关于www.shufa.org更名为“书艺公社”并www.shufa.cn正式启用“书法网”公告

一:域名www.shufa.org更名为“书艺公社网”,不再使用“书法网”名称:域名www.shufa.cn正式启用书法网。二:“书艺公社(www.shufa.org)”与“书法网(www.shufa.cn)”同属于“北京墨品文化传播有限公司”,“书艺公社(www.shufa.org)”将由雪庵(李阳)负责。“书法网(www.shufa.cn)”将由一痴(周明华)负责。

《宋代地券书法精选》所收两方买地券校补

《宋代地券书法精选》收录了许多品相精良、艺术价值较高的宋代买地券拓片。由于某些原因,其释文存在着字形辨析有误、繁简混淆、正俗字不分、标点误断而造成词语不辞、文意不通等错误,直接影响到宋代地券材料的有效利用。综合运用文字学、语言学、文献学等多学科知识,纠正《宋故郭氏夫人地券文》《宋故胡七娘地券》释文中所存在的错误,以期对宋代买地券的整理、研究与欣赏提供有益的借鉴。

论“春秋书法”的修辞技巧——基于《公羊传》的分析

文章从修辞学角度对"春秋书法"进行解码,认为"春秋书法"是对上古社会政治伦理规范的一种修辞学阐释,体现了微婉显隐的修辞原则与丰富高超的修辞技巧:注重同义语言形式的选用;注重句子的调整,如移位、分合、省略;注重辞格的运用,如避讳、比喻、反语、借代、统称、增字、转类等。不仅具有表达准确、生动形象的一般修辞功能,更具有寄寓微旨、惩恶劝善的特殊修辞功能,体现了审美价值与社会功利价值的高度统一。

从“春秋书法”到“春秋笔法”名称之考察

从历时的角度通过对"春秋笔法"诸项别称,如"春秋书法"、"书例"、"释例"、"义例"、"义法"、"春秋凡例"、"笔削"等的一一考察,认为这些名称在实质上都有共通之处,"春秋书法"是等同"春秋笔法"的,"春秋大义"经过历代的阐释和发挥,其名称逐渐走向一致,"春秋笔法"的称谓亦逐渐取代其他各种称谓成为了一致共识。

董仲舒的《春秋》书法正变

《春秋》书法既有正例,也有变例。董仲舒明确了书法正例的存在,并指出了其形式特点,补充、构建了书法正例,促使了《春秋》书法的条例化。《春秋》书法有常辞正例,但没有通辞达例,因为事物总是被置于特定情境中的,也是经由王心裁量的,因此书法是经常变化的;而随着王道的渐次实现,书法也逐渐消弥了因事物的内外亲疏等的不同而引起的变化。《春秋》书法的变化导致了其辞与事、与义的疏离,对此董仲舒提出了"见其指者,不任其辞"等解读方式,使得《春秋》书法具有很强的张力,对义旨的揭示具有很大的灵活性。董仲舒的这种书法变化理论为其意义的自由灌注提供了依据,也使得《春秋》学者可以不断地阐发出符合当下的微言大义。

《说文解字》“■”字说解补释——兼论常德沧山话“尐小”

在《说文解字·髟部》中,“■”字释作“束髮少也”,学界对此有不同的看法。“■”字的形体、说解词语的用法、词义、字书的引用、《说文》体例等方面均表明,“■”的本义应指儿童髮式。常德沧山话“尐小”的用例,也补充证明了段玉裁注“束髮尐小”说的可信性,“束髮尐小”是指儿童结髮的样子。

論潘之淙《書法離鈎》的書法美學中心思想

明代學者潘之淙《書法離鈎》一書所表述的書法美學中心思想是"取法"與"離法"之間的辯證關係,潘之淙所描述的書法家從"得鈎"、"吞鈎"到"離鈎"的過程,展示出藝術修養的三段式規律:即立志取法→精通法則→離開法則,最後到達無法而法的高妙境地。這與禪學修養的三段式規律是密切相通的。

“書法”詞源考與詞義嬗變研究

在中國傳世文獻中,“書法”一詞最早出現在《左傳》中。但春秋時期的“書法”顯然不是指後來所説的“書法藝術”,而是指當時史官在“史德”的精神自覺下形成的一種書寫記事原則。至漢代“好書”“善書”“工書”等記載的出現,古代文獻中的“書法”纔與日後的“書法藝術”近義。而“書法”一詞最早具有“書法藝術”概念的記載出現在南北朝時期,這也是“書法藝術”概念正式形成的時間下限。論文以考察“書法”一詞的起源與發展嬗變爲研究對象,通過傳世文獻與出土文獻之間的相互佐證,試圖對“書法”詞源與詞義嬗變進行系統深入的研究,以期有益于當下的書法教育與書法理論研究。