辛树帜先生与国立兰州大学图书馆特色化馆藏建设

文章在概括介绍国立兰州大学校长辛树帜先生及其对本校图书馆馆藏建设独特贡献的基础上,重点梳理了杂志、古籍、外文、地域四类特色文献形成的史实,展现了一个在旧时代落后条件下成功开展特色化馆藏建设的历史范例,最后对该特色化馆藏建设的意义和启示作了必要的阐释。

酸橙新品种“蜀枳一号”多点品种比较试验

“代代”酸橙(Citrus aurantium‘Daidai’)是传统中药材枳壳(干燥未成熟果实)、枳实(干燥幼果)极其重要的来源。“蜀枳一号”新品种是由广安市邻水县收集到的“代代”优良资源选育而来,于2023年通过四川省农作物品种审定委员会认定。在四川省资阳市、泸州市、广安市和重庆市潼南区开展的品种比较试验表明,“蜀枳一号”有良好的丰产性能,单位面积的枳壳、枳实和代代花(干燥花蕾)产量在所有参试品系和对照品系(广安地方种质)中最高,2020年度分别比对照品系平均增产5.78%、5.44%和5.50%,2021年度分别比对照品系平均增产6.12%、5.60%和5.58%;枳壳的柚皮苷、新橙皮苷含量和枳实的辛弗林、浸出物含量均最高,2020年度分别比对照品系高56.92%、60.46%、35.42%和49.68%,2021年度分别比对照品系高55.05%、86.28%、56.41%和27.99%;枳壳和枳实的水分和总灰分与对照品系无显著差异。“蜀枳一号”产量高,品质突出,在川渝两地具有推广价值。

深中肯綮:彭树智先生对美国霸权主义的批判

彭树智先生是我国成就卓越的史学大家。他在提出并深入论证“文明交往论”的同时,对美国在国际上横行霸道、动辄使用武力、破坏文明交往规则的霸权主义行径进行了深刻批判,并指出:美国在政治、经济、军事和文化领域推行霸权主义,在国际交往中必然会遇到越来越严峻的挑战,动摇美利坚帝国大厦的根基;美国发动阿富汗战争不仅仅是对塔利班政权的报复,更多的是为了在中东中亚的霸权利益,阿富汗战争是美国的“悲歌”;美国发动伊拉克战争旨在控制中东石油资源,直接控制英、法、德、日等国的经济命脉,间接制约中国的发展;伊拉克战争是美利坚帝国由盛转衰的标志性事件,美国文明出现了危机;美国文明是西方文明的典范和缩影,西方文明已身染沉疴。同时,彭树智先生也为美国和西方国家指明了尊重各国国情、民情,去掉救世主和霸权的架势,帮助发展中国家发展经济等与各国交往的文明之道。

文明自觉与历史自觉的统一——论彭树智先生文明交往史观的理论特质和实践价值

彭树智先生提出的“文明交往论”是一种具有重要影响力的文明发展理论。其突出特点表现在:它是在历史唯物主义指导下提出的一种具有中国文化特色的文明交往理论,它将文明的自觉和历史的自觉两者有机地统一起来。归根结底,该理论是一种具有真实意义的文明史观。“文明交往论”对于深化和拓展世界文明史的研究具有重要作用,为彰显和不断构建中华文明交往的主体意识,从而为推进“人类命运共同体”的建设提供了富有洞见的中国智慧和实践途径。深入研究“文明交往论”具有重要的理论价值和现实意义。

文明的生态交互与自觉:彭树智先生的生态史观

彭树智先生的“文明交往论”体现了一种“文明交往的生态史观”,即人类社会与自然生态的交往是所有文明的历史进程的必经之路,是历史发展的动力,也是人类社会实现文明自觉、达成天人和谐的途径。“文明交往的生态史观”能在一定程度上解决当前环境史研究存在的问题:首先,避免了自然与社会的二元分立;其次,为环境史研究提出了新的研究角度,提供了一种理论架构,展现了更宏观的研究视角;最后,为环境史增添了新的叙事模式。此外,“文明交往的生态史观”为中东环境史揭示了学术价值和现实意义,指出了“文明交往的单位、方式以及内容”的研究主题,并指明了“全球史”的研究视角。

交往·自觉·互鉴——彭树智先生文明观的逻辑理路

文明交往、文明自觉、文明互鉴是彭树智先生文明观中的三个维度。彭先生认为,文明交往是人类文明得以延续的基础;而以知物之明、知人之明和自知之明为核心的文明自觉则是人类文明发展的必然要求;文明因交流而多彩,因互鉴而丰富,文明互鉴已成为人类文明的未来走向,它要求不同文明在交往中要做到相互理解、平等共存,在秉承和平愿景的基础上,不断传承和创新自身文明。彭先生的文明观逻辑理路清晰,而且带有鲜明的时代特征。

水蛭注射液合肾上腺皮质激素治疗原发性肾病综合征疗效观察

目的:观察水蛭注射液合肾上腺皮质激素治疗原发性肾病综合征的临床疗效。方法:116例原发性肾病综合征患者随机分成两组,对照组54例予肾上腺皮质激素治疗,治疗组62例予水蛭注射液合肾上腺皮质激素治疗,观察两组治疗前后尿蛋白、肾功能、血浆白蛋白、血脂、血液流变学变化及两组复发率和不良反应发生率的差异。结果:治疗组总有效率88.7%,高于对照组的70.4%(P<0.05);两组在尿蛋白、肾功能、血浆白蛋白、血脂及血液流变学等方面相比,差异有统计学意义(P<0.05或P<0.01);治疗组复发率与不良反应发生率分别为8%和17.74%,低于对照组的20.3%和42.5%(P<0.05)。结论:水蛭注射液合肾上腺皮质激素比单纯肾上腺皮质激素治疗原发性肾病综合征疗效好。

高效液相色谱法测定舒痔丸中槲皮素的含量

目的:建立舒痔丸中槲皮素的含量测定方法。方法:采用高效液相色谱(HPLC)法,Shim-packVP-ODS色谱柱(250mm×4.6 mm,5μm);流动相为乙腈-0.01mol·L^(-1)三氟乙酸(33:67);流速:1ml·min^(-1);柱温:30℃;检测波长为360nm。结果:槲皮素在0.17～0.84μg范围内线性关系良好(r=0.9999);平均回收率为97.1%,RSD为1.7%(n=5)。结论:本文方法快速、简便、准确,可用于舒痔丸的质量控制。

顾颉刚先生在兰州大学讲学活动考实(上)

顾颉刚先生与兰州大学的渊源,对于兰州大学校史和顾颉刚本人的研究来说,都是需要学者们仔细考证和认真讨论的。笔者依据《顾颉刚全集》《顾颉刚日记》等新近公布的重要资料,对顾颉刚先生于1948年6月17日至12月7日在兰州大学任教讲学活动进行了研究,考证了顾颉刚先生与兰大的渊源以及其与"兰大风潮"之关联,同时涉及顾氏在兰大讲学活动的主要经历和成果、对兰大历史学科建设做出的巨大贡献、在兰期间的主要社会活动乃至他对兰大饱含的眷恋之情等问题。

HPLC法测定舒痔丸中大黄素与大黄酚的含量

目的:建立舒痔丸中大黄素与大黄酚的含量测定方法。方法:采用高效液相色谱法,色谱柱为Phenomenex C_(18)(250mm×4.6 mm,5μm),以甲醇-0.1%磷酸(85:15)为流动相,流速为1.0 ml·min^(-1),柱温30℃,检测波长为254 nm。结果:大黄素和大黄酚线性范围分别在2.46～14.78μg·ml^(-1)(r=0.999 9)和5.33～31.97μg·ml^(-1)(r=0.999 9);浓度范围内呈良好的线性关系。平均回收率分别为99.13%(RSD=0.99%)和99.64%(RSD=0.27%)(n=6)。结论:本方法简便准确,重复性好,可用于舒痔丸质量控制。

顾颉刚先生在兰州大学讲学活动考实(下)

顾颉刚先生与兰州大学的渊源,对于兰州大学校史和顾颉刚本人的研究来说,都是需要学者们仔细考证和认真讨论的。笔者依据《顾颉刚全集》、《顾颉刚日记》等新近公布的重要资料,对顾颉刚先生于1948年6月17日至12月7日在兰州大学任教讲学活动进行了研究,考证了顾颉刚先生与兰大的渊源以及其与"兰大风潮"之关联,同时涉及顾氏在兰大讲学活动的主要经历和成果、对兰大历史学科建设作出的巨大贡献、在兰期间的主要社会活动乃至他对兰大饱含的眷恋之情等问题。

蒙书与童蒙书——敦煌写本蒙书研究刍议

蒙书的定义应该再严格一些,要研究其性质以及与民间读物、通俗读物的异同。在作性质判断时,要考虑当时人将其视为什么性质的书(《书志》的分类也是一种参考)。而且,即使确定了蒙书范围,也要区别蒙书与童蒙书,要从作者的意见出发,将童蒙书与非童蒙书区别开来。换言之,要区别儿童读过的书(如《孝经》《论语》)与儿童读物(如《千字文》《蒙求》),前者未必是童蒙书。

顾颉刚与辛树帜的学术交谊

顾颉刚和辛树帜在20世纪中国学术史乃至教育史上都是具有重要地位的人。他们一个是历史学家,一个是生物学家。在初建兰州大学时,二人亲密合作,埙篪相应。在学术上,他们也互相切磋和砥砺,共同研究《尚书.禹贡》篇,推进了《尚书》学的研究。他们的学术交往和个人情谊,反映了大学崇敬学术、大学校长与大学教授之间平等互敬的大学理念,是20世纪中国学术史内容的光彩篇章。

舒痔丸质量标准研究

目的:提高舒痔丸的质量标准。方法:采用TLC法对舒痔丸中黄芩、大黄、当归、牡丹皮进行定性鉴别;用HPLC法对舒痔丸中黄芩苷、丹皮酚进行含量测定。结果:在TLC色谱中均能检出黄芩、大黄、当归,牡丹皮;黃芩苷进样量在0.076 8～0.640 0μg范围内呈良好的线性关系(r=0.999 9),平均回收率为99.4%,RSD为0.32%;丹皮酚进样量在0.041 68～0.416 8μg范围内呈良好的线性关系(r=0.999 7),平均回收率为99.0%,RSD为0.53%。结论:所建立的方法快捷,重现性好,专属性强,可用于舒痔丸的质量控制。

大学校长的聚才之道——辛树帜与顾颉刚的交往及其启示

辛树帜是在西部两所"985"高校发展史上起过奠基作用的杰出校长。他与史学大师顾颉刚的终生友谊,体现了他的聚才之道:推诚相待,包容宽厚;创造条件,吸引人才;用事业凝聚和培养人才。这在今天不仅仍然值得学习和借鉴,而且为大学人文精神的重建提供了重要启示。

阿拉伯史研究及学科建设的新思路──《阿拉伯国家简史》(修订版)读后

彭树智教授主编的《阿拉伯国家简史》突出了阿拉伯史发展的总特征、总趋势，并从历史交往的角度为世界地区史研究提供了新思路。但美中不足的是对２０世纪的中阿关系关注不够。

文明自觉论对国际关系的指导意义

彭树智提出的文明自觉论博大精深,内涵丰富,对国际关系的指导意义在于:为世界各国、各民族的自我定位、相互认知提出了具体原则与方法;为各国、各民族在和平与发展时代潮流中的对外政策指明了方向;为各国、各民族如何面对利益差异与分歧提供了合理的思路;为各国、各民族如何解决相互冲突指出了路径。该理论为中国的国际关系学提供了新的理论基础,我国学者可以在此基础上构建中国特色的国际关系理论体系。

彭树智教授与中东史研究

彭树智先生是我国中东史研究的奠基人之一,在地区史、国别史、专题史等方面取得了丰硕成果。文章从四个方面论述了他对中东史研究的贡献:引领学术前沿;建构"文明交往论";注重学科建设;富有学术情怀。

历史交往:历史哲学研究中的一个新课题——彭树智教授与历史交往研究

彭树智教授创造性地提出“历史交往”这一概念 ,并认为历史交往是历史哲学的重要范畴。他不仅对历史交往的类型、形式、分期和作用等理论问题进行了宏观的探讨与归纳 ,还结合历史事实对历史交往进行了个案研究和微型剖析。

彭树智教授与现代民族主义研究

彭树智先生对现代民族主义研究的贡献表现在三个方面,即亚非拉地区建立民族独立国家的政治斗争,亚非地区建立与巩固民族独立国家相关的政治思想,亚非国家的现代化进程。彭先生对现代亚非拉民族主义政治斗争、现代民族主义思想、现代化改革都从不同的视角进行了类型分析,从而揭示了现代民族主义运动多样化的历史景象,取得了在民族主义运动史研究和世界史研究方面的重大突破,对我国的世界史研究做出了重要的学术贡献。