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现代性体验与文学现代性分期
被引量:
18
1
作者
王一川
《河北学刊》
2003年第4期108-113,共6页
当前有关中国现代性的研究 ,忽略了它的基础问题 ,现在应当回到现代性的地面。人的现实生存体验正构成中国现代性的地面。现代性归根结底是人的生存体验 ,其基调是怨羡情结 ,含惊羡体验、感愤体验、回瞥体验和断零体验四种类型。从现代...
当前有关中国现代性的研究 ,忽略了它的基础问题 ,现在应当回到现代性的地面。人的现实生存体验正构成中国现代性的地面。现代性归根结底是人的生存体验 ,其基调是怨羡情结 ,含惊羡体验、感愤体验、回瞥体验和断零体验四种类型。从现代性体验可以对文学现代性提出一种新的分期 ,看到现代 1和现代 2两种形态。
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关键词
现代性地面
现代性体验
怨羡情结
文学现代性分期
现代1
现代2
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职称材料
现代性怨(恨)羡的嬗递——20世纪中国留学生文学的主情主义
2
作者
廖斌
《长江师范学院学报》
2008年第1期28-33,共6页
本文以怨恨理论和群众心理学为切入点,借助"身份认同""想象的共同体"等理论,认为20世纪中国留学生文学存在一条从"大我"到"小我"再到"私我",由"强烈"到"普泛"再...
本文以怨恨理论和群众心理学为切入点,借助"身份认同""想象的共同体"等理论,认为20世纪中国留学生文学存在一条从"大我"到"小我"再到"私我",由"强烈"到"普泛"再到"稳秘"的嬗递可辨的怨(恨)羡的情感基调。怨、恨、羡三者缘起不同、形态各异地展示了三代留学生文学的起源语境,并沉潜入中国人尤其是知识者的人格、情感结构中,成为20世纪中国知识分子最特殊的现代性体验。
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关键词
20世纪留学生文学
怨恨
羡慕
现代性体验
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职称材料
朱熹和孟子解读舜之“怨慕”的不同逻辑
3
作者
潘澈
《东方论坛(青岛大学学报)》
2021年第2期113-122,共10页
对于舜之“怨慕”,朱熹作出了不同于孟子的解读。这是基于心学、理学内在逻辑的不同。孟子作为私学之儒,和孔子一样,是主张士君子的阳刚人格的,并且从性向善的人性论出发,协调义与利、公与私的关系,而以君臣父子关系都属对待关系;依此,...
对于舜之“怨慕”,朱熹作出了不同于孟子的解读。这是基于心学、理学内在逻辑的不同。孟子作为私学之儒,和孔子一样,是主张士君子的阳刚人格的,并且从性向善的人性论出发,协调义与利、公与私的关系,而以君臣父子关系都属对待关系;依此,将舜之“怨慕”解读为舜对父母的既怨又慕。朱熹则作为官学之儒,以所谓“气质之性”协调理学先驱荀子的性向恶论,以二歧化思维把天地之性、天理绝对化,以公去私,视君臣父子关系则为下对上的绝对服从关系;依此解读,舜之“怨”只能是自怨。
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关键词
孟子
荀子
朱熹
舜之“怨慕”
逻辑
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职称材料
题名
现代性体验与文学现代性分期
被引量:
18
1
作者
王一川
机构
北京师范大学文艺学研究中心
出处
《河北学刊》
2003年第4期108-113,共6页
文摘
当前有关中国现代性的研究 ,忽略了它的基础问题 ,现在应当回到现代性的地面。人的现实生存体验正构成中国现代性的地面。现代性归根结底是人的生存体验 ,其基调是怨羡情结 ,含惊羡体验、感愤体验、回瞥体验和断零体验四种类型。从现代性体验可以对文学现代性提出一种新的分期 ,看到现代 1和现代 2两种形态。
关键词
现代性地面
现代性体验
怨羡情结
文学现代性分期
现代1
现代2
Keywords
ground of modernity
modernity experience
complex of
resentment
and
admiration
staging of literary modernity
modernity one
modernity two
分类号
I0 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
现代性怨(恨)羡的嬗递——20世纪中国留学生文学的主情主义
2
作者
廖斌
机构
福建师范大学文学院
出处
《长江师范学院学报》
2008年第1期28-33,共6页
文摘
本文以怨恨理论和群众心理学为切入点,借助"身份认同""想象的共同体"等理论,认为20世纪中国留学生文学存在一条从"大我"到"小我"再到"私我",由"强烈"到"普泛"再到"稳秘"的嬗递可辨的怨(恨)羡的情感基调。怨、恨、羡三者缘起不同、形态各异地展示了三代留学生文学的起源语境,并沉潜入中国人尤其是知识者的人格、情感结构中,成为20世纪中国知识分子最特殊的现代性体验。
关键词
20世纪留学生文学
怨恨
羡慕
现代性体验
Keywords
overseas student literature of the 20^th century
resentment
admiration
modernity experience
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
朱熹和孟子解读舜之“怨慕”的不同逻辑
3
作者
潘澈
机构
青岛恒星科技学院人文学院
出处
《东方论坛(青岛大学学报)》
2021年第2期113-122,共10页
文摘
对于舜之“怨慕”,朱熹作出了不同于孟子的解读。这是基于心学、理学内在逻辑的不同。孟子作为私学之儒,和孔子一样,是主张士君子的阳刚人格的,并且从性向善的人性论出发,协调义与利、公与私的关系,而以君臣父子关系都属对待关系;依此,将舜之“怨慕”解读为舜对父母的既怨又慕。朱熹则作为官学之儒,以所谓“气质之性”协调理学先驱荀子的性向恶论,以二歧化思维把天地之性、天理绝对化,以公去私,视君臣父子关系则为下对上的绝对服从关系;依此解读,舜之“怨”只能是自怨。
关键词
孟子
荀子
朱熹
舜之“怨慕”
逻辑
Keywords
Mencius
Xunzi
Zhu Xi
shun's resentment and admiration
logic
分类号
B244.7 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
现代性体验与文学现代性分期
王一川
《河北学刊》
2003
18
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职称材料
2
现代性怨(恨)羡的嬗递——20世纪中国留学生文学的主情主义
廖斌
《长江师范学院学报》
2008
0
下载PDF
职称材料
3
朱熹和孟子解读舜之“怨慕”的不同逻辑
潘澈
《东方论坛(青岛大学学报)》
2021
0
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