孙毓《诗》学考论——兼论魏晋时期的经学生态

孙毓是晋初经学大家,关于其《诗》学倾向,学术史有"朋于王"、"党于郑"及"同异并呈,是非互见"三种观点,其中以陆德明谓孙毓"朋于王"之说影响最大,可谓长期占据学术史的主流观点。但从现存孙毓《毛诗异同评》佚文及《毛诗正义》的征引语境来看,此观点似有待商榷。《毛诗异同评》对毛、郑、王三家《诗》说进行了整合,总体而言,孙毓《诗》学并不以"朋""党"争论为其务,而是以融汇异说、辨别是非为旨归。而《毛诗异同评》对《诗经》的注说方式及阐释策略,也集中反映出魏晋经学尚会通、重情理、注重经学与文学互动及崇尚知识等整体生态情况。

《群经平议》与《马氏文通》“句法”术语之比较

"句法"一术语在《群经平议》中被使用共20次,在《马氏文通》中被使用共127次。其含义在二部著作中的表现既有区别又有联系。认真研究它们之间的"同"与"异",这对于厘清中国古代语法术语的源流是具有积极意义的。

张舜徽先生之“《史通》学”研究(续)

张舜徽先生之《史通平议》,以评议为主,辅以考据,于刘氏底蕴多所发抒。本文略述先生之《史通》学研究,由窥先生于子玄疏失匡正之功,并论其别乎他家之处。