在国家和土司之间:卫所制度的变迁与转型——对鄂西南施州卫的再认识

施州卫是明廷在鄂西南少数民族地区设立的具有"军民卫"性质的卫所,对鄂西南地域社会产生了重要的历史影响。反过来,国家政局、地方社会环境、土司势力、卫所军户群体也同样影响着卫所的建置、生存状态与政治取向。在国家和土司之间施州卫经历了变迁与转型。从动态层面考察施州卫,既可以获悉明王朝的政治生态、王朝结构与卫所制度的实际运行状态,又可侧面窥视土司制度在王朝国家的实施情况与发展嬗变,解读卫所时代土家族地区的区域社会发展史。

翁方纲《诗法论》解读

《诗法论》是翁方纲诗学专论中重要的一篇,代表着作者对诗法问题的总看法。本文联系作者其他言论,对文中诸多难点和矛盾之处加以阐述。翁方纲对诗法的总观点是有法而无定方,重复了诗法论的传统观点;他把诗法为“正本探原之法”和“穷形尽变之法”,而对其意义的阐述又有矛盾之处,本文认为这一矛盾正反映中国诗法论的固有特征。翁方纲《石洲诗话》历代诗歌的分析,正是以“穷形尽变”之法进行诗歌“肌理”批评的实践范例。

朝鲜时代私家书目《洪氏读书录》初探

洪奭周编撰的《洪氏读书录》是朝鲜时代私家书目的代表。在分类上,洪氏采用了中国传统目录书的四部分类法。对于书籍的选择,洪氏有一定的标准,归纳起来大概有15条。在择书的同时,洪氏尊崇宋学,鄙弃汉学的学术取向展露无遗。对于所著录书籍的版本,洪氏常常笼统地以今本、旧本来区别,只对少数书籍的版本、注本优劣作了评骘。

古施州城楼城墙遗址的保护策略研究

古施州城楼城墙遗址是我国现存不多的宋至清时期山城防御工事之物质见证与优秀代表,具有很高的文物价值,然而,800年的悠久历史与时代变迁,不可避免地使这一不可再生的珍贵文化遗产具有了岁月沧桑和衰败残破的面貌并面临着严峻的生存考验。如何能协调好文物保护与社会、经济、环境、文化等多方利益关系,既能有效保护这一遗址,又能充分展示其魅力,发挥其社会价值,构成本文的研究重点。文章基于现有资料与实地勘察,首先对该遗址的特色与价值进行了分析评价,其次对其本体、环境、保护管理工作的现状进行了全面细致的评估,并针对现存问题提出相应的保护策略与整治建议,希望能为古施州城楼城墙遗址的有效保护提供一些思路,为保证其永续发展指明方向。

庞石帚先生与其《国故论衡疏证》

庞石帚先生是20世纪前半叶蜀中著名学者。论著宏精,而诗名尤高。所作《国故论衡疏证》为当时蜀中各大学重要教材,影响深远。本文着重介绍了《国故论衡疏证》的成书过程以及它的突出特点,这就是:鸿博、精审、打通。

古代朝鲜洪奭周的中国诗文选本编选及其意义

古代朝鲜文人洪奭周编纂了多部选本,类型多样,既有诗歌选本、古文选本亦有史学选本,其中有关中国古代诗文的选本尤具特点。考察洪奭周编纂的诗文选本,可探知其编选宗旨、编纂动机、编选特点等信息。洪奭周所编中国古代诗文选本反映出的文学思想与其诗学批评形成互文关系,对构建朝鲜古代文学批评史具有重要意义。同时,洪奭周的诗文选本编选也是中国文化域外传播的鲜活例证。

中古时期石州境内的“离石胡”

石州即离石,该地有着独特的地理位置和悠久的族群传统,是“离石胡”的聚居地之一。中古时期“离石胡”动乱频发,统治者采取多种措施抚绥稽胡,以缓和矛盾。“离石胡”叛乱对石州的行政建制以及社会生产有着深远的影响。在各民族迁徙、杂居的过程中,石州境内的“离石胡”呈现出“杂胡化”趋势,成为魏晋南北朝民族融合过程中的一环。

浅谈“五四”之“反传统”

五四文学产生的文学意义，不仅局限在对新文学新思想的倡导，更是打破了古代文学与近现代文学间对话的隔膜，搭建了西方文学与中国文学间的沟通桥梁，实现了文学自身现代意义的转型。

卫所移民、社会流动与民族互嵌——以湖广施州卫为考察中心

在中国南方少数民族地区,卫所制度延续了很长时间,对各民族地区的发展产生了广泛而深远的影响。施州卫是明朝在南方少数民族地区设置的众多卫所之一,其移民主要是来自长江中下游一带的汉族。从明代到清前期的长久历史岁月中,卫所与土司在治理结构、政治身份、民族关系、经济方式、文化习俗等层面的交互,产生了卫所移民与土民形式多样的互动互融互嵌。因卫所制度初创的民族互嵌格局和清代改土归流后的“政治一体化”,深入推动了南方少数民族的国家认同与民族团结。

明初施州卫及其大田军民千户所设置考略

明朝施州和施州宣慰司的设立时间在部分史料记载中有混淆不清的嫌疑。洪武四年所设立的为土司性质的施州宣慰司并非地方政府管辖性质的施州,施州真正设立时间为洪武十四年五月,且依前朝旧制仍置"夔州府施州",并于此年六月置施州卫军民指挥使司。在还原施州卫设立的真实过程中,可瞥见其与施南、散毛等土司的治政纠葛。为有效牵制鄂西土司势力,并与施州卫形成良好的军事应援局面,明朝廷设大田军民千户所隶属施州卫,加强对鄂西一带的管控。

唐代六胡州、洛阳间的粟特商队

唐代六胡州仍保持着经商的传统,从事着远程长途贸易。石州因着地理交通的便利,经济腹地的支撑,吸引了大量六胡州粟特商队前来定居,形成聚落。从六胡州出发,经石州水陆转运,通往洛阳的商路十分畅通,无定河谷、汾河谷道中,农牧业、城镇、交通的汇集,为远程商贸的展开提供了便利,骆驼祆神形象就诞生在这条路上。

阅读视野与学术宗尚:洪奭周《洪氏读书录》考述

洪奭周所著《洪氏读书录》,选录书籍的标准混杂,且背离推荐初衷,有违推荐书目录的著录原则。然正因其取舍纠结,著录书籍甚繁,可藉此考察洪奭周所见中国与朝鲜书籍,还原其阅读视野。通过洪奭周所撰各书提要,亦可探赜其对中原历代学术风尚的真实宗尚。

嘉靖、隆庆年间的“石州之变”

在嘉靖、隆庆年间,明蒙冲突不断加剧。嘉靖十九年(1540年),俺答兵流劫石州。次年,明朝杀俺答使臣,激怒俺答,导致吉囊军队掳掠石州。隆庆元年(1567年)九月,蒙古兵分三路进攻明,其中俺答主攻山西,攻陷石州并波及汾州、孝义等地,史称"石州之变"。由于明朝军队的腐败无能,俺答兵三至石州,给当地的百姓带来深重灾难,使石州等地防御不断加强。石州之变的发生在一定程度上并促成了汾州府的设立,促进了隆庆初年对北部边防整顿,为俺答封贡的实现创造了条件。