中华本《史记·世家》讹字考校

本文以中华书局点校本《史记》为底本,以清代武英殿本对校,参考南宋黄善夫本等其他版本及水泽利忠《史记会注考证校补》,校正中华书局点校本《史记》"世家"部分文字讹误凡19条。

《诗三家义集疏》标点斠例

1987年中华书局出版的校点本王先谦《诗三家义集疏》在使用中发现王氏所征引的毛《传》、郑《笺》部分标点有不妥之处。这些标点错误归纳起来，有不当断而断、当断而不断、当属上而属下、当属下而属上、因不明假借字而误断、因不明古今字而误断、因不明语法而误断、因不明名物而误断、因不明礼制而误断等九个方面。

《唐语林校证》等点校商榷

《唐语林》是一部笔记体唐代文史资料集,向来为研治唐代文史的学者所重,惜此书一直没有质量过硬的点校本,以致学者在使用此书时顾虑重重。周勋初先生点校的《唐语林校证》以其操作过程之规范、总体设计之科学、研究工作之深入弥补了这一不足,极大地方便了读者的阅读和研究。但由于点校工作之繁琐,参考资料之繁芜,存在史料考订疏误、失校致误、专名号误用、不明词意致误等现象。新近出版之吴企明先生点校本《教坊记(外三种)》亦有类似疏误,尚无人指正,今一并论及。

中华本《玄怪录/续玄怪录》校点献疑

中华书局2006年8月出版的程毅中先生重校合刊本《玄怪录/续玄怪录》,是目前最为通行的权威整理本。但白璧微瑕在所难免,对于其中的一些校点疏失,时贤已有补正。通过比勘相关类书、史书、方志等可以发现,该本有些校勘与标点还可进一步商榷。正确校勘标点,有助于对二书文意的正确理解,从而更好地发挥二书在文学、语言、文化等学科领域研究中的作用。

中华本《圣武记》中蒙古译语等点校失误指正——兼释“波罗搭拉苏”

中华书局点校本《圣武记》中,有许多蒙古译语点校失误现象,指出失误并对波罗搭拉苏一词进行考释,有助于进一步订正校本。

敦煌写本《晋书》残卷校勘释例

敦煌文献中,《晋书》有三个写本残卷:伯3481、伯3813和斯1393。20世纪70年代中华书局出版的《晋书》囿于当时的主客观条件,没有参考敦煌写本《晋书》残卷,在文字校勘方面留下了遗憾。如今,敦煌写本《晋书》残卷已经影印出版,为我们深入细致地考察写本残卷,尽可能恢复《晋书》相关内容的原貌提供了便利。

中华书局本《道教灵验记》校读献疑二则

唐末五代著名道教学者杜光庭所撰《道教灵验记》是一部道教神话故事集,也是研究近代汉语的宝贵语料.中华书局2013年版(收录于《杜光庭记传十种辑校》)是目前使用最广的标点本.本文拟就中华书局本在整理中出现的讹文与误校等两则问题展开商讨.

修订本《隋书·天文志》校读札记

《晋书·天文志》和《隋书·天文志》同为唐初著名天文学家李淳风所撰,二志天文解说和占辞部分重合度颇高,多有可与前代天文志及《灵台秘苑》《乙巳占》《开元占经》等传世占书相比勘者,并有出土文献资料可资校对。《隋书·天文志》流传至今舛误颇多,今新出修订本多有补正,笔者检阅所及,仍有未尽之处,校补凡二十一条。