行情况。通过爬梳《頖宫礼乐疏》《文庙丁祭谱》等诠释“释奠仪”的历史文献,比对其要求的人员行为流线与器物占地面积,提出礼仪所需的理想空间模式,并结合关中地区实例探索理论与现实间的吻合程度与适配方式。

为文只求关教事--略评《中医典籍与文化十讲》

《中医典籍与文化十讲》通过典籍、生命、疾病、养生和本草五个专题,对中医学与中国传统文化的密切关联进行了重点阐发。从中医教育而言,该书具有以下特点:强调中医典籍学习对于全面了解中医知识体系以及中医传承发展的意义所在;以生命观展现中西医学与文化的差异,将中医学的生命观作为理解与把握中医学理论特质的重点与核心;以疾病、养生、本草三个专题为切入点,阐发了医学与人文双重视野对于理解和发展中医的重要性。该书对于弥补现行中医教材体系的部分知识缺失,推动中医教育发展,具有一定的积极意义。