京南花月无双地,蓟北繁华第一城——记天津历史名园查氏水西庄

作为天津私家园林典型代表的水西庄,盛于清雍正至乾隆中期,因其与江浙园林并雄,成为天津历史文化的高峰和儒雅文化的代表。因此,对水西庄园林的考证研究,不仅是对天津地域园林的重新解读,更是对天津城市历史文化的深入发掘。通过对《莲坡诗笺》、《津门诗钞》和《秋庄夜雨读书图》等水西庄书画作品的考证,探究查氏水西庄文化内涵及园林特点。

水西庄雅集与雍、乾之际的畿辅诗坛

处于畿辅重地的水西庄,其雅集唱和有独特的不同于江南的文学态势及意义。辛卯科场案是査为仁一生的转折点,水西庄雅集与査为仁的人生境遇、人生追求联系在一起。査为仁以"幽人"自处,努力在诗歌中寻求人生的意义与情趣,纤弱婉转是其诗风之特征,也是水西庄雅集的风格。闲情、隐居、自然的风光、人生的失意是主宾诗歌表达的主要内容,诗酒唱和成为释放精神能量的有效途径。考察水西庄雅集的活动及诗风,可以把握雍、乾之际诗坛的发展趋向,了解文人的生命状态。畿辅诗坛的人文生态、文化精神以及有清一代诗歌的总体风貌于水西庄雅集可窥一斑。

天津查氏水西庄诗人群的文化心态及雅集内涵

天津查氏水西庄诗人群以布衣寒士为主体。在雍乾之际政治牢笼文学、文网钳制思想的特定时空中，他们以荒寒阗寂的内心情状和独立自持的个性精神彼此认同，构成相互交好的“心理场”，形成和谐融洽的雅集氛围。在雅集酬唱中，诗人们一方面以诗酒自娱、淡泊自守的方式调适心灵；另一方面在互诉心声中宣泄情感，展现出雅集圈内自足自乐、与世疏离的文化心态。这种情感氛围与文化心态凸显了水西庄文人间真契相谐、濡沫相依的精神气场，而这也正是文网高张时代雅集文化内涵的体现。

近村近郭水西庄 曲院掩映通修廊——记天津市历史名园水西庄

介绍天津历史名园水西庄的历史和发展历程,分析其审美意境和造园手法,尤其是水西庄的园林建筑兼具南北风格,别具特色。20世纪90年代后,水西庄的研究进入了新的历史时期,现已决定在北运河畔批地筹措复建水西庄。一个集园林、文化之大成的古典园林——水西庄,将给天津增加了一道新的风景线。