Introduction on Professor YUAN Shi-liang's Experience in Treatment of Chronic Diarrhea

Chronic diarrhea is one of the most common clinical diseases in the department of spleen and stomach diseases.This paper mainly introduces the key points of Professor YUAN Shi-liang diagnosing and treating chronic diarrhea,methods of dealing with common accompanying symptoms,as well as typical cases,which have certain guiding role in clinical practice.

论梁启超与胡适“戴震学”阐释的同尊异由

1920年代,在科学玄学论战的背景下,梁启超与胡适同时提出了对于戴震学术的新阐释与新发明,一称戴震的治学方法已然具有西方科学精神的雏形,二谓戴震哲学具有西洋现代哲学色彩,共同推动戴震形象向“科学家”“哲学家”转移。两人对于“戴震学”的新阐释存在着不同,梁启超重“情感”,胡适主“知识”。这不仅体现出二人学术及思想差异,更在一定程度上反映了民国学术现代化思索的多歧性。

清华简《耆夜》《周公之琴舞》《芮良夫毖》文本性质探论

清华简《耆夜》《周公之琴舞》《芮良夫毖》皆以组诗的形式呈现,组诗前有一段关于作者或作诗背景的文字,其中有一些音乐术语,三篇竹书具有诗、书、乐三方面的特色,可能与《汉书·艺文志》六艺略乐家文献中的《雅歌诗》为一类,同为先秦乐家记录乐辞的文献。春秋时期诗、乐分途,诗家主要用“三百篇”文本,而乐家所用的诗文本不仅包括《诗三百》中的诗篇,可能有一些编《诗》未选的早期诗歌,还有一些春秋晚期和战国的新作。

梁宋文化在高适送别诗中的文本呈现与情感表达

高适在梁宋地区生活多年,且交往活动频繁。梁宋地区富丽包容、积极进取、纵横任侠的文化风貌对高适产生了深刻影响,这尤其表现在其送别诗创作上。高适在梁宋地区创作的送别诗充分彰显了地域特色,展现出气势富丽、情韵深厚的美学风貌。在文本呈现上,梁宋地域特色通过送别诗中的自然景观和人文遗迹得到充分体现;在情感生发上,梁宋地域文化、历史古迹涵养了高适送别诗的深厚情感。高适在这一时期内心中的抒怀、恋阙、惜别之感也由此流露出来。

花卷茶提取物对高胆固醇血症大鼠血脂和内皮功能的影响

目的研究花卷茶提取物对高胆固醇血症大鼠血脂和内皮功能的影响及机制。方法雄性SD大鼠高脂饲养4周诱发高胆固醇血症,其中实验组在高脂饲料饲养2周后开始每日灌胃给予不同剂量的花卷茶系列之十两茶水提物(50、100和200mg.kg-1),持续2周。实验结束后,颈动脉取血测定血脂、一氧化氮(NO)、非对称二甲基精氨酸(ADMA)和丙二醛(MDA)含量;分离胸主动脉检测血管内皮依赖性舒张功能。结果十两茶提取物能呈剂量依赖性降低高脂血症大鼠血清总胆固醇和低密度脂蛋白及甘油三酯水平。十两茶提取物能显著改善高脂所诱导的血管内皮舒张功能障碍,降低血浆ADMA和MDA含量以及增加NO水平,且呈剂量依赖性。结论花卷茶系列之十两茶提取物具有降低血脂和保护血管内皮功能作用,其作用与抑制脂质过氧化、调节ADMA/NO系统有关。

十两茶提取物抗高脂诱导家兔动脉粥样硬化形成涉及调节ADMA/NO通路

目的:观察十两茶提取物对高脂诱导家兔动脉粥样硬化的影响。方法:家兔高脂饲料喂养4周后,分别灌胃给予不同剂量的十两茶提取物(25、50和100mg/kg),共4周。实验结束后,颈动脉取血检测红细胞变形能力,测定血脂、NO、非对称二甲基精氨酸(ADMA)和丙二醛(MDA)含量;分离胸主动脉检测脂质斑块面积和血管内皮依赖性舒张功能。结果:十两茶提取物能剂量依赖性地降低高脂饲养家兔血清总胆固醇和低密度脂蛋白水平,同时显著减少主动脉粥样斑块面积和改善血管内皮舒张功能及红细胞变形能力。十两茶提取物显著降低血清MDA和ADMA含量和增加NO水平,且呈剂量依赖性。结论:十两茶提取物具有抗动脉粥样硬化作用,其机制与抑制脂质过氧化、调节ADMA/NO系统,改善血管内皮功能和红细胞变形能力有关。

十两茶水提物降糖作用及机制研究

探讨了湖南安化黑茶的主要品种十两茶水提物的降糖作用及机制.选用6～8周龄db/db自发性糖尿病模型小鼠,每日灌胃给予3个不同剂量的十两茶水提物(100、200、400 mg/kg),连续28 d.每周测定空腹血糖值,实验结束时检测糖耐量和胰岛素水平.研究结果显示,十两茶水提物400 mg/kg给药28 d就能显著降低db/db糖尿病小鼠空腹血糖和改善其对葡萄糖耐受能力.同时,十两茶水提物能显著降低db/db糖尿病小鼠血清胰岛素水平,增加葡萄糖耐量试验胰岛素的释放.结果显示十两茶水提物对2型糖尿病小鼠具有很好的降糖作用,其作用机制与增加胰岛素敏感性有关.

今文经学与史学的近代化——以康有为、崔适、梁启超和夏曾佑为考察中心

在促成中国史学的近代化过程中,近代今文经学发挥了重要作用。今文经学家康有为斥古文经为伪经,提出孔子作"六经"说,不但动摇了传统经学的根基,而且对史学的近代化起到了思想启蒙作用;今文经学家兼史学家崔适不但扩大了古文伪经的范围,促使经书权威进一步动摇,而且采取由经及史的研究方法,直接开启了由经学而史学的转向;今文经学家兼史学家梁启超和夏曾佑,则是真正受今文学影响、以进化论为指导思想,开创近代新史学的代表人物,梁氏《新史学》初步构建起了近代新史学的理论体系,而夏氏《中国历史教科书》则是近代中国第一部新式通史。

畲药食凉茶治疗儿童功能性便秘临床研究

目的:观察畲药食凉茶治疗儿童功能性便秘的临床疗效。方法:选取80例儿童功能性便秘患者,按随机数字表法分为治疗组及对照组各40例。对照组予以双歧杆菌四联活菌片治疗,治疗组予以畲药食凉茶口服,2组疗程均为28 d。观察2组临床疗效,比较2组治疗前后中医证候积分,比较2组治疗后2个月的复发率。结果:治疗组临床疗效总有效率为95.0%,高于对照组72.5%,2组比较,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗后,2组中医证候积分均较治疗前下降(P<0.05);治疗组中医证候积分低于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05)。治疗后2个月,对患儿采用面诊与电话随访结合的方式进行随访,治疗组复发率为5.3%(2/38),对照组复发率为41.4%(12/29),2组比较,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:畲药食凉茶具有清热、理气、健脾的作用,对儿童功能性便秘疗效较好,可改善临床症状,复发率较低。

简评二十年代的两份“国学书目”

二十年代 ,胡适和梁启超先后为清华学生开列两份“国学书目” ,在当时青年学生和思想界产生了很大的影响。两份书目在编制方法、著录形式、收书范围等方面存在着多方面的差异 ,互有优劣 ,显示了胡、梁国学研究的异趣。本文对在中西文化冲突和民族危机严重的时代背景下 。

侯士良中药鉴别经验

中药鉴别以"形、色、气、味俱全"为重点来把握药材的真伪与品质、炮制的"度"和炮制品质量。从形、色、气、味四个主要方面来仔细观察鉴别中药,才能解决大多数药材品种与质量问题。有些药材通过水试验、火试验能产生特殊现象。这与药材所含的某种化学成分有关,也是常用的经验鉴别方法,鉴别时应注意试验观察。如果炮制不合法度、就会失其固有的形、色、气、味,即使是炒炭药物也不例外,未炭化部分仍应保存药物固有的气味,花、叶、草类炭药仍可清晰辨别药物的原形。所以说,形、色、气、味俱全是炮制品合格的重要标志,是对炮制操作的要求,也是检验炮制品是否合格的标准之一。

“最低限度的国学书目”之争与文化史观

在 2 0世纪 2 0年代兴起的整理国故运动中 ,围绕着胡适和梁启超给清华学生开列的“最低限度的国学书目”出现了争论。胡适的“最低限度的国学书目” ,反映了他具体实践整理国故主张的一个方面 ,即把国学研究史学化 ,用文化史的眼光统整国学研究的范围。梁启超则从“狭义的”文化史观念出发 ,对胡适提出了质询与批评。他们都对转型中的中国史学的发展方向提出了自己的见解。

文明与文化:后五四时代梁漱溟与胡适的争论

在近代中文世界里,"文化"和"文明"都是外来词。清末是文明盛于文化,民初则文化扩张而文明退缩。在此攻守势异的转折期,不时有人辨析二者的异同。他们的思想资源多自西来,然而西人对此并未形成共识,故中国学人的争论,也更多表现在其论述动机和想要阐明的意思之上。胡适和梁漱溟都曾借此概念辨析来强化自己关于东西文化的论旨,试图通过制度这类软硬件兼具的形态,来论证传统在当代社会中的地位和作用,以及什么样的文化方式可以解决人类的问题。

不同月份食凉茶品质对比分析

以5至10月份采摘的食凉茶(柳叶蜡梅)鲜叶为原料,利用蒸青绿茶加工方式制作茶制品,通过感官审评法和成分化学分析法评价了不同月份食凉茶的品质特征,结果表明:5月、6月和9月份食凉茶感官审评综合得分高于其他月份(均在85分以上);在内含成分方面,10月份食凉茶水浸出物和游离氨基酸含量最高,分别为(48.0±0.2)%和(11.0±0.4)mg/g;9月份食凉茶总多酚、总黄酮和总儿茶素类物质等主要功效成分含量均最高,分别为(35.6±0.4)mg/g、(18.75±0.12)mg/g和(10.83±1.04)mg/g。不同月份食凉茶中均含有芦丁、异槲皮苷、山柰酚-3-O-芸香糖苷等7种黄酮类物质,其中山柰酚-3-O-芸香糖苷为主体成分;食凉茶儿茶素类物质种类随着月份增加而逐渐丰富,总含量呈现先升高后降低趋势,其中表没食子儿茶素和儿茶素为主体成分。研究结果为蜡梅属植物茶饮的深度开发提供一定的理论参考。

五四运动与民主观念在新文化运动时期的变化

1915—1924年新文化运动时期,民主观念与科学观念相伴随,成为新文化运动的旗帜、口号与价值认同。1919年五四运动的发生,对新文化运动发生了强烈而深刻的影响,促使中国人重新思考追求民主、实现民主的道路,进而促使中国人对民主观念的理解和阐释发生了重大变化,由新文化运动初期的对欧美民主政治的单一性理解,转变为新文化运动后期的对民主政治的不同追求。陈独秀对"民主"内涵的新阐释,孙中山对"民权"道路的新探索,胡适力主从"问题"入手实现"民主",梁漱溟强调在儒学基础上认肯"民主",这些都是对民主政治不同追求的有代表性的体现。民主观念的这一变化,具有多方面的合理性,在20世纪中国思想史上有着积极的值得肯定的意义。

袁世良临证效方及用药经验撷菁

袁世良教授采用加味温胆汤治疗脂肪肝和高脂血症;采用柴芩清胆汤治疗属于少阳湿热证的肝胆、脾胃疾病、眩晕症等多种疾病;加味消瘰丸治疗各种原因导致的淋巴结肿大;加味玉屏风散治疗体虚感冒、习惯性感冒;袁一号方治疗乙型肝炎湿热疫毒证;通利散治疗老年男性前列腺增生导致的急性尿潴留;温胆安神汤治疗痰热阴虚型不寐;加减资生丸治疗属于脾虚湿热证的慢性腹泻。袁世良教授认为,辨证论治是中医的核心,切实提高辨证论治水平,才是学习中医的大道,"世无神奇之方,只有平淡之法,平淡之极,难为神奇",要灵活加减运用成方,切中病机,临床疗效才会提高。

基于康氏“疫郁理论”探讨康良石治疗慢性乙型肝炎学术思想

康良石教授基于五脏一体、六郁相因提出辨治慢性乙型肝炎(CHB)的康氏“疫郁理论”。其认为CHB起病于肝,又不止于肝,涉及五脏六腑;立清解里毒、理气通滞、泄热降火三法为CHB的防治要领。康老认为肝病用药应以平为主,注重顾护脾胃;临证用药多因地制宜,采用本地药物,减轻患者负担。此文对康老基于疫郁理论辨治CHB进行总结,并附验案1则,为临床诊治肝病提供思路。

畲药食凉茶联合针灸治疗非酒精性脂肪性肝病的临床疗效及其安全性评估

目的探讨非酒精性脂肪性肝病患者采用针灸联合畲药食凉茶治疗的临床价值。方法随机将2020年1月至2021年1月期间浙江省丽水市中医院收治的非酒精性脂肪性肝病患者104例分为两组,对照组采用常规治疗,而观察组则运用畲药食凉茶与针灸联合治疗,比较两组各项观察指标。结果治疗前,两组BMI水平比较差异无统计学意义(P>0.05);治疗后,观察组的BMI低于对照组(P<0.05);观察组的HDL-C高于对照组,且LDL-C、TG及TC高于对照组(P<0.05);观察组的治疗有效率高于对照组(P<0.05);治疗前,两组肝功能指标比较差异无统计学意义(P>0.05);与对照组比较,观察组的AST和ALT水平较低,差异有统计学意义(P<0.05);两组治疗前的中医证候积分比较,差异无统计学意义(P>0.05);观察组治疗后的中医证候积分低于对照组(P<0.05);同时,两组的肝纤维化指标比较,差异有统计学意义(P<0.05);但是两组的不良反应发生率比较,差异无统计学意义(P>0.05)。结论临床上运用畲药食凉茶和针灸对非酒精性脂肪性肝病患者进行治疗,不仅能够使治疗效果提高,改善患者肝功能,还可以减少不良反应,安全性较高,值得推广。

浙东事功派代表人物陈亮的思想与朱陈“王霸义利之辨”

宋学到南宋发生一个重大变化 ,即理学 (道学 )兴盛 ,成为显学。与之相对的浙东事功派 ,亦兴盛起来 ,形成了与居于主导地位的朱熹所代表的正统派理学之间的对立。事功派的代表人物陈亮具有功利主义的哲学思想 ,与朱熹展开了“王霸义利之辨”。就历史观而言 ,陈亮坚持历史进化论 ,以效果论来辨析“王霸义利” 。

梁漱溟和胡适对中西文化态度比较

五四时期是中西文化碰撞激烈的时代 ,胡适、梁漱溟对中西文化的迥异态度颇具特色 。