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兰溪市三泉村世德堂营造意匠研究
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作者 缪远 江丹洋 《艺术与设计(理论版)》 2024年第1期76-79,共4页
世德堂是南宋至清末一千多年来浙中西地区传统建筑的典型代表,反映了南宋、明、清不同历史时期的文化转向,其时代序列、演变过程清晰。文章通过综合阐述世德堂的建筑形式、空间建构及营造技艺来探析南宋、明、清三个时期世德堂的营造意... 世德堂是南宋至清末一千多年来浙中西地区传统建筑的典型代表,反映了南宋、明、清不同历史时期的文化转向,其时代序列、演变过程清晰。文章通过综合阐述世德堂的建筑形式、空间建构及营造技艺来探析南宋、明、清三个时期世德堂的营造意匠。运用图形学、数据及比例比较,探索其核心营造特点,为浙中西地区传统建筑营造的相关研究提供一份可供参考的资料。 展开更多
关键词 世德堂 建筑形式 空间建构 营造技艺
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百回本《西游记》作者新探 被引量:2
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作者 杨俊 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2007年第7期108-112,共5页
百回本《西游记》的作者是谁?学术界对这个问题的讨论意见纷殊。但不管如何,寻探的出发点应该回到文本本身。百回本文本的署名"华阳洞天主人校、金陵世德堂梓行"透露了极大的信息。首先,从对金陵世德堂的考证可知,《西游记》... 百回本《西游记》的作者是谁?学术界对这个问题的讨论意见纷殊。但不管如何,寻探的出发点应该回到文本本身。百回本文本的署名"华阳洞天主人校、金陵世德堂梓行"透露了极大的信息。首先,从对金陵世德堂的考证可知,《西游记》最早刻本是官刻本(区别于家刻本、坊刻本),它提示了《西游记》作者应是与朱明王朝的藩王府有着很深的关系;其次,从对"华阳洞天主人"的考察则证明,他不仅难能作为否定吴承恩著作权的证据,相反恰恰证明"华阳洞天主人"极有可能是吴承恩与百回本《西游记》刻者世德堂、序文作者陈沅之为适应当时形势,及其追逐读者市场的一个合谋的产物。最后,对百回本《西游记》文化背景的整体分析,其条条线索都为坚持"吴承恩说"的观点提供新的证据。 展开更多
关键词 金陵世德堂 句容茅山 “华阳洞天” 百回本《西游记》 吴承恩
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