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释真观及其辞赋创作的文体策略
被引量:
1
1
作者
郑群辉
《汕头大学学报(人文社会科学版)》
2007年第3期47-51,共5页
释真观是由陈入隋的高僧,也是当时著名的佛教艺术家、文学家。其辞赋创作深受佛经文学及讲经、唱导等宗教文艺形式的影响,自觉采用了对话体、讲经文的“释经名”以及唱导文中的“杂序因缘,傍引譬喻”等文体策略,刷新了当时的辞赋创作,...
释真观是由陈入隋的高僧,也是当时著名的佛教艺术家、文学家。其辞赋创作深受佛经文学及讲经、唱导等宗教文艺形式的影响,自觉采用了对话体、讲经文的“释经名”以及唱导文中的“杂序因缘,傍引譬喻”等文体策略,刷新了当时的辞赋创作,在文学史上占有一定的地位。
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关键词
释真观
《梦赋》
《愁赋》
文体策略
讲经
唱导
释经名
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职称材料
论贞观时期的民族政策
被引量:
1
2
作者
肖雪芹
《重庆交通大学学报(社会科学版)》
2011年第6期91-93,共3页
贞观时期是我国古代社会一个繁荣昌盛的时代,是一个积极向上的时代。民族关系是体现贞观之治的一个重要表现,为此,简要分析贞观时期的民族政策。
关键词
李世民
贞观之治
民族政策
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职称材料
“‘经史子集’始立于《隋书·经籍志》”说辨正
被引量:
1
3
作者
孙鸣晨
《图书馆工作与研究》
CSSCI
北大核心
2017年第10期75-80,共6页
目录类著作以"经史子集"为部类名称始于《隋书·经籍志》,这一观点被作为目录学常识为学界普遍接受,但此说仍值得商榷。《隋书·经籍志》"经部""史部""子部""集部"的部类名...
目录类著作以"经史子集"为部类名称始于《隋书·经籍志》,这一观点被作为目录学常识为学界普遍接受,但此说仍值得商榷。《隋书·经籍志》"经部""史部""子部""集部"的部类名称源于南北朝时已深入人心的"经史子集"的书籍分类观念,并极有可能直接袭自魏征于贞观年间所编的"贞观目"。今人对此问题的错误认识在于,把"现存最早"混同于"首次"。
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关键词
隋书·经籍志
经史子集
贞观目
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职称材料
论古人“以文为词”观念的历史变迁
4
作者
王先勇
《浙江大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第10期136-147,共12页
在古人提出“以文为词”之前,就已经存在一个以文章技法入词的“前以文为词”时期。“以文为词”的提出是针对辛弃疾词的特色而言,不仅包括文章技法,还包括文章体式。然而随着“以文为词”的发展,在将其推源溯流至与辛词一脉相承的苏轼...
在古人提出“以文为词”之前,就已经存在一个以文章技法入词的“前以文为词”时期。“以文为词”的提出是针对辛弃疾词的特色而言,不仅包括文章技法,还包括文章体式。然而随着“以文为词”的发展,在将其推源溯流至与辛词一脉相承的苏轼词的过程中,改变了“以文为词”的原有含义,文章技法的内涵逐渐确立,而文章体式的内涵却渐渐湮没。“以文为词”变成了“以文法为词”,并在之后的词史发展中存在着词论与词作的错位。直至清初,随着清词的复兴,辛弃疾词受到推崇后,“以文为词”的真正含义再次被认可,顾贞观的“以词代书”拓展了包含文章体式的“以文为词”的具体内涵。然而遗憾的是,在这之后,“以文为词”的概念又回到了“以文法为词”,并一直影响到现在对“以文为词”的研究。
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关键词
以文为词
文章技法
文章体式
辛弃疾
苏轼
顾贞观
观念变迁
原文传递
题名
释真观及其辞赋创作的文体策略
被引量:
1
1
作者
郑群辉
机构
韩山师范学院中文系
出处
《汕头大学学报(人文社会科学版)》
2007年第3期47-51,共5页
文摘
释真观是由陈入隋的高僧,也是当时著名的佛教艺术家、文学家。其辞赋创作深受佛经文学及讲经、唱导等宗教文艺形式的影响,自觉采用了对话体、讲经文的“释经名”以及唱导文中的“杂序因缘,傍引譬喻”等文体策略,刷新了当时的辞赋创作,在文学史上占有一定的地位。
关键词
释真观
《梦赋》
《愁赋》
文体策略
讲经
唱导
释经名
Keywords
shi zhenguan
“Ode of Dream”
“Ode of Anxiety”
sermon
changdao
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论贞观时期的民族政策
被引量:
1
2
作者
肖雪芹
机构
安徽师范大学历史与社会学院
出处
《重庆交通大学学报(社会科学版)》
2011年第6期91-93,共3页
文摘
贞观时期是我国古代社会一个繁荣昌盛的时代,是一个积极向上的时代。民族关系是体现贞观之治的一个重要表现,为此,简要分析贞观时期的民族政策。
关键词
李世民
贞观之治
民族政策
Keywords
LI
shi
-min
zhenguan
period
national policy
分类号
K242.2 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
“‘经史子集’始立于《隋书·经籍志》”说辨正
被引量:
1
3
作者
孙鸣晨
机构
辽宁师范大学文学院
出处
《图书馆工作与研究》
CSSCI
北大核心
2017年第10期75-80,共6页
基金
国家社科基金青年项目"基于典籍实物的古书书名研究"(项目编号:2014CZW074)研究成果之一
文摘
目录类著作以"经史子集"为部类名称始于《隋书·经籍志》,这一观点被作为目录学常识为学界普遍接受,但此说仍值得商榷。《隋书·经籍志》"经部""史部""子部""集部"的部类名称源于南北朝时已深入人心的"经史子集"的书籍分类观念,并极有可能直接袭自魏征于贞观年间所编的"贞观目"。今人对此问题的错误认识在于,把"现存最早"混同于"首次"。
关键词
隋书·经籍志
经史子集
贞观目
Keywords
Sui Shu Jing Ji Zhi
Jing
shi
Zi Ji
zhenguan
Mu
分类号
G256 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
论古人“以文为词”观念的历史变迁
4
作者
王先勇
机构
江苏省社会科学院文学研究所
出处
《浙江大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第10期136-147,共12页
基金
国家社科基金重大招标项目(14ZDB076)
江苏省社科基金“江苏文脉研究”专项一般项目(21WMB039)。
文摘
在古人提出“以文为词”之前,就已经存在一个以文章技法入词的“前以文为词”时期。“以文为词”的提出是针对辛弃疾词的特色而言,不仅包括文章技法,还包括文章体式。然而随着“以文为词”的发展,在将其推源溯流至与辛词一脉相承的苏轼词的过程中,改变了“以文为词”的原有含义,文章技法的内涵逐渐确立,而文章体式的内涵却渐渐湮没。“以文为词”变成了“以文法为词”,并在之后的词史发展中存在着词论与词作的错位。直至清初,随着清词的复兴,辛弃疾词受到推崇后,“以文为词”的真正含义再次被认可,顾贞观的“以词代书”拓展了包含文章体式的“以文为词”的具体内涵。然而遗憾的是,在这之后,“以文为词”的概念又回到了“以文法为词”,并一直影响到现在对“以文为词”的研究。
关键词
以文为词
文章技法
文章体式
辛弃疾
苏轼
顾贞观
观念变迁
Keywords
Yi Wen Wei Ci
article techniques
literary form
Xin Qiji
Su
shi
Gu
zhenguan
change of concept
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
释真观及其辞赋创作的文体策略
郑群辉
《汕头大学学报(人文社会科学版)》
2007
1
下载PDF
职称材料
2
论贞观时期的民族政策
肖雪芹
《重庆交通大学学报(社会科学版)》
2011
1
下载PDF
职称材料
3
“‘经史子集’始立于《隋书·经籍志》”说辨正
孙鸣晨
《图书馆工作与研究》
CSSCI
北大核心
2017
1
下载PDF
职称材料
4
论古人“以文为词”观念的历史变迁
王先勇
《浙江大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022
0
原文传递
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