从王府到帝宫的跃迁--明代兴王府建筑规制演变研究

王府建筑是研究中国古代官式建筑形制的重要实物载体,具有较高的历史价值。该文借助史料文献,通过历史学研究以及图像分析法,梳理明代钟祥兴王府(龙潜旧邸)遗址的历代沿革,探寻兴王府的建筑规制特征及变迁,论述兴王府与《大明会典》中所颁定的亲王府规制的差异性以及背后的原因,为明代官式建筑研究提供独具特色的范本。

云南师宗烟区土壤养分与烟叶化学成分研究

为探明云南师宗烟区植烟土壤养分以及烟叶化学品质指标的含量状况,为其烤烟生产合理布局和科学精准施肥提供依据。采集师宗县7个乡镇地区土壤样品和烟叶样品分别110份,分析其土壤养分和烟叶品质,并进行了评价。结果表明,该地区随海拔升高,土壤pH和有效钙降低,海拔对其他土壤养分和烟叶品质无显著影响。师宗烟区土壤pH整体适宜烟株生长,60%处于最适宜范围;土壤有机质92.7%属于“高”和“极高”范围。大量元素总氮总体含量85.5%属于“高”和“极高”范围,碱解氮含量大部分中等(63.9%),23.1%属“极高”范围,13%含量“低”;全磷和全钾缺乏,处于“低”和“极低”范围,分别占71.8%和90.7%;但速效磷和速效钾占“中等”及以上的比例达98.2%和78.1%。中微量元素整体含量较高,但有效硫和有效钼含量分别有29.6%和25.9%处于“低”和“极低”水平,有效钙和有效镁100%处于“高”及以上水平,有效铜、有效铁、有效锰和水溶性氯含量丰富;烟叶含糖量较高,其他基本符合优质烟叶的标准。该地区应注意钾、硫肥的施用,减少钙和镁投入。

明世宗崇道研究——以嘉靖朝道士群体的行为解读为中心

明世宗是历史上有名的“道君皇帝”,在位期间,不仅广征道士入京,助其斋醮修炼,还给予道士群体贵极人臣的无上恩荣。然而这些道士在以道术和妖法获宠之后,却凭借着世宗的宽纵和信任,援引同类,交结朝臣,干涉朝政,最终对嘉靖朝政治造成了众多的负面影响。

廉正·敢为·负重:改革家张璁的政治素养

张璁之所以成为明代改革第一臣,就在于其能够廉洁自律、勇于担当、敢于变革、忍辱负重,其过硬而全面的政治素养能够经受住现实和历史的检验,在明代重臣中无人能比。张璁中第之后,就遇到了史无前例的“大礼议”。初入政坛的张璁不怕杨廷和的强权打压,以充分的自信和坚强的意志公开向其“大礼”主张发起了挑战,且愈战愈勇,势不可挡,最后取得了“大礼议”的胜利,成为处于困境中的世宗最可靠的新生力量。在击败杨廷和集团之后,张璁协助世宗进行了全方位的改革,效果显著。其良好的政治素养保全了身家性命,使嘉靖革新得以延续,书写了中国古代改革家的新形象。

滇东老厂地区地热水成因:来自水化学和碳氢氧硫同位素的约束

滇东弥勒-师宗断裂带地热资源丰富,但是由于研究程度较低,成因机制不明,制约了区内地热资源的可持续开发利用。本文以弥勒-师宗断裂带北段老厂地区天然温泉水和地热钻孔水为研究对象,综合应用野外调查、水文地球化学和环境同位素方法,对区内地热水的地球化学特征和成因机制进行了研究。结果显示,区内地热水pH值介于7.30~8.12之间,TDS在224~382 mg/L之间,属于弱碱性淡水。地热水水化学类型为HCO_(3)·SO_(4)-Ca型和HCO_(3)·SO_(4)-Ca·Na型,且含有较高含量的Fe、As、Sb等微量组分,不宜饮用。地热水中HCO_(3)−的δ^(13)C值为−3.31‰~−7.79‰,计算得出参与水岩作用的CO_(2)的δ^(13)C值为−9.50‰~−15.68‰,具有明显的沉积有机质来源特征。离子比值分析及硫同位素特征表明碳酸盐岩矿物和石膏的溶解是区内地热水主要离子来源的控制因素,此外赋存于浅部断裂带内的硫化物矿体氧化以及阳离子交换作用对地热水水化学组分产生了一定的影响。氢氧同位素特征及^(14)C测年结果表明区内地热水的补给来源为晚更新世时期温度较低的大气降水,补给高程为1984.9~2283.9 m,补给区位于研究区周边的山区。硅焓方程计算的冷水混合比例为71.9%~82.4%,综合硅焓方程计算的热储温度和校正后的石英地热温标计算的热储温度,认为区内地热水的热储温度为87.5~135.7℃,地热水循环深度为1538.0~2502.0 m。研究结果有助于提升滇东弥勒-师宗低温热水带地热水成因研究水平,为区内地热资源的合理开发及保护提供理论支撑。

明代祈谷礼考述

明代祈谷之祭,始于世宗。嘉靖九年,世宗决定行祈谷礼,祈谷礼实际的举行时间是在次年正月。明代祈谷礼由世宗提出,是为解决天地分祀配享中所罢太宗配位而采取的一种过渡性礼仪,并非夏言所提。明代祈谷礼从准备到礼成,历时一个月,整个仪式大致可分为视牲、斋戒、告庙、布置礼仪场所并陈设神位、正祭日行礼五个基本程序。隆庆元年,罢祈谷礼。崇祯十四年,复行祈谷礼,其举行时间为正月辛巳(初五日),非甲申(初八日);地点为南郊大享殿,非禁内大光明殿。世宗行祈谷礼,其本意不在于祈求农事,而在于为生父兴献帝称宗祔庙作准备,这也是世宗礼制改革计划中的重要一环。

试论金世宗时期的杂税与社会动乱频发的关系

苛捐杂税是导致大定年间社会动乱频发的重要因素。金世宗对前朝杂税多有承袭,其统治期间杂税名目繁多且数额巨大,百姓苦不堪言,在杂税的催化下动乱迭起。从空间上看,动乱主要集中在杂税繁多的河北、山东地区。从主体上看,动乱主要由杂税的承担者平民发动。可以说在世宗朝的社会动乱中均有杂税的影子,杂税加剧了动乱的产生。

明隆庆初王阳明复爵问题述论

王阳明爵位得以恢复,是明代隆庆初年的一件政治大事。王阳明因得罪明世宗而被禁黜,终嘉靖一朝,虽其门人或后学有所抗争,以讲学不断扩大王阳明及其心学的影响,消除其作为罪臣的印象,但始终无法获得朝廷赦免。隆庆改元,对先朝拨乱反正,王阳明的爵位以及学说均得以恢复。讨论该事件从发生到恢复的历史过程,有助于进一步理解明代中晚年时期王阳明的政治及学说状况。

师宗县某建筑场地岩土工程地质影响评价

文章通过分析研究区域地质构造条件、工程地质条件,发现拟建项目采用红黏土作基础持力层,区域水文地质条件中等,沿土岩结合面发生滑坡、坍塌的可能性小;项目区现状场地未见不良地质作用及特殊性岩土,场地土对混凝土结构及混凝土结构中钢筋具微腐蚀性,对钢结构具微腐蚀性;项目区现状场地稳定性评价为基本稳定场地,场地适宜性分级为较适宜。

基于层次分析法与GIS相结合的岩溶塌陷地质灾害易发性分区评估——以云南省师宗县为例

以岩溶地貌发育的云南省师宗县作为研究实例,通过层次分析法确定岩溶塌陷评估因子及其权重值,并划分岩溶塌陷评估因子的等级。在此基础上,利用GIS空间分析技术对岩溶塌陷空间数据进行处理和分析,按地质灾害综合危险性指数R值将研究区域划分为三大地质灾害易发程度不同的区域,并通过实例验证分析地质灾害综合危险性指数R值求取的可行性,实现了基于层次分析法与GIS技术相结合的云南省师宗县岩溶塌陷地质灾害易发性分区和评估。结果显示:师宗县岩溶塌陷高易发区(4≤R≤5)集中分布于研究区域的北部和中部,占总面积的39.22%;中易发区(2<R<4)集中分布于北部和南部,占34.89%;低易发区(1≤R≤2)集中分布于南侧,占25.89%。总体上,该区域岩溶发育程度为强发育;岩溶塌陷地质灾害易发程度在空间分布上具有明显的地带差异性。

罗平地区断裂构造的遥感研究

罗平地区地质构造背景复杂,对该区构造格架的研究有利于揭示弥勒—师宗断裂北缘的构造演化。本文利用遥感技术可以宏观上对断裂特征进行全面解译和识别的特点,结合野外调查,分析提取断裂的影像特征,在对断裂构造进行密度分析的基础上,详细分析了断裂在地质地貌上的特征。研究发现,罗平地区北东向断裂带是师宗—弥勒断裂北沿部分,对罗平地区三叠系以来的地层沉积和构造演化有着直接的控制作用,形成了断裂两侧不同的地貌特征。

滇东南建水二叠纪火山岩地球化学特征及其构造意义

滇东南建水地区二叠纪火山岩构造侵位于师宗—弥勒断裂带的西南段,以玄武岩、玄武安山岩和安山岩为主,夹有少量苦橄岩.地质、地球化学特征显示其形成于弧后盆地环境,与建水地区石炭纪枕状熔岩相配套.显示扬子陆块和华夏陆块在晚古生代发生了板块俯冲,形成岛弧火山岩,二叠纪时产生弧后引张,形成了弧后盆地.从晚古生代—早中生代,扬子陆块和华夏陆块之间可能存在一个复杂的沟弧盆体系.

试论清世宗对清宫造办处的改革

清宫造办处发端于康熙朝,是清代宫廷最重要的工艺美术品制作机构.面对康熙朝遗留下来的宫廷技艺分散,清宫造办处作房不甚完善、各门技艺发展不平衡的局面,清世宗登基伊始着力改革清宫造办处.这些措施包括收权于清宫造办处、定"内廷恭造之式"、管理事必躬亲.通过上述"改革三部曲",一方面清宫造办处在制作和管理方面更加规范化、自主化,奠定了清宫造办处在内廷制造部门中的主导地位;另一方面理清了清廷技艺的官制和御制体系,实现了皇权对技艺的控制.清世宗对清宫造办处的改革是基于对精美器物的渴求和利用双重原因.对于清世宗而言,清宫造办处是他舒展个人审美情趣的大作坊,更是他在前朝伸展治理手段的大后方.

杨一清与大礼议

大礼议可分别以"左顺门事件"的爆发和《明伦大典》的颁布为断限标志,分成前后相继的三个阶段。杨一清在议礼之初以在野元老的身份对"议礼派"观点给予重要的舆论支持,也为自己起复、入阁奠定了基础。身为内阁首辅,他广泛参与对大礼后续工作的处理,尽力维持文官集团的和睦,规诫世宗君臣进一步打击"护礼派"的极端行为。不能轻易断言张璁等人的做法代表"革新",而杨一清的努力是"因循守旧"。

Karren of Mushroom Mountain(Junzi Shan) in the Eastern Yunnan Ridge,Yunnan,China:Karstological and Tourist Attraction

Mushroom Mountain karren with predominantly flat tops that formed along the stylolites and bedding planes dictated the special features of this karst landscape. Their features and rock relief clearly reflect the geological conditions and development. The subsoil karren with conical tops dissected by subsoil rock relief were exposed from beneath the soil. Below tree vegetation, the subsoil karren are to a great extent covered by moss and lichen, under which they acquire their characteristic shape. On the bare surface they were reshaped by rainwater that carves flutes and solution pans. The old cave that opens below the top of one of the cones reveals the period before its dissection into hills and cones when this part of the karst aquifer was still deep under the water table.

明代政治转型:正德嘉靖政局的走向

明武宗的猝死使明代政治走到了十字路口,是沿着武宗的老路继续滑行,还是改弦易辙,必须作出选择。这一选择权掌握在世宗手中,而不是在杨廷和等人手中。杨廷和等人能否被世宗选中,这是决定嘉靖政局走向的关键问题。世宗顺利即位后,通过"大礼议"将杨廷和集团彻底击碎,确定了新的施政理念,完成了明代政治的转型。选帝、世宗登基和清除杨廷和集团是正德、嘉靖之际历史走向的主线。

后周世宗文明限佛析论

后周世宗限佛是“三武一宗之厄”中最为温和、文明、理性的一次。其限制整肃措施既严厉又有序、周全、斯文。对无寺院的地方还批给赐额增设寺院。实行“学而优则僧”。建寺赐额、剃僧度牒、出家试经成为限制驾驭佛教的三条羁縻。对和佛道二教有关的愚昧野蛮迷信巫术狂热行仪都予以禁止。既销毁多余的铜佛像 ,又废止官府的铜鱼符以铸钱 ,合理配置铜资源 ,妥善处理停废的寺院。文明限佛的原因在于统治者更富有经验 ,没有鼓动者 ,佛教已基本中国化 ,寺庵僧尼已不太多。

金世宗的君臣共治思想与历史文化认同

君臣共治是金世宗为政理念中的一项重要内容。其基本内涵是:君主不独断专行,臣下尽辅佐之责,戮力赞治。金世宗君臣共治思想的根源在于他对中国传统政治和历史文化的认同。他践行其君臣共治思想也主要是求谏和求贤,应肯定的是,金世宗比肩汉唐的政治追求推动了金朝政治文明和文化发展。

明世宗朝的宗教救灾活动

明世宗朝君臣的宗教活动中 ,有一部分祈神和修省行为是为了消除或减轻自然灾害。明世宗朝以救灾为目的的宗教活动 ,使道教地位有所提高 ;也对朝中政治格局产生一些影响 ;还为整饬刑罚和吏治提供了契机。

论金世宗的廉政实践

金世宗时期廉政建设的卓有成效与其实施正确的廉政举措密切相关。金世宗通过以身作则和节用恤民倡行廉政;坚持以廉为准选任官吏,以便在官场形成清廉之风;通过建章立制,尽可能减少官员腐败的机会;坚持严格监察与重典惩贪相结合,以使亲贵束手、百僚畏惧。金世宗一手倡廉、一手治腐的"两手抓"的廉政思想,在其执政期间得到了切实推行,涤荡了前朝官场的贪贿之风,取得了风清政明的廉政实效。