《诗源辩体》中唐诗论产生的时代背景与理论渊源

明代诗学的主体是唐诗学,晚明时期唐诗学进入整理、融合时代。产生于晚明的《诗源辩体》不是一部专论唐诗的著作,但全书主体却是唐诗研究。其唐诗理论不是许学夷所独创,而是与前代、同时代诗论有着深厚渊源;不仅包括《文心雕龙》、《沧浪诗话》、《艺苑卮言》、《诗薮》,更包括公安派、竟陵派的诗学理论。正是在融汇众家的基础上,《诗源辩体》中的唐诗理论成为了有明一代唐诗理论的总结之作。

近三十五年《诗源辩体》研究述评

以复古思想为核心的晚明诗论著作《诗源辩体》,历经当代近三十五年的重视和研究后,逐渐确立了它在中国诗歌批评史中的价值和地位。截止2018年底,两岸对《诗源辩体》诗学思想的成就展开了多方面、多角度的研究。尤其是对《诗源辩体》唐诗观与汉魏诗观的关注,相关探讨成果斐然。但囿于许学夷复古派的诗学思想,目前研究对其"集诗学之大成"历史地位的认识具有片面性和局限性,对其汉魏六朝诗学观的探讨也缺乏整体性的观照。

由“天成”论许学夷《诗源辩体》之汉魏六朝五言诗诗学观

许学夷的《诗源辩体》是晚明辨体诗学最具代表性的著作。在书中许学夷用多个诗学术语分析诗作,其中"天成"是其论析汉魏六朝诗歌的关键术语。对"天成"一词的研究,有助于辩证地看待许学夷的汉魏六朝诗学观。