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大汶口文化束发器作用新探
1
作者
范杰
《重庆文理学院学报(社会科学版)》
2018年第5期57-63,共7页
一般认为,大汶口文化的束发器是一种装饰品,集中分布于鲁中南,而其他地区则较为零星。束发器形制的探讨明确了其发展历程。束发器不做平时佩戴、为少数人拥有、性别和年龄区分不显著、作为大汶口文化鲁中南类型的标识之一等特征,表明束...
一般认为,大汶口文化的束发器是一种装饰品,集中分布于鲁中南,而其他地区则较为零星。束发器形制的探讨明确了其发展历程。束发器不做平时佩戴、为少数人拥有、性别和年龄区分不显著、作为大汶口文化鲁中南类型的标识之一等特征,表明束发器不应是单纯的装饰品。通过引入文献学和民族学材料作进一步讨论,束发器应是当时猪神祈雨的象征,祈雨的主体便是巫觋。束发器应是巫觋的标识和通天的神器,而其产生的机制则是农业经济的发展与家猪饲养的兴盛。
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关键词
束发器
大汶口文化
巫觋
猪
祈雨
农业
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职称材料
题名
大汶口文化束发器作用新探
1
作者
范杰
机构
辽宁师范大学历史文化旅游学院
出处
《重庆文理学院学报(社会科学版)》
2018年第5期57-63,共7页
文摘
一般认为,大汶口文化的束发器是一种装饰品,集中分布于鲁中南,而其他地区则较为零星。束发器形制的探讨明确了其发展历程。束发器不做平时佩戴、为少数人拥有、性别和年龄区分不显著、作为大汶口文化鲁中南类型的标识之一等特征,表明束发器不应是单纯的装饰品。通过引入文献学和民族学材料作进一步讨论,束发器应是当时猪神祈雨的象征,祈雨的主体便是巫觋。束发器应是巫觋的标识和通天的神器,而其产生的机制则是农业经济的发展与家猪饲养的兴盛。
关键词
束发器
大汶口文化
巫觋
猪
祈雨
农业
Keywords
shutaqi
Dawenkou culture
Witchcraft
swine
pray for rain
agriculture
分类号
G127 [文化科学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
大汶口文化束发器作用新探
范杰
《重庆文理学院学报(社会科学版)》
2018
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