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A Cross-Cultural Reflection on Shusterman's Suggestion of the "Transactional" Body 被引量:1
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作者 Eva Kit Wah Man 《Frontiers of Philosophy in China》 2015年第2期181-191,共11页
This short article explores the meaning of Shusterman's "transactional body," derived from his statement that the will is not a purely mental affair that is independent of physical modality but is always an interac... This short article explores the meaning of Shusterman's "transactional body," derived from his statement that the will is not a purely mental affair that is independent of physical modality but is always an interaction with its environment. While he appreciates the Deweyan interaetional model, he develops the "transactional mode," which he implies should expand the body-mind unity to the level of social and cultural conditions. Shusterman finds similar integrations and transactions among the mental, psychophysical and physical levels in Asian philosophical traditions. This article conducts a comparative study between his theory and Mencius' understanding of the body. Within the discussion, the analysis of aesthetic experience explicated by Dewey and Shusterman is reviewed as the link to the comparison. 展开更多
关键词 Richard shusterman BODY CROSS-CULTURAL transactional interactional heaven aesthetic experience
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Ars Erotica and Ars Gastronomica in Shusterman's Somaesthetics 被引量:1
2
作者 Russell Pryba 《Frontiers of Philosophy in China》 2015年第2期192-200,共9页
This paper explores the roles of the erotic and gastronomic arts in Richard Shusterman's somaesthetics. By discussing the relationship between moral education and the cultivation of gustatory taste in classical Chine... This paper explores the roles of the erotic and gastronomic arts in Richard Shusterman's somaesthetics. By discussing the relationship between moral education and the cultivation of gustatory taste in classical Chinese philosophy, this paper suggests future avenues of research for somaesthetics that draw on the rich tradition of thinking about food and the body in Chinese philosophy. 展开更多
关键词 ars erotica GASTRONOMY SOMAESTHETICS Richard shusterman Chinese philosophy
原文传递
身体:人类在场的显性表现——论舒斯特曼“身体美学” 被引量:2
3
作者 孙桂芝 田野 《海南开放大学学报》 2023年第4期40-45,74,共7页
在人工智能飞速迭代发展的当下,身体作为人类在场的显性体现,势必在人文社会科学领域成为高频研究对象。1996年,学者理查德·舒斯特曼提出创建“身体美学”学科的构想,1999年他发表论文《身体美学:一个学科提议》,初步明确身体美学... 在人工智能飞速迭代发展的当下,身体作为人类在场的显性体现,势必在人文社会科学领域成为高频研究对象。1996年,学者理查德·舒斯特曼提出创建“身体美学”学科的构想,1999年他发表论文《身体美学:一个学科提议》,初步明确身体美学的定义,这宣告“身体美学”正式诞生。经由三十余年的砥砺深耕,舒斯特曼逐步建构起以体验作为逻辑起点,以身体意识作为轴心,以身体改善作为终极目标的身体美学理论体系,为世界当代美学版图及社会学学科建设方法论作出了巨大贡献。 展开更多
关键词 舒斯特曼 身体美学 身体意识 身体改善 身体体验
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差异与互补:巴赫金与舒斯特曼的身体审美理论
4
作者 傅王雪萌 凌晨光 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2023年第6期63-68,共6页
巴赫金和舒斯特曼都重视身体审美的意义。二人均从身心一元论出发,走出了审美无功利的传统观念,但也存在着一些差异。舒斯特曼注重身体审美的实用功能,巴赫金则更加关注身体审美的政治意义;舒斯特曼在一定程度上立足于个体的身体感知,... 巴赫金和舒斯特曼都重视身体审美的意义。二人均从身心一元论出发,走出了审美无功利的传统观念,但也存在着一些差异。舒斯特曼注重身体审美的实用功能,巴赫金则更加关注身体审美的政治意义;舒斯特曼在一定程度上立足于个体的身体感知,巴赫金的狂欢化美学则赋予身体以集体性、社会性等特点;舒斯特曼强调身体审美的解放功能,巴赫金则看到了身体审美解放的局限性与压抑性。巴赫金的身体理论与舒斯特曼的身体美学在理论上的差异性给了两者对话与互补的可能,但二者均未充分关注到社会解放对身体审美解放的决定性作用。 展开更多
关键词 巴赫金 舒斯特曼 身体审美 身体美学
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论舒斯特曼的艺术审美教育理念
5
作者 周丽明 《廊坊师范学院学报(社会科学版)》 2023年第2期27-33,共7页
精英文学、高级艺术与生活的断裂造成了文学艺术发展的低谷,于是,向生活回归成为文学艺术发展的必然趋势。舒斯特曼倡导艺术的间性本质,要求恢复高级艺术与生活之间的关系,其策略是关注艺术的审美教育功能。艺术批判是完成艺术的社会-... 精英文学、高级艺术与生活的断裂造成了文学艺术发展的低谷,于是,向生活回归成为文学艺术发展的必然趋势。舒斯特曼倡导艺术的间性本质,要求恢复高级艺术与生活之间的关系,其策略是关注艺术的审美教育功能。艺术批判是完成艺术的社会-伦理功能的重要手段,“对话的知识分子”则是实现艺术批判的关键。 展开更多
关键词 舒斯特曼 审美教育理念 断裂 回归 间性 艺术批判
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设计美学研究不同理论向度的现代性思考--从尧斯的“接受美学”到舒斯特曼的“实用主义美学” 被引量:9
6
作者 李超德 《艺术设计研究》 CSSCI 2021年第4期97-106,共10页
本文追溯西方美学史上自古希腊以来唯心主义美学传统的相关论述,寻找英国启蒙主义思想家休谟经验论美学观点的关联性。从阿尔斯拉诺夫批判的“颓废美学”入手,比较本雅明“闲逛者理论”的异同,围绕尧斯“接受美学”的产生对设计美学研... 本文追溯西方美学史上自古希腊以来唯心主义美学传统的相关论述,寻找英国启蒙主义思想家休谟经验论美学观点的关联性。从阿尔斯拉诺夫批判的“颓废美学”入手,比较本雅明“闲逛者理论”的异同,围绕尧斯“接受美学”的产生对设计美学研究的影响作出了分析。文章最后围绕杜威的“实用主义哲学”到舒斯特曼的“实用主义美学”理论进行了梳理,结合美国实用主义哲学传统脉络的研究,从不同理论向度对设计美学研究提出了有价值的现代性思考。 展开更多
关键词 设计美学 现代性 接受美学 实用主义美学 尧斯 舒斯特曼
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审美的第二次现代性——从舒斯特曼与韦尔施的审美伦理思想谈起 被引量:4
7
作者 赵彦芳 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第6期10-16,共7页
舒斯特曼和韦尔施这两位当今国际美学界的重要学者,在审美伦理方面的思想有异曲同工之处:都反对现代性的理性至上和各种恶性区隔,反对审美现代性的区分逻辑,在美学与伦理学、审美与伦理的关系上,都更关注两个领域的联姻,这顺应了后现代... 舒斯特曼和韦尔施这两位当今国际美学界的重要学者,在审美伦理方面的思想有异曲同工之处:都反对现代性的理性至上和各种恶性区隔,反对审美现代性的区分逻辑,在美学与伦理学、审美与伦理的关系上,都更关注两个领域的联姻,这顺应了后现代的跨越边界和填平沟壑。但是,舒斯特曼强调审美对伦理的渗透,却忽视了审美对伦理元素的汲取,在审美与伦理的关系上最终走向差异、多元的伦理审美化,这折射了后现代自身的矛盾,即一方面反思、克服现代性,另一方面却以同一原则消解自身,为了历史而放弃价值观的东西。韦尔施则为差异的后现代审美寻求基础和确定性,从伦理角度寻求审美的普遍共享性,在维护多元性的同时,更倾向于对共享价值的追求,与后现代的第二阶段,即正在兴起的"第二次现代性"、"审美的第二次现代性"不谋而合。 展开更多
关键词 舒斯特曼 韦尔施 审美伦理 审美 第二次现代性
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身体美学与休闲——舒斯特曼美学思想的理论与实践 被引量:3
8
作者 潘海颖 《旅游学刊》 CSSCI 2013年第9期114-120,共7页
为了研究身体在休闲中的地位,研究身体美学与休闲的关系,文章进行了身体维度的历史反思。从尼采到福柯,从梅洛-庞蒂到舒斯特曼,哲学的"身体转向"由来已久。舒斯特曼所建构的身体美学,其根基在于对世界整体性的追求。由舒斯特... 为了研究身体在休闲中的地位,研究身体美学与休闲的关系,文章进行了身体维度的历史反思。从尼采到福柯,从梅洛-庞蒂到舒斯特曼,哲学的"身体转向"由来已久。舒斯特曼所建构的身体美学,其根基在于对世界整体性的追求。由舒斯特曼美学思想可借鉴到:首先,确认身体在审美中的合法性,通过确认休闲之身体维度和大众性,将休闲建立在身心统一的一元论之内;其次,回归身体美学的实践本性,将休闲置于日常生活审美化的维度,其桥梁在于美学(艺术)与生活的整合。因此,身体的践行体现了休闲体验的主体意识,休闲可以使身体达到更高的审美体验的统一性。休闲既是生活美学,也是身体美学。休闲有望成为打破审美与实践之分隔的桥梁,成为日常生活与审美之间的桥梁。 展开更多
关键词 身体美学 休闲 日常生活审美化 舒斯特曼
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评舒斯特曼的身体美学实践--以“金衣人”为例 被引量:2
9
作者 陆扬 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第11期158-165,共8页
舒斯特曼认为身体美学的要害是回归感知、意识和情感这类核心问题,18世纪鲍姆加敦创立美学学科,虽然将它定义为感性认知的完善,但是身体在其中并没有地位,康德使用"快感"这类语词描述审美鉴赏,似乎有所进步,但康德美学的"... 舒斯特曼认为身体美学的要害是回归感知、意识和情感这类核心问题,18世纪鲍姆加敦创立美学学科,虽然将它定义为感性认知的完善,但是身体在其中并没有地位,康德使用"快感"这类语词描述审美鉴赏,似乎有所进步,但康德美学的"先验基础"里同样没有身体的地位。鉴于这一认知,舒斯特曼《金衣人历险记》中记述的作者化身金衣人的身体美学实践,便是针对身体美学如何用于当代艺术这类常见问题的一个身体力行的答复。当今行为艺术固然竞新斗奇,但功成名就的哲学家降尊纡贵,在持续有年的行为艺术里叙写另一种身份认同,舒斯特曼应是首例。舒斯特曼自称独钟沉默,强调哲学面对行为有所不能。然哲学的有所不能,终究是在无所不能语言中,得到了最为清晰的表达。身体美学的实践与理论之辨,或许亦可作如是观。 展开更多
关键词 身体美学 舒斯特曼 金衣人 身体意识
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中国语境中的身体美学 被引量:3
10
作者 卫垒垒 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第2期86-94,共9页
21世纪初身体美学传入中国,引起美学研究领域中的身体转向,诸多学者从各个角度、各个层面分析了身体美学的价值、意义和缺陷。本文将其概括为五个方面:一、身体美学在中国的传播与接受,侧重于身体美学在中国所遭遇的理解和误解;二、关... 21世纪初身体美学传入中国,引起美学研究领域中的身体转向,诸多学者从各个角度、各个层面分析了身体美学的价值、意义和缺陷。本文将其概括为五个方面:一、身体美学在中国的传播与接受,侧重于身体美学在中国所遭遇的理解和误解;二、关于身体美学与消费语境的关系研究;三、关于身体美学的外延和内涵的研究;四、关于中西身体美学的对比研究;五、身体美学的问题和展望,重在介绍中国学者思考超越身体美学的可能性。通过以上五个方面的分析,本文试图透视出身体美学在中国的发展情况和理论潜力。 展开更多
关键词 身体美学 后现代美学 身体 舒斯特曼 消费社会
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实用主义音乐美学思想——以舒斯特曼的文论为纲 被引量:2
11
作者 宋瑾 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2017年第3期142-151,共10页
美国新一代实用主义美学家舒斯特曼承继前辈杜威的美学思想,并创造性地提出了"身体美学";对音乐界而言,可贵的是他的一些著述涉及音乐美学问题,如身体对音乐表演和音乐审美的意义;流行音乐如Rap,除了身体的介入之外,它具有自... 美国新一代实用主义美学家舒斯特曼承继前辈杜威的美学思想,并创造性地提出了"身体美学";对音乐界而言,可贵的是他的一些著述涉及音乐美学问题,如身体对音乐表演和音乐审美的意义;流行音乐如Rap,除了身体的介入之外,它具有自身正面的美学价值,并非学术精英所批判的那样都是负面价值。实用主义美学对生活美学、环境美学等新兴美学思潮具有基础意义。由于新老实用主义者都对中国或东方文化具有特殊兴趣,因此反过来他们的思想对开发我国传统音乐美学资源也有参考价值。 展开更多
关键词 音乐艺术 音乐美学 实用主义 杜威 舒斯特曼 一个经验 身体美学
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论身体美学对西方古典工夫论的现代复兴及其启示——阿多、福柯和舒斯特曼之修身实践的谱系学考察 被引量:1
12
作者 王辉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第6期11-17,共7页
阿多、福柯和舒斯特曼都试图通过重建一种修身工夫来恢复现代人对哲学作为一种生活方式的实践兴趣,提高人们的精神境界和生存美学追求。在复兴西方古典修身工夫的过程中,阿多侧重古典修身工夫的精神升华,福柯强调主体面对真理建构自身... 阿多、福柯和舒斯特曼都试图通过重建一种修身工夫来恢复现代人对哲学作为一种生活方式的实践兴趣,提高人们的精神境界和生存美学追求。在复兴西方古典修身工夫的过程中,阿多侧重古典修身工夫的精神升华,福柯强调主体面对真理建构自身的个人主义阐释,舒斯特曼的身体美学以具身化和实践化的特点超越了前两者,三人之间表现出一种辩证法式"正-反-合"的内在发展逻辑。舒斯特曼对阿多和福柯的批判性逃离,恰恰表现为一种对古典修身工夫的超越式回归,即一种现代身体美学实践外表下的古典精神表达。身体美学复兴了一种西方古典的修身工夫论,也为东西方修身工夫论的对话提供了平台。 展开更多
关键词 修身工夫 身体 身体美学 福柯 阿多 舒斯特曼
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论舒斯特曼新实用主义的建构路径 被引量:1
13
作者 韦拴喜 《中国石油大学学报(社会科学版)》 2015年第1期62-68,共7页
作为实用主义家族谱系中的新成员,舒斯特曼在继承实用主义最基本的方法论原则的基础上,通过反思罗蒂的新实用主义,扬弃杜威的经典实用主义,并以"解释"和"有机统一"两个经典哲学范畴作为分析考察的出发点,对分析哲... 作为实用主义家族谱系中的新成员,舒斯特曼在继承实用主义最基本的方法论原则的基础上,通过反思罗蒂的新实用主义,扬弃杜威的经典实用主义,并以"解释"和"有机统一"两个经典哲学范畴作为分析考察的出发点,对分析哲学与解构主义各执一端的矛盾进行调和、超越,最终建构起了以"执两用中"、多元包容的中道观为立场的新实用主义哲学和美学思想,从而有效推进了实用主义谱系的发展完善。 展开更多
关键词 实用主义 杜威 罗蒂 舒斯特曼 新实用主义
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解释学转向:价值与论争 被引量:1
14
作者 王伟 《理论与现代化》 CSSCI 2014年第6期16-20,共5页
关于意义生产问题,罗蒂提出用"解释学"来取代"认识论"的策略。这一解释学转向主张把事物置于意义之网中进行考察,破除了意义拥有不变本质的神话。它在学界引发了强烈共鸣,但也招致颇多微词。特别值得注意的是,与罗... 关于意义生产问题,罗蒂提出用"解释学"来取代"认识论"的策略。这一解释学转向主张把事物置于意义之网中进行考察,破除了意义拥有不变本质的神话。它在学界引发了强烈共鸣,但也招致颇多微词。特别值得注意的是,与罗蒂同属新实用主义阵营的舒斯特曼做出了长篇批驳,但它实际上并不成立,又重新堕入传统的基础主义窠臼。 展开更多
关键词 罗蒂 解释学转向 舒斯特曼 论争
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身体意识:基于舒斯特曼身体美学的研究 被引量:3
15
作者 陈立春 《浙江体育科学》 2016年第5期31-34,39,共5页
身体意识培养路径的探索,是身体美学谱系解构和舒斯特曼身体美学体系建构的过程。通过查阅相关文献,呼唤身体回归与身体审美,解构身体美学谱系,追溯了西方身体美学历史进程中对自我关怀、身体审美内省、身心融合的研究。在此基础上,对... 身体意识培养路径的探索,是身体美学谱系解构和舒斯特曼身体美学体系建构的过程。通过查阅相关文献,呼唤身体回归与身体审美,解构身体美学谱系,追溯了西方身体美学历史进程中对自我关怀、身体审美内省、身心融合的研究。在此基础上,对舒斯特曼身体美学思想进行了阐释,并从实用和实践维度分析了建构舒斯特曼身体美学的体系几个方面:身体关注与自我关注,救赎身体反思,身体意识及其培养路径。 展开更多
关键词 身体美学 身体意识 舒斯特曼
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舒斯特曼美学的阐释逻辑钩沉 被引量:1
16
作者 王亚芹 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》 2016年第3期307-312,共6页
舒斯特曼的美学体系涉及领域广泛,内容丰富繁杂,再加上他本人一直秉承的多元开放性立场,学界对其美学思想的探究层出不穷。要从舒氏错综复杂的美学系统中找到直通其理论主旨的切入点,关键在于把握其思想形成的阐释逻辑。实际上,舒斯特... 舒斯特曼的美学体系涉及领域广泛,内容丰富繁杂,再加上他本人一直秉承的多元开放性立场,学界对其美学思想的探究层出不穷。要从舒氏错综复杂的美学系统中找到直通其理论主旨的切入点,关键在于把握其思想形成的阐释逻辑。实际上,舒斯特曼美学思想阐释方式遵循了从表层到实践、从艺术到生活的规律。这在某种程度上为我们从新的视角审视舒氏理论打开了一扇门,同时也对建构本土化的美学体系提供了启示。 展开更多
关键词 舒斯特曼 阐释逻辑 分析美学 实用主义美学
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理查德·舒斯特曼艺术哲学思想管窥
17
作者 孟凡生 《浙江工商大学学报》 CSSCI 2015年第5期21-28,共8页
舒斯特曼的艺术哲学以审美经验的重构和实用主义哲学为思想基础,并以"相容性析取立场"为其理论方法,对"艺术终结"、艺术定义和通俗艺术以及艺术的边界等问题进行重新的解读和阐释。他的艺术哲学聚焦于加强对艺术的... 舒斯特曼的艺术哲学以审美经验的重构和实用主义哲学为思想基础,并以"相容性析取立场"为其理论方法,对"艺术终结"、艺术定义和通俗艺术以及艺术的边界等问题进行重新的解读和阐释。他的艺术哲学聚焦于加强对艺术的理解与体验,强调艺术与生活之间的连续性,体现出了鲜明的实用主义色彩。 展开更多
关键词 舒斯特曼 审美经验 艺术理论 通俗艺术 实用主义
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新实用主义的美育观——舒斯特曼与罗蒂比较论
18
作者 王伟 《美育学刊》 2020年第3期31-36,共6页
尽管舒斯特曼对罗蒂多有一些不实之指责,如将美学限定于私人领域、把艺术简化为制造道德工具的诗学等,但作为新实用主义的代表人物,其实两人都在反对形而上学之后致力于建构,都特别强调美育对促进社会团结具有不可或缺的重要作用。但是... 尽管舒斯特曼对罗蒂多有一些不实之指责,如将美学限定于私人领域、把艺术简化为制造道德工具的诗学等,但作为新实用主义的代表人物,其实两人都在反对形而上学之后致力于建构,都特别强调美育对促进社会团结具有不可或缺的重要作用。但是对于由美育通向共同体团结的路径,二人见解迥异:舒斯特曼强调非语言的经验,高度凸显身体美育与大众审美的功用;罗蒂则看重语言,诉诸诗化的文化。问题在于,舒斯特曼的构想囿于技术层面,缺乏价值维度的引导;罗蒂则过于张扬想象在美育过程中的作用,对其负面效果未有顾及。 展开更多
关键词 新实用主义 舒斯特曼 罗蒂 美育观
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浅谈舒斯特曼为通俗艺术的美学辩护
19
作者 王军莉 《渭南师范学院学报》 2012年第1期103-106,共4页
通俗艺术往往被看作是与高级艺术相对立的一种艺术形态。艺术与生活紧密相连,当然通俗艺术也不例外,尽管它有着极具潜力的发展前景,但是常常被研究者们忽视,甚至对其不屑一顾或冷嘲热讽。理查德.舒斯特曼从实用主义的改良主义长远目标出... 通俗艺术往往被看作是与高级艺术相对立的一种艺术形态。艺术与生活紧密相连,当然通俗艺术也不例外,尽管它有着极具潜力的发展前景,但是常常被研究者们忽视,甚至对其不屑一顾或冷嘲热讽。理查德.舒斯特曼从实用主义的改良主义长远目标出发,以客观公允的态度为通俗艺术进行美学上的辩护,使其取得审美的合法性,同时为研究者们提供了研究通俗艺术的崭新的视角,以便更好地完善相对滞后的现代美学理论,恢复美学原本的意义。 展开更多
关键词 理查德·舒斯特曼 通俗艺术 辩护
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经验·生活·艺术--论舒斯特曼对杜威审美经验理论的继承与批判
20
作者 雷文彪 何岩清 《广西科技师范学院学报》 2020年第6期67-74,96,共9页
约翰·杜威与理查德·舒斯特曼都是当代西方实用主义美学中独树一帜的代表人物,他们分别提出了著名的“艺术即经验”和“生活即审美”的美学论断。尽管从杜威的经典实用主义美学发展到舒斯特曼的新实用主义美学经历了半个多世纪... 约翰·杜威与理查德·舒斯特曼都是当代西方实用主义美学中独树一帜的代表人物,他们分别提出了著名的“艺术即经验”和“生活即审美”的美学论断。尽管从杜威的经典实用主义美学发展到舒斯特曼的新实用主义美学经历了半个多世纪,但两者之间既有很强的延续性又具有明显的差异性。舒斯特曼对杜威的实用主义审美经验理论保持着批判性地继承,他在充分肯定审美经验在日常生活、艺术实践中的特殊地位和价值意义的同时,批判了杜威的“一个经验”的观点和“艺术即经验”的艺术定义,认为审美经验是“经验统一性”与“欣赏的破碎性”的有机融合,提出“艺术即戏剧化”“生活审美化”等观点,并通过复兴通俗艺术的美学张力,为当代生活美学、身体美学的发展奠定了良好的理论基础。 展开更多
关键词 杜威 舒斯特曼 审美经验 艺术即经验 生活即审美
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