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继承性与民间精神——百年前赵焕亭小说仿拟《水浒传》的文化史价值 被引量:1
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作者 刘卫英 《晋阳学刊》 2024年第2期107-114,共8页
赵焕亭小说仿拟水浒故事母题,在武侠文学视野中延续了《水浒传》的艺术生命。第一,仿拟女强人比武耍横:增加了男女混合的比武打斗,善于利用团伙优势挟制官府,与懦弱丈夫组合反暴等。第二,仿拟李逵对李鬼之辈的打假:赵作未忽视英雄的同情... 赵焕亭小说仿拟水浒故事母题,在武侠文学视野中延续了《水浒传》的艺术生命。第一,仿拟女强人比武耍横:增加了男女混合的比武打斗,善于利用团伙优势挟制官府,与懦弱丈夫组合反暴等。第二,仿拟李逵对李鬼之辈的打假:赵作未忽视英雄的同情心,还注意到冒充者受银后的感恩心理,江湖黑店聚焦也有新开拓。第三,仿拟杨志卖刀:揭示出控方盯得紧、地区“健讼”风气、贪吏敲诈、讼师牵线等。第四,重写解珍解宝被夺猎物,侧重黑恶势力的吞占,突出了侠义英雄的纯粹利他、团体内部正邪纷争问题。水浒类话语再生产具有强烈的时代性,也因这时代战争风云、外强欺凌和内在诸多困扰,使水浒类话语的含蕴有特定政治场域的针对性。 展开更多
关键词 赵焕亭 民国武侠小说 水浒续书 民间性 还珠楼主
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水字“反书”成因及文字学意义 被引量:3
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作者 刘杨翎 刘本才 《重庆社会科学》 CSSCI 2018年第5期112-119,共8页
以往对水字中"反书"现象成因的研究不足,需要结合水书系统、水字系统的特点进行分析。水书在内容上是一个图画、文字、卦象、符号多种因素有机结合的一个严整系统,功能以历算和占卜为主,流传方式以传抄为主,具有保守性与隐秘... 以往对水字中"反书"现象成因的研究不足,需要结合水书系统、水字系统的特点进行分析。水书在内容上是一个图画、文字、卦象、符号多种因素有机结合的一个严整系统,功能以历算和占卜为主,流传方式以传抄为主,具有保守性与隐秘性;水字是一种具有包容性和发展性的早期文字,水书中非文字因素对水字系统影响较大,加之受避复、书写风格等书写追求的影响,水书中的反书现象较之其他民族文字更为突出。水字体系中反书成因的探讨对早期文字特征的认识和重新认识系统观在文字研究中的作用有重要意义。 展开更多
关键词 反书 水字 水书 早期文字 非文字因素
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高校与地方共建水族水书文献资源管理体系研究 被引量:2
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作者 陆光华 蒙景村 +2 位作者 陈剑虹 文毅 吴正彪 《农业图书情报学刊》 2009年第6期33-36,共4页
课题组通过到水族主要聚居的贵州黔南地区三都、荔波、独山等地对水书文献资源进行实地调查,针对水书文献资源管理的现状及存在问题,提出高校与地方共建水书文献资源管理体系对策。
关键词 水书文献资源 管理体系 高校与地方 共建
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水书与水族阴阳五行关系分析 被引量:2
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作者 戴建国 蒙耀远 文毅 《黔南民族师范学院学报》 2012年第3期11-15,共5页
水字是水族人民的古老文字,水书是水族人民的古老典籍,是水族的百科全书和易经。水族先民为了满足生存和理智的需要,把汉文化中的阴阳五行思想加以吸收,并结合水族的传统思想,形成了水族的阴阳五行思想,同时以水书的形式将其记录和传承... 水字是水族人民的古老文字,水书是水族人民的古老典籍,是水族的百科全书和易经。水族先民为了满足生存和理智的需要,把汉文化中的阴阳五行思想加以吸收,并结合水族的传统思想,形成了水族的阴阳五行思想,同时以水书的形式将其记录和传承下来。水书是作为水族阴阳五行思想的载体而存在和发挥作用的。 展开更多
关键词 水书 水族 阴阳五行
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《诗经》服饰二题——“帨”、“缡”解颐 被引量:2
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作者 陆华 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2004年第6期130-131,共2页
Shui" and “Li" are two terms in The Book of Songs referring to a part of the clothing or some ornament in the pre-Qin period. Because of different interpretations by priests and scholars in the past, their ... Shui" and “Li" are two terms in The Book of Songs referring to a part of the clothing or some ornament in the pre-Qin period. Because of different interpretations by priests and scholars in the past, their definitions are now quite unclear. Through a study of the context of The Book of Songs and from the perspectives of scholium, phonology and folklore, the author has reached the conclusion that “Shui” means “decorative cloth” and “Li” means the “fastening of decorative cloth”. 展开更多
关键词 《诗经》 服饰 民俗学 训诂学 音韵学 佩巾 古代词汇
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仿木刻版本水书之我见
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作者 陈琳 《贵州文史丛刊》 CSSCI 2008年第1期102-104,共3页
本文从原定为木刻版本水书的行款、字数、版式、书口等鉴定版本最基本的元素入手考证,并通过比对汉文古籍雕刻的工序,认定这本水书系手抄本而非木刻本。但因其深受汉文化的影响,且进行了很多创造性的艺术加工,的确为手抄水书中的精品。
关键词 山书 雕刻 手抄
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水书与易经的章法结构对比探究
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作者 蒙耀远 覃世琦 《三峡论坛》 2012年第5期92-96,149,共5页
易经是群经之首,儒家的经典之一,在我国文化史和思想史上享有很高的地位。水书,是世居祖国西南一隅的少数民族文化瑰宝,时至文明开化的今日,水书仍不失其初创原貌。通过将水书的章法结构和易经的章法结构进行对比,水书与易经的行文结构... 易经是群经之首,儒家的经典之一,在我国文化史和思想史上享有很高的地位。水书,是世居祖国西南一隅的少数民族文化瑰宝,时至文明开化的今日,水书仍不失其初创原貌。通过将水书的章法结构和易经的章法结构进行对比,水书与易经的行文结构完全一样,本文认为这是水书源于殷商时期的一个佐证。 展开更多
关键词 水书 易经 章法结构 对比研究
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林业古籍断句模式语料库建设方案探讨——以《树艺篇》为训练文本 被引量:2
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作者 赵阳 《科技视界》 2015年第3期23-23,47,共2页
随着中文信息处理技术的不断提高,古籍自动化标点的研究也日益趋向成熟。但是现有的模式并不太适合林业类古籍。林业古籍有其独特的表达和术语,与一般性质的古籍存在区别的。本文以《树艺篇》为训练文本,对林业古籍断句语料库的建设问... 随着中文信息处理技术的不断提高,古籍自动化标点的研究也日益趋向成熟。但是现有的模式并不太适合林业类古籍。林业古籍有其独特的表达和术语,与一般性质的古籍存在区别的。本文以《树艺篇》为训练文本,对林业古籍断句语料库的建设问题进行探讨。 展开更多
关键词 林业古籍 断句 语料库 《树艺篇》
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水族自称sui^(33)音义考
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作者 蒙耀远 《贵州大学学报(社会科学版)》 2018年第6期149-155,共7页
水族自称sui^(33),这个词在水族日常口语和水书中广泛使用,水书中的"水"字也读sui^(33),有指五行中的"水"、族称、雨水等义项,而泉水的"水"今读nam^(33),水族自称sui^(33)是水书"水"字和名词&q... 水族自称sui^(33),这个词在水族日常口语和水书中广泛使用,水书中的"水"字也读sui^(33),有指五行中的"水"、族称、雨水等义项,而泉水的"水"今读nam^(33),水族自称sui^(33)是水书"水"字和名词"水"的共同语源,水书"水"字至今仍然保持sui^(33)的读音,名词"水"sui^(33)是在南迁融入壮侗语族(侗台语族)后转化为"nam^(33)"。水语sui^(33)是在水族这一族群形成之初就有的词汇,是水族这一族群最为古老的语音之一,并且在族称和水书中一直保持至今,sui^(33)这个词的历史足以说明水族的历史和水书的历史。 展开更多
关键词 水族族称sui^33 水书“水”字 名词“水”nam^33 语音保持 水族历史
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《秋水庵花影集》的成书及版本考论 被引量:2
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作者 冯艳 《许昌学院学报》 CAS 2007年第3期71-73,共3页
《秋水庵花影集》是晚明散曲大家施绍莘现存可知的唯一的一部作品集,它成书的每一个环节无不浸润着施绍莘的心血。由于施绍莘的精心安排,明刻本《秋水庵花影集》呈现出了独特的面貌。
关键词 《秋水庵花影集》 成书 版本 考论
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《水经·涑水注》校笺及水道与政区复原 被引量:1
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作者 李晓杰 黄学超 +3 位作者 杨萧杨 杨智宇 龚应俊 闫伟光 《历史地理研究》 2019年第1期32-49,160,共19页
《水经注》是我国古代以水道为纲记载地理信息的著名典籍,对于研究早期水道情况和政区变迁有着极为重要的意义。本文以《水经注》卷六《涑水篇》作为研究对象,在前人既有研究的基础之上,利用相关文献和考古资料对其进行全面考释,主要涉... 《水经注》是我国古代以水道为纲记载地理信息的著名典籍,对于研究早期水道情况和政区变迁有着极为重要的意义。本文以《水经注》卷六《涑水篇》作为研究对象,在前人既有研究的基础之上,利用相关文献和考古资料对其进行全面考释,主要涉及文本校勘、史源探求以及对水道、城邑分布的复原,并以古今对照的形式绘制出地图,将研究的结果直观呈现出来。 展开更多
关键词 水经注 涑水流域 水道复原 城邑分布
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关于水书易文化之记忆与思考 被引量:1
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作者 麻福昌 《贵州大学学报(社会科学版)》 2014年第1期53-62,共10页
水书即是易,是华夏易经的重要组成部分。由于历史的原因,水书,水书易被当成鬼书禁书等来损毁它禁绝它,历史的加减乘除的结果,水书、水书易无可奈何地濒临自然灭绝、自然消亡的状态。史籍称:华夏有"三易":"一曰‘连山’,... 水书即是易,是华夏易经的重要组成部分。由于历史的原因,水书,水书易被当成鬼书禁书等来损毁它禁绝它,历史的加减乘除的结果,水书、水书易无可奈何地濒临自然灭绝、自然消亡的状态。史籍称:华夏有"三易":"一曰‘连山’,二曰‘归臧’,三曰‘周易’,水书易是否就是所谓的"连山易",这就是我们所要研究的。水书易命名名正言顺恰如其分。水书易的名称具有特异性不可替代性和唯一性,同时还具有通用性。水书易的发现是贵州引以为傲的惊天大喜事已经引起海内外的广泛关注以及党和政府的高度重视,水书易名称正日益被广泛使用着,不但能够代表贵州的声音,同时还可树立贵州的形象,突显贵州传统民族文化优势和特色。水书易完全可以作为贵州易经文化的品牌和名片。 展开更多
关键词 易经 水书易 品牌 名片 特色
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浅议贵州水书与中华古文明的亲缘关系 被引量:1
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作者 韦章炳 《贵州大学学报(社会科学版)》 2014年第1期63-69,共7页
千百年来,贵州地域一直处于相对封闭的状态之中,这一地理特征注定其如巨形博物馆似的必隐藏着许多鲜为人知的文明。水书正是贵州省所特有的最具研究价值的也是最神奇的文明之一,水书的核心内涵为点凶择吉、命理预测、天文历法、农事认知... 千百年来,贵州地域一直处于相对封闭的状态之中,这一地理特征注定其如巨形博物馆似的必隐藏着许多鲜为人知的文明。水书正是贵州省所特有的最具研究价值的也是最神奇的文明之一,水书的核心内涵为点凶择吉、命理预测、天文历法、农事认知等,是远古的易道文化。从其字里行间,可理顺岀许多鲜为人知的关乎中华文明发展进程中的谜团与讹传。 展开更多
关键词 贵州水书 文字系统 太极 连山 华夏古文明
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结构与过程缜密 敬畏和教化并存——试论水族《水书》教育的内容、形式及其功能 被引量:1
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作者 周崇启 《黔南民族师范学院学报》 2013年第2期61-64,共4页
《水书》是水族宝贵的典籍,与水族人民当今的日常生活息息相关。在水族社会中,《水书》的传承、教育极具神秘性,对子孙后代影响深远,其教化功能经久不衰。
关键词 水族 水书教育 启蒙 敬畏 教化
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张瑞玑“谁园”藏书考略 被引量:1
15
作者 赵玲玲 《晋图学刊》 2008年第3期68-71,共4页
本文从山西省图书馆收藏的一批钤有特殊标记的古籍线装书着手,揭示出20世纪50年代张小衡捐赠其父张瑞玑"谁园"藏书的一段故事。文中简述了张瑞玑的经历、文采与事迹,总结了他反清、抗袁、抵制军阀的一生。结合对"谁园&qu... 本文从山西省图书馆收藏的一批钤有特殊标记的古籍线装书着手,揭示出20世纪50年代张小衡捐赠其父张瑞玑"谁园"藏书的一段故事。文中简述了张瑞玑的经历、文采与事迹,总结了他反清、抗袁、抵制军阀的一生。结合对"谁园"现存建筑的实地勘察,介绍了张瑞玑按照我国古代藏书楼建筑的经验和规制兴造的"谁园"藏书楼,以及它的特点。统计了"谁园"藏书的数量和品质,展现出他不凡的收藏品位、广泛的阅读兴趣以及救国的胸怀和志向。 展开更多
关键词 张瑞玑 谁园 抗袁 藏书楼 藏书 考略
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水书《连山易》是真的连山易:初级论据及前提问题——《连山》是中华文化史续存的第一部大型古籍 被引量:1
16
作者 刘霖映 《贵州大学学报(社会科学版)》 2014年第5期35-43,共9页
真正的连山易,包括惯指《连山》及本质大体不变前提下的异版《连山》。水书不等于水书连山易。只有水书连山易的八山图才能解释《连山》之名;桓谭所谓"连山八万言"是指总篇幅,而水书《连山易》的恰好符合。从四种初级论据得... 真正的连山易,包括惯指《连山》及本质大体不变前提下的异版《连山》。水书不等于水书连山易。只有水书连山易的八山图才能解释《连山》之名;桓谭所谓"连山八万言"是指总篇幅,而水书《连山易》的恰好符合。从四种初级论据得出初步结论:贵州省水族保存的范本《连山易》属于真正的连山易系列,当然目前阶段不排除历史上有过部分改编的可能。关于前提性问题,可以认定:正统汉文《连山》易在周、汉、晋、北魏的存在无法否定;夏商时期有出现易书的条件。水书与夏陶文字有同质性而与商周文字有本质断裂,水书《连山易》应该是夏代产品。《连山》是中华文化史续存的第一部大型古籍。 展开更多
关键词 连山 易书 水族 水书《连山易》 论据
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水书、周易、九星的数据对比研究 被引量:1
17
作者 孟师白 《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》 2012年第1期1-4,共4页
中国数文化,以河图洛书为典型代表。中国易数,有中合双奇、中合双偶、中合奇偶。河图洛书之数,中合奇偶。中合双偶、中合双奇已经失传,目前发现水书有中宫双偶合数图记。易经之数,五十有五,二元十运。九星之数,四十有五,三元九运。水书... 中国数文化,以河图洛书为典型代表。中国易数,有中合双奇、中合双偶、中合奇偶。河图洛书之数,中合奇偶。中合双偶、中合双奇已经失传,目前发现水书有中宫双偶合数图记。易经之数,五十有五,二元十运。九星之数,四十有五,三元九运。水书之数,七十有八,四元十二运。水书数图西北戌位起步,四入中宫,巧妙将盈满的"十"数也隐藏于中宫。水书数图中轴线三宫总数二十八,中宫为双偶的十、四之数合成内静。上九下五,合成外动,两侧对角及平角线对应的合数均为九。实现内外纯阴纯阳理想和谐格局。为此,始信"神秘水书"之说。 展开更多
关键词 水书 周易 九星 数据研究
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《诗经·郑风·扬之水》诗旨考辨 被引量:1
18
作者 姜俞冰 《湖北职业技术学院学报》 2023年第1期55-60,共6页
《诗经·郑风·扬之水》的诗旨众说纷纭,主要可归为四说。“闵忽无臣”之说出现最早,拥趸最多,但于史无据,仅是汉儒的附会之言。“淫者相谓”之说反驳《诗序》,提出以男女之情阐释该诗的创见,但却拘泥于“郑诗淫”的成见,与文... 《诗经·郑风·扬之水》的诗旨众说纷纭,主要可归为四说。“闵忽无臣”之说出现最早,拥趸最多,但于史无据,仅是汉儒的附会之言。“淫者相谓”之说反驳《诗序》,提出以男女之情阐释该诗的创见,但却拘泥于“郑诗淫”的成见,与文本实际相脱离。“夫妻间语”之说修正前人观点的偏狭之处,以兴词的婚恋意味解诗,但却以偏概全,未能考虑到兴词的多义性与诗文表意的完整性。辨析诸家异说,唯“兄弟相规”之说既能契合诗文,又可兼顾完整的兴词内涵,是诸说中最可信者。 展开更多
关键词 《诗经·郑风·扬之水》 诗旨 兴词 兄弟相规
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水族文字研究新成果——《水书字库》简论
19
作者 刘金芝 《黔南民族师范学院学报》 2022年第4期9-13,共5页
2021年,贵州人民出版社出版《水书字库》,在字库编撰、水字研究、水书破译、水族文化传承诸方面都取得了新成果,充分体现了工具书的性质与特色。《水书字库》颇多创新,是汉、水比较文字学研究的一项新突破,亦是民族团结、民族文化同源... 2021年,贵州人民出版社出版《水书字库》,在字库编撰、水字研究、水书破译、水族文化传承诸方面都取得了新成果,充分体现了工具书的性质与特色。《水书字库》颇多创新,是汉、水比较文字学研究的一项新突破,亦是民族团结、民族文化同源共生、共呈异彩的力作新成果,对深入研究我国汉、水比较文字学有积极的推动作用。 展开更多
关键词 水书字库 文字研究 字典工具书 新成果
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夜郎竹王、竹图腾与芦笙文化本质特征研究 被引量:10
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作者 王德埙 《贵州大学学报(艺术版)》 2006年第2期10-15,30,共7页
《华阳国志》和《后汉书》记载的遁水圣母和夜郎竹王的传说和有关史实,符合晚出转精的史学规律,应该肯定。六代夜郎王考证。芦笙文化荷载着古代西南两系少数民族的竹图腾和葫芦图腾;竹王崇拜和葫芦崇拜这两种图腾崇拜的叠加,从而数千年... 《华阳国志》和《后汉书》记载的遁水圣母和夜郎竹王的传说和有关史实,符合晚出转精的史学规律,应该肯定。六代夜郎王考证。芦笙文化荷载着古代西南两系少数民族的竹图腾和葫芦图腾;竹王崇拜和葫芦崇拜这两种图腾崇拜的叠加,从而数千年来在西南少数民族中间形成了一种执着而深刻的文化心理结构,体现了文化上的持续性和伦理上的认同性。 展开更多
关键词 《华阳国志》《后汉书》 吴霸 遁水圣母 夜郎王 竹图腾 图腾叠加 芦笙文化
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