孙庆增藏书理论及图书馆实践述要

孙庆增是清初著名的藏书家和版本学家,所著《藏书纪要》是我国古代全面论述藏书技术的第一本专著。文章分析论述了他在图书采访验收、分类编目、校勘整理、储藏保存及流通利用方面的建树与成就,对其贡献和影响做了简要评述。

“《述善集》多族士人圈”及其文化倾向

《述善集》是元代濮阳西夏遗民唐兀崇喜邀请师友为本家族所作的诗文集,作者群涉及官员、学者和乡村作家,形成了以崇喜为中心的"《述善集》多族士人圈"。活跃于京师的文学大家将维护道统以复古作为己任,体现了元末主流文化的走势。乡村作家对主流文坛的补充和映衬,使元代文学呈现出更加丰满的样貌。

《日藏汉籍善本书录》辨误二则

严绍璗先生编著的《日藏汉籍善本书录》所著录《钜宋广韵》五卷非其提要所称徐乃昌旧藏,乃将上海图书馆所藏误作此本。又著录《宛陵先生文集》为"内野五郎家藏本",不确。原藏家名应为"内野五郎三",是为岛田翰旧藏,后归内野氏皎亭文库,1936年售与文求堂主人田中庆太郎,二十世纪四十年代末,此残宋本从日本流返中国,为藏书家陈澄中收得,1980年由陈氏后人捐献给上海图书馆永久收藏。

蒙元符文考述以--《述善集》与石刻史料为中心

蒙元时代存在一类名为“符文”的下行公文,此类公文由正三品的都省某部签发给正四品至正三品的衍圣公、腹里诸路总管府、部属机构等。综合考察《述善集》与碑石中的符文,将蒙元符文格式厘析为如下五部分:起首语(皇帝圣旨里),发出者(都省某部);某事云云(某申、某呈、都省意见、某部意见等),结束语(须至符下);接收者(某主者),符到奉行;签发日期(某年某月某日),制作者(令史某)承符文主题;责任者(某部全体官员自低而高署衔,当职者署押)。较于前代,蒙元符文行用主体与对象的级别范围呈现向上层收缩的趋势。从文书用语上看,以“皇帝圣旨里”起首是蒙元符文异于他代的显著特征。

谢公主盟文变古:谢绛交游及作品题目论析

谢绛是范仲淹的科举同年,关系较为亲密,他又曾与欧阳修、梅尧臣、尹洙等人共同居官洛阳,诗酒唱和,对于欧阳修、梅尧臣的人际交往与文学创作也产生了积极影响。在为政方面,他居其位劳其事,有良好政声;在交游方面,他喜宾客、有文名而友朋众多。其文学创作在当时享有盛名,但后世多散佚。而《游嵩山寄梅殿丞书》是现存作品中颇显功力且篇幅最长的一篇,该文记述了明道元年与欧阳修、尹洙等人同游嵩山的乐事,但根据题目中“梅殿丞”来看,此标题应该是在庆历六年左右添加的。