Brief Introduction of CAI Shidong (also Shih-tung Tsai)

Shih-tung Tsai, a longtime professor of plasma physics at the Institute of Physics in Beijing, died in Beijing from liver cancer on 20 June 1996.

Brief Introduction to the Foundation of CAI Shidong Award for Plasma Physics

The late Academician Professor CAI Shidong was an outstanding plasma physicist who had made seminal contributions in both fundamental plasma theories and controlled thermonuclear fusion energy research. Professor CAI was also one of the pioneers in China＇s plasma physics research. In 1973, Professor CAI decided to leave U.S.

社会角色视角下的施洞苗族女盛装审美价值研究

施洞苗族的盛装不仅是族群文化的代表,更是社会角色的具象体现。文章深入探讨了施洞苗族女盛装在社会角色视角下的审美价值,通过实地调研与文化人类学方法分析了盛装的服饰结构、纹饰图案、颜色运用及银饰佩戴等方面的特征,揭示了其作为苗族文化传承与身份认同重要载体的作用。研究指出,施洞苗族女盛装的色彩与盛饰佩戴不仅体现了个人审美,更映射出女性社会角色的变迁,如青春少女到已婚女性的盛装色彩转变以及盛饰复杂程度随年龄增长而变化的现象。此外,盛装的美学内涵深刻反映了苗族女性在不同社会角色中的职责,展现了苗族文化对生命、劳动与节庆的独特理解。该研究丰富了人们对苗族文化多样性的理解,为传统服饰文化的保护与传承提供了重要参考。

贵州施洞苗族龙纹地位衍变现象之探析

龙作为施洞苗族“始祖母”蝴蝶的十二子之一,在织锦围腰构图布局上突破了原有的伦理序列而独居于始祖地位之上,成为施洞苗族织锦围腰上的核心纹样。文章通过对该支系纹样间的显性关系与纹样背后苗汉文化涵化中的隐性逻辑展开讨论。试图解释贵州施洞苗族地区因该支系财富圈的形成、人口格局的变化以及皇权与地方权力的博弈对龙的地位的影响与重构。文章旨在通过这种重建后的视觉秩序来探讨“龙纹”偏离原初秩序的现象动因,进而认为织锦围腰中龙纹地位的衍变是族群身份集体意识的自我重建。

“三生”视角下乡村书院现代功能转换的路径探索——以石洞书院为例

乡村振兴背景下,乡村书院及其所代表的耕读文明重新回归人们的视野,并与乡村文化的“三生”(生产、生活、生态)重塑相耦合。2017年,有着悠久辉煌历史的石洞书院启动复兴计划,开展了一系列创新实践。基于“三生”视角审视,新石洞书院确立“乡村振兴”功能价值,通过回嵌乡土文化、融入城市文化、引入科技文化,为乡村文化生态塑形;突出“以人为本”的功能定位,融合传统书院、现代书院、云端书院的优点,为乡村文化生活铸魂;打造“三维空间”的功能结构,通过拓展延伸书院鉴古开新的教育功能、传道济民的教化功能和经世致用的实践功能,为乡村文化生产赋能。

新疆东天山石东金矿床成因及找矿标志

康古尔韧脆性剪切活动控制着东天山二叠纪大规模的金成矿作用。新发现的石东金矿位于东天山康古尔韧性剪切带西段,赋存于石炭系凝灰质砂岩与石炭纪正长斑岩接触带。根据该矿床矿物共生组合和蚀变类型成矿过程可分为黄铁矿-绢云母-石英阶段(Ⅰ)、石英-多金属-自然金阶段(Ⅱ)和绿泥石-方解石-石英阶段(Ⅲ),主成矿阶段(Ⅱ)以粗大石英硫化物脉、中温热液蚀变为特征。载金硫化物及自然金电子探针数据显示该矿床与中低温变质热液活动关系密切,认为是二叠纪康古尔韧性剪切活动过程中形成的金矿床。石东正长斑岩(平均K_(2)O=8.8%)富集大离子亲石元素且具有较低的Mg^(#)值(平均为30.8),认为其起源于康古尔增生杂岩部分熔融,与石东金矿没有直接成因联系。康古尔剪切带内地层-岩浆-构造活动均对二叠纪大规模金成矿事件有贡献,石炭纪碱性花岗侵入体与二叠纪脆-韧性变形是重要找矿标志。

黔东南施洞苗族服饰图腾符号研究及其在文创产品中的应用

黔东南苗族图腾符号是苗族人民智慧的结晶,面对时代的快速发展,传统文化迎来转型的契机。研究以黔东南施洞苗族服饰图腾符号的文创产品设计为中心,将苗族图腾符号进行创新设计,通过设计手段将民族文化转化为喜闻乐见的文化创意产品,更迎合年轻化的消费方式。主要采取实地考察、设计案例分析的研究方法,对收集的图腾符号进行总结归纳,以最具有代表性的苗龙图腾进行文创产品设计研究,完成图腾在红包中创新转化。通过黔东南苗族图腾在文创产品的应用,传承和保护民族传统优秀文化,同时给消费群体带来独特的审美体验。

我国新生代乒乓球运动员林诗栋对阵同年龄段日本选手的技战术特征研究

为帮助我国新生代乒乓球运动员林诗栋进行针对性备战,运用录像观察法、三段统计法对林诗栋对阵3名同年龄段日本选手比赛中的技战术特征进行研究,结果显示:1)林诗栋在发抢段的得分率为61.1%,发球落点变化较多,主要依靠反手完成发抢战术;2)接抢段是林诗栋的优势段,得分率46.4%被评估为良好;3)相持段是林诗栋的劣势段,得分率45.0%被评估为及格,使用率29.8%被评估为较低,战术体系过于依赖反手。针对以上情况,提出了相应建议。

何世东运用扶正化痰法结合子午流注脏腑服药法治疗重症肺炎经验介绍

介绍何世东教授运用扶正化痰法结合子午流注脏腑服药法治疗重症肺炎的临床经验。何世东教授认为重症肺炎形在于肺,病本在脾,其核心病机为气虚、血瘀、痰阻。合并肺性脑病时乃痰浊上扰,蒙蔽心窍,阳气受郁。临证主张运用扶正化痰法,重在健脾益气化痰,降气止咳平喘,作为重症肺炎全过程的主要治则治法。合并肺性脑病宜以化痰祛邪为主,醒脑开窍。同时,在继承杨志仁教授学术思想的基础上,总结出子午流注脏腑服药法,选用最佳服药时间段以提高临床疗效。运用扶正化痰法结合子午流注脏腑服药法治疗重症肺炎,可收获良效。

综合超前地质预报在水封洞库施工中的应用

为了准确了解水封洞库地下洞室掌子面前方的地质情况,借鉴在交通隧道工程中的综合超前地质预报体系,长距离预报与短距离预报相结合、物探与地质调查分析相结合等方法,弥补了单一预报手段的精度不足,多种方法相互验证。结合国内某水封石洞油库工程在穿越不良地质段时采用的综合超前预报的探测参数,能够有效分析掌子面前方地质条件,及时对现场施工作业进行指导,防范了不良地质段出现地质灾害,证明其具有可行性和准确性。

道隐天地,咫尺情韵——以云南凤庆石洞寺浅观中国理想人居

中国人对山水之迷恋已是极致,一则因山水媾和万物阴阳两态之流变认识;二可借山纹水脉暗通昆仑神话之时空不尽。前者构建其认知世界之方法,后者为维稳其文化溯源所求之本源归属感,以及忘化时空、死生之界域囿限。亘古亘今,隐处丘园者,究其思想,多染映于道佛之法,而返窥宗教名山,素于山林最胜处,得居游自足之洞庭妙所,何也?遂凭托云南石洞寺,借境生文,以其“行望居游”之体验品判,引发今之园构,师法何式之问;究源古之隐者,生死流变之忧;承启当下居境,适宜理式之思。

贵州施洞苗族服饰纹样的装饰艺术浅析

我国是一个历史悠久的统一多民族国家,少数民族众多,受到不同历史背景、宗教信仰、生存环境等因素的影响,不同民族的传统服饰纹样风格各异,存在极大差别。为充分探究少数民族服饰艺术文化、了解各民族的个性特征,文章以贵州施洞苗族服饰纹样作为主要研究对象,从服饰纹样分布入手,深入分析其特点、表现手法、组织样式、工艺手法,并探究其中蕴含的装饰艺术,以期充分挖掘施洞苗族服饰纹样的艺术魅力及装饰风格,进一步传承与发扬传统民族文化。

准噶尔盆地石东地区油气成因及来源

石东地区位于准噶尔盆地滴水泉凹陷西侧,临近储量达亿吨级的石西油田和千亿立方的克拉美丽气田,目前已获高产油气流,但其规模较小,其成因及油气来源尚不十分清楚。采用全烃地球化学方法确定油气来源,指出石东地区天然气干燥系数较大,甲、乙烷碳同位素均较重,与石西油田不同,与滴水泉凹陷周缘的克拉美丽气田更为相似;石东地区深浅层原油特征基本一致,其原油碳同位素、姥植比、轻烃和饱和烃色质特征与石西油田深浅层原油不完全一致,与滴水泉凹陷周缘陆南1井区侏罗系、克拉美丽气田原油特征相似,说明石东地区油气不是从石西油田运移而来,主要来自滴水泉凹陷。

贵州施洞苗族服饰纹样的装饰艺术

以实地调研为基础,对施洞一带的服饰纹样进行分类总结与分析。得出:施洞苗族服饰纹样主要用于女上装、织锦围腰及银饰,题材以动物纹和人形纹为主,辅以植物纹、几何纹和宗教纹,组织形式包括单独纹样、连续纹样和适合纹样,工艺手法包括当地特有的破线绣、苗族堆绣、锁绣及铸银等。施洞苗族服饰的纹样不仅体现了当地苗民技术与艺术高度统一的服饰艺术,更通过纹样不同形式的协调搭配和作为二次装饰的完美表现与深厚的历史底蕴,体现了其独特的装饰风格。

石洞河地下水质量影响指标分析

通过对石洞河的水文地质条件的分析,包括补径排特征,岩溶洞穴发育特征及区域地质条件等,得出石洞河地下水系统的成因及发育特征;通过两期的调查采样分析结果,分别进行地下水质量评价,然后对比分析两期数据之间的变化,得出石洞河地下水系统的地下水质量与动态特征;为区域地下水污染调查分析有一定的代表意义。

论古代汉语名词使动用法与意动用法的区别

名词活用做一般动词、名词的使动用法、名词的意动用法各有不同的特点。名词使动用法和意动用法的句子里 ,主语决定了动宾关系的建立、主语的约束力决定了动宾结构的语义关系是否含有动态变化的意义。动宾关系含有动态变化意义的句子是名词的使动用法 ,动宾关系不含有动态变化的意义而且只是一种主观类属关系的句子是名词的意动用法。

基于传统造物精神的施洞苗族女装结构与工艺的文化解析

造物精神是不同文化体中基于外部环境和内在需求对制物这一过程的思考结晶,它蕴含了本土文化中深层的审美意趣和价值观念,这种精神的文化认同度较高,可为传统文化的创新设计实践提供持续的指导。少数民族服装是中国传统服装文化的重要组成部分,其研究价值不仅限于自身,通过对其的研究可以深入探寻中国传统服饰文化的的核心精神。以施洞苗族女装为研究样本,通过实物分析和设计实践的方法,从结构设计、装饰工艺、材料运用三个方面,对服装中体现出的思维特性和视觉效果进行归纳、分析,将这些特性与中国传统的造物精神进行关联性研究,希望为当代传统文化的创新设计提供一些新思路。

石洞侗语汉借词历史层次分析

石洞侗语汉借词可以划分为现代、中古、上古三个层次。现代汉借词借自当地汉语方言西南官话,借词声调与当地方言声调调值相似,存在用两个调类对应汉语一个调类的现象。声母送气不送气自由变读。中古汉借词声调与中古汉语四声八调严格对应。声母方面,用不送气音借用汉语的送气音,用擦音借用汉语的塞擦音,用清声母借用汉语的浊声母,但调类保持阳调。韵母方面,部分麻韵二等字,石洞侗语用e来借,可能是中古麻佳韵合流的表现。上古汉借词声调与汉语无明显对应关系,有些借词有复辅音的痕迹。

新疆有前途的耐盐栽培小麦“石冬5号”

中国科学院新疆生态与地理研究所培育的耐盐小麦“石冬 5号”除了高度“耐盐”外 ,还具有丰产、抗旱、抗寒等特点。在“硫酸盐”或“氯化物——硫酸盐”类型土壤的盐分含量 1 5g/l时种植“石冬 5号”,生长接近正常 ,保苗面积可以达到 85% ,产量可以达到 30 0 0—— 3750 kg/ha;在含盐量小于 1 0 g/l的盐渍化的上种植 ,产量可以达到 450 0—— 60 0 0 kg/ha。“石冬 5号”新疆南北农区盐渍化地种植 ,发展速度很快 ,到 1 999年为止 ,种植面积超过 1万公顷。

侗语北部方言石洞话亲属称谓初探

天柱石洞地处侗族北部地区 ,在此居住的侗族百姓长期以来与汉族的交往比侗族南部地区较为频繁。尽管如此 。