水书习俗非物质文化遗产知识元组织与可视化研究

[目的/意义]基于知识元理论对水书习俗非遗资源知识元进行知识抽取与组织,助力水书习俗非遗资源的开发与利用。[方法/过程]构建水书习俗非遗资源知识元语义描述模型,基于知识元语义模型与深度学习技术对水书习俗非遗资源进行知识元抽取,并对水书习俗非遗资源进行细粒度知识组织与可视化研究。[结果/结论]实现水书习俗非遗资源多维知识关联关系的揭示,促进了水书习俗非遗资源的传承、开发与利用。

全球化视野下水书文献资源共享探析

水书是水族古文字、水族书籍汉译的通称,具有惟一性、丰富性、古老性。水书研究已近150年历史。面对全球化趋势建议建立权威机构和中国水书文化网站,完成水书数字化和水书特色数据库建库工作,从而保证水书文化抢救和保护工作开展顺利,才能在全球化中传承水书文化,推动水族地区经济发展。

《素问》水俞五十七刺处方思路探析

《素问·水热穴论》＂水俞五十七穴＂是《黄帝内经》重要的针灸成方之一。古代大多数医家多从注释的角度进行整理,而对处方蕴含的深层次中医思路则涉及较少。文章试从肺与膀胱理论、肾为胃之关以及腧穴的分布特点三方面来分析水俞五十七的处方思路。笔者认为其构思巧妙,配伍精当,对于临床水肿类疾病的防治具有重要指导意义,应进行进一步的临床研究和推广应用。

热俞水俞析

热俞和水俞为《内经》治疗热病和水肿的两组用穴 ,本文剖析其内容特点、运用方法、《灵》《素》差异、行文方式等 ,认为属较早产生的类穴形式 ,是以阴阳思想指导用穴经验的理论提升 ,对我们认识理解腧穴理论、研究腧穴规律 ,仍有价值。

从水书研究看民族高校图为馆的特色馆藏建设

水书是水族古文字、水族书籍汉译的通称。水书研究始于晚清的莫友芝,发展于民国,兴盛于新中国。贵州民族地区高校馆应建立水书文献信息中心和水书数据库,民族高校图书馆要发扬图书馆精神,加强收藏、开发、利用和保护地方民族文献,建立特色馆藏和特色文献数据库,形成各具特色的藏书体系。

编纂《水书全书》的若干构想

水书内容博大精深,卷帙浩繁,但它的载体、文本、表现形式等都非常复杂,水书文献至今尚未对外系统公布,在传承、学习、研究上受到一定的影响,提出编纂一部集众书于一身的《水书全书》,熔文本、遁掌、口头三大板块内容于一炉,使其成为水书内容的集大成者,全面总体反映水书的知识体系,为后世传承、研究水书文化提供重要资料,使我们更好地弄清楚水书内容的界线、揭示水书应用的本质、探寻水书文化的源流与演变。呼吁重视并启动这一功在当代、利在千秋的系统工程。

《内经》“水俞五十七穴”的研究进展

通过对中国期刊全文数据库(CNKI)、万方、维普等数据库中1990年至今发表的有关“水俞五十七穴”的文献进行分类、比较、分析、总结、归纳,综述水俞的临床应用和处方思路,为进一步临床应用和研究提供依据。目前“水俞五十七穴”在临床上主要用于单纯性肥胖、多囊卵巢综合症、肝硬化腹水、胰岛素抵抗等,常用的治疗方法是针刺、埋线、点穴等。从中医理论角度来看,“水俞”五十七穴组成主要以肾经与膀胱经穴为主,认为整组穴位多具有温肾培元,强健腰膝,促进运化,利水渗湿的功效,可能对于肾阳亏虚,水湿失运为基本病机的病证具有较好的疗效,值得进一步深入研究。

公共图书馆保护地方文化遗产的实践与探索——以黔南州图书馆参与水书数据库创建实践活动为例

以黔南州图书馆参与黔南水书数据库创建的实践活动为例,探讨了公共图书馆通过拓展地方文献动态内容保护地方文化遗产的方式与途径。

论中国水族水书文献资源的系统征集

介绍水书古籍文献的收藏现状以及研究成果和研究机构,分析开展水书文献征集和书目管理工作的必要性,提出应采取成立水书文献系统征集委员会、建立水书文献书目控制系统、建立水书文献社会征集网络系统、建立水书文献网上动态信息资源编目系统等措施,进一步加大对水族水书文献系统收集的力度。

略谈“水书”文字的英语翻译

水书作为中国少数民族古代优秀文化的一部分,越来越被世界各国人们所关注,水书文献的英译意义重大。水书英译应遵循"语用对等"的要求,从而使水书的译文更容易被国外读者理解。

闽粤“束木”初探——兼论“束木”与叉手、托脚的关联

束木是闽粤地区一种具有地方特色的曲形木构件,其在木构架中的分布位置、结构作用与宋《营造法式》记载的叉手、托脚相似。本文基于对束木的已有研究和现存实例,从构件形制、位置分布、结构作用等方面明晰闽粤束木的特点,探讨其与叉手、托脚的关联,以期为南北地区木构技术发展、源流、构件演变等研究提供参考。

基于Faster-RCNN的水书古籍手写文字的检测与识别

中国非物质文化遗产水书文化面临失传威胁,近年大量深度学习的方法用于手写古籍文字的识别.但水书古籍文字识别面临数据集建立和标注困难、样本不平衡等问题,研究进展不大,且鲜少进行水书古籍页面级的文字检测与识别.首先建立了一个较大规模的水书手写文字数据集,通过几种数据扩增方式,获得包含80个文字类别,共110610个带标签的字符样本.将Faster-RCNN(faster-region based convolutional neural network)算法应用到水书古籍文字识别研究上,以不同组合的数据集作为输入进行实验,在全部80个目标类别上获得了91.95%的平均识别率,实现了页面级的端到端的水书古籍文字的准确定位与识别.实验结果表明,Faster-RCNN模型在目前的数据集上能很好地实现水书手写文字的检测与识别,文中采用的数据扩增方式能明显提升水书手写文字的识别率,为水书文化的保护和传承提供了新思路,对于解决实际应用场景中的水书文字识别问题具有重要意义.

“文化自觉”和水书文化的本土传承

水书是水族独特的文字,也是水族文化中不可忽略的一个重要组成部分。费孝通先生提出"文化自觉"的理论概念,水书文化的本土传承需要民族文化自觉、民族的创新精神。

三七睡舒胶囊毒理学试验研究

目的:研究三七睡舒胶囊的毒理作用,为临床用药提供依据。方法:通过急性毒性试验、遗传毒性试验、30d喂养试验的研究,观察三七睡舒胶囊的毒理作用。结果:表明三七睡舒胶囊未呈现致突变作用,无致小鼠骨髓嗜多染红细胞微核增生作用,无致小鼠精子畸形作用。结论:三七睡舒胶囊无毒副作用。

贵州水书“以形表意”的装饰特征探析

贵州水书具有象形和表意的双重性,可称作为象形表意文字。基于此理解的基础之上,提出水书以形表意的特性,其特性决定装饰特征在平面设计中的价值表现。通过贵州水书以形表意的装饰性解读,发掘装饰背后的人文和生态因素,让水书作为一种民族象征在如今的社会中寻找新意义。

贵州水书的造字结构及其设计价值

贵州水书不仅是水族文化的源泉,更是其文化底蕴和造型特征的再现,具有独特的艺术价值和研究价值,对水书文字的深入研究可以为现代设计提供更多的参考。本文旨在通过对贵州水书文字的笔画,形成的造字结构和艺术特征的分析,说明其再设计的价值,并通过探索贵州水书的图形元素,证明在现代设计中的创新意义。

《素问》“水俞五十七处”初探

"水俞五十七处"是《黄帝内经》提出治疗水病的一组针灸成方。本文通过对《黄帝内经》的分析,发现"水俞五十七处"理论来源包括气街、标本、背俞、冲脉等理论;而"水俞五十七处"证治则包括风水、肤胀和鼓胀。笔者认为"水俞五十七处"是《内经》时期对于水病治疗方法的系统总结,对我们认识理解针灸组方原则,研究腧穴配伍规律,仍有重要的指导意义。

水书文献信息资源管理与开发利用探讨

介绍水书是一种书写型的文献信息资源,记载水族古代天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学、美学等文化信息,被称为水族的"百科全书"。水书是研究水族社会历史文化的钥匙,同时也是进行宗教学、历史学、民族学、民俗学、语言文字学等多学科研究的重要信息资源。如何收集、整理、保护和开发水书文献信息资源,成为值得研究的课题。针对水书管理现状存在的问题,提出改进的措施和办法,以期达到更好地开发利用水书的目的。

试论水族古文字的社会文化属性

水族中存在着一种特殊的古文字——“水书”,这种文字的特殊性之一是它主要不用于人们之间的书面交流,而是用于人与“神”之间的沟通。本文从水书文献、水族古文字义类、水族古文字的形成与发展三个方面论述了水族古文字的这一社会文化属性。