SHOUGUNGJE HEZUOHUA FAZHAN DE SHUZI

1950 nian,qyan-guo gung jou 1,321 ge shougungje shengchan hezuo-she,260,000 sheyan,qyan-nian shengchan zungzhi daye 40,000,000 yan.1953 nian niandi,qyan-guo gung jou shougungje shengchan hezuoshe4,806 ge,sheyan 300,000 ren,qyan-nian shengchan zungzhi 520,000,000 yan.

杨叔子人文素质教育思想研究

人文素质教育对于当前社会的人才培养具有重要意义。作为带头人的杨叔子先生,长期以来致力于推广人文素质教育。在他出任校长期间,促进人文素质教育讲座的创办,推进中国语文水平达标测试的实施,建立全国第一个大学生人文素质教育基地。退休后,杨叔子先生将自己多年的教育实践转化为理论思想,全身心投入到人文素质教育思想的研究,并逐渐形成了自己独特的人文素质教育理念。其中,他所提出的大学教育功能的核心是"育人"而非"制器""科学人文应该相互交融""以文化人,文化育人"等核心思想,对我国推进并实施人文素质教育产生了巨大影响。

德为人先 学为人师 行为世范--杨叔子院士访谈录

中国科学院院士杨叔子先生是我国著名的机械工程专业科学家,也是高等教育管理方面的杰出专家,从事教育工作近60载,不仅发表了数百篇科学技术论文和教育管理类论文,还发表了上千篇诗词、散文、序函类文章,是我国大学文化素质教育的首倡者和有力推动者之一。欣闻杨院士今年80华诞之际,由杨院士的数十名弟子选编的《杨叔子槛外诗文选》、《杨叔子教育雏论选》、《杨叔子科技论文选》、《杨叔子散文序函类文选》四种文集由华中科技大学出版社全部出齐。江苏大学杂志社社长带领本刊编辑趁赴武昌开会之际,特约请杨院士就其文集中所涉及的有关问题进行了访谈。访谈中杨院士对青年学者教育的核心思想、培养德才兼备的研究生、进行通识教育与文化素质教育中的教师职责、青年教师师德建设等问题进行了精辟的讲解。杨院士指出,高校要构建适合青年教师成长、发展的良好环境,营造一种尊重知识、尊重人才的氛围,青年教师也要树立正确的人生观、世界观和价值观,德为人先,学为人师,行为世范。

杨叔子的“四论”与大学生创新素质教育

杨叔子先生在《高等工程教育研究》上公开发表的四论"机械创新设计大赛很重要"常读常新,常有心得。"四论"揭示了当前高校大学生素质教育创新的真谛,其中的真知灼见对理解当前大学生竞赛活动,进而推进大学生自主学习与创新实践大有裨益。

水库集水区水土资源合理开发利用模式的研究

集水区是水库主要的集水单元,研究水库集水区水土资源合理开发利用可以有效的保护好集水区及库区的良好生态环境,涵养水源,为集水区、水库及其下游城市提供充足洁净的水源。苏子河流域是大伙房水库及辽宁中部城市群的主要水源涵养区和水源供应地。主要根据苏子河流域的具体情况,在保护水质、涵养水源的目标要求下,研究适合集水区水土资源合理开发利用的模式,给出开发利用措施合理性的分析模型,并提出流域开发的建议。

重访罗尗子的花鸟画

罗尗子是20世纪五六十年代"江苏画派"中举足轻重的花鸟画家,却因过早离世渐为世人所遗忘。罗尗子的花鸟画体现出金石味、书卷气、写生性等艺术特征,艺术水准高,个人风格鲜明。罗卡子的绘画成就当来源于其自身深厚的人文素养、转益多师的艺术历程以及传奇式的人生磨炼。这段历史,对于当下的中国画创新发展,尤其是画坛新人的进步,亦都不无启发价值。

20世纪50年代“江苏画派”对花鸟画发展的坚守

20世纪50年代的文化环境对中国画的影响极其深远,与"江苏画派"中以山水名世的傅抱石、钱松喦、亚明、宋文治、魏紫熙等诸家得时代风气之先不同,陈之佛、罗尗子、陈大羽等花鸟画家则饱受冷落,然而他们却表现出了困境中的坚守。对那个时期的花鸟画先辈们关于花鸟画发展方向的讨论与坚守予以了历史的复现,以期能对相关问题的研究有所裨益。

读清华简《子犯子余》札记二则

清华简第七册《子犯子余》篇所记内容为春秋早期事,但其中所涉及的一些称谓,如"主君""庶子"等,并不是春秋时期的含义,带有明显的战国时期色彩。结合简文相关表述及主旨思想,可以推测其文本形成当在战国时期,另考虑到此篇所记内容为传世文献所未见,因此在使用时当慎重取舍。

金树滋运用“药对”临床经验辨析

该文对金树滋运用33对"药对"的临床经验作了系统的整理和辨析。金树滋从事中医工作50余年,临床上"药对"的配伍运用得心应手,颇有心得。全文分析在理,特色鲜明,符合临床实际,既有前代医家的智慧,又有金氏个人经验的结晶,颇富临床价值。

论数字卦名称的动态发展过程

数字卦的名称有一个动态发展的过程,大体上包括酝酿、产生、传播、基本统一和继续使用五个阶段。1978年底,张政烺在吉林大学古文字研讨会上提出“易卦”说,为“数字卦”名称的产生奠定了内容基础。1984年,中国《周易》学术讨论会在武汉召开,“数字卦”一名在此次会议上已正式出现,并为多位学者所使用。1987年国际《周易》学术讨论会在济南召开之后,“数字卦”的名称得以在海内外广泛传播,并逐渐为易学界所认可,名称使用明显呈现出趋于统一的迹象。2013年清华简《筮法》公布以来,数字卦研究有了相对充实的材料基础,名称基本统一到“数字卦”上来。2018年,丁四新提出数字卦研究终结论,客观上抬高了数字卦研究的专业门槛,相关研究开始降温,但“数字卦”一名仍被沿用。

杨叔子的人文素质教育:内涵诠释、先导作用与路径选择

在深化高校通识教育改革的背景下,解读杨叔子院士的人文素质教育思想,有利于推动其理念与实践的有效对接。杨院士认为:所谓教育,就是文化教育和素质教育。文化教育主要包括科学文化教育与人文文化教育,科学文化教育就是科学教育,人文文化教育就是人文教育。高校中的人文素质教育或者说人文教育,主要是为应对功利性、专业化的科技文化至上而提出的。在整个教育体系中,人文素质教育起着先导作用,具体体现在其与德育、智育、健康教育的关系论证中。当前高校推进人文素质教育,需要实现人文与科学“不同而和”,在方向上与通识教育接轨;通过古典文化与乐教等具体举措,在“点”上提升人文素养;结合课堂教学渗透到专业教育中,在“面”上切实全面落实人文素质教育。

杨叔子智能制造思想与实践研究

作为我国智能制造的先行者,杨叔子在国内力推智能制造研究,发表系列学术论文,牵头申请与承担首个智能制造国家重点课题,并多次组织筹划智能制造重大会议。杨叔子不仅推动了我国智能制造研究的起步,也为增进智能制造领域的国际学术交流作出重要贡献。杨叔子将智能制造分解为IMT与IMS两个子概念,指出智能制造的重要特性是高度集成,本质特征为分布式自治,并强调人总是智能制造中"最高的主角"。杨叔子智能制造思想与实践对我国智能制造的发展具有奠基意义和重要启示。为尽快实现我国智能制造的高水平自立自强,当下应在保持全球视野的同时扎根中国实际,集中与整合优势力量提升智能制造整体水平,科学建构新时期智能制造人才培养体系。

数字卦研究的阶段、贡献及其终结

数字卦研究可分为猜测期、突破期、否定期和证实终结期四个阶段。张政烺和李学勤分别是突破期和否定期的关键人物。数字卦研究的学术贡献,是将商周甲金文"奇字"突破性地判断为"筮数"或"易卦",并最终解决了《周易》卦爻画的性质和来源问题。数字卦研究是当代易学研究的开端,具有重要的学术史意义。数字卦研究的不足在于它过分依赖经验论证和过分强调其独特性,以及对"数字卦"概念的定义不够清晰。易卦就其整体来说不是一个数字,"数字卦"其实等于"数字爻卦"或"数字爻画卦"的概念。"数字卦"的命名缺乏历史的正当性,在当代学术研究中引起了混乱。数字卦研究应当走向终结。

“育人”:教育永恒的主题——杨叔子教育思想述评

《杨叔子教育雏论选》表明,杨叔子已形成了一个内容丰富、结构严谨、主题鲜明的教育思想体系:"育人"是其主题,文化育人是主题的基本内涵。"育人"是正题,它的反题就是"制器"。文化育人体现在,只有强调文化的整体性才能培养整体的人。文化的民族性决定了文化育人既要吸收人类一切优秀文化的养分,更要突出中华民族优秀文化的教育。"育人"的途径在于:学习知识是基础,思考可以激活知识、活跃思维、掌握方法和原则,最终,文化源于人类实践,又必须回到实践。大学的"育人"必须建立在"治学"的基础上,建立在良好的学术生态环境的基础上,文化素质教育是高等教育的基础。

文化素质教育的辛勤开拓者——深切怀念原华中理工大学校长杨叔子院士

2022年11月4日晚10时50分,杨叔子院士因病离世,令我们十分悲痛。他的逝世是我国科学界和教育界的重大损失。作为科学家、院士,校长、教育家,杨院士对国家、民族、人民作出了杰出贡献。特别是在文化素质教育方面,他作为开拓者,经过近三十年的辛勤努力,贡献更为突出。其贡献主要表现在:提出的以科学教育和人文教育相融合为核心的“文化素质教育”理念,丰富了国家高等教育理念;推进文化素质教育进入大学课堂,改变了中国高等教育课程结构、教学体系;创建全国性文化素质教育交流平台,促进大学教育方式的探讨;让中华诗词大步走进大学校园,推进优秀传统文化的传播;自创杨叔子人文讲座品牌,为教师教学树立了榜样。

杨叔子是如何指导研究生的

杨叔子在培养研究生方面成绩斐然,这主要源于他对人才成长规律的体悟以及对我国传统教育精粹的弘扬。杨叔子强调,培养研究生,一要打下宽广的知识基础,不仅包括一般文化基础与专业文化基础,还包括科学文化基础与人文文化基础;二要树立学科交叉意识,养成跨学科问题求解能力;三要"做学合一",既"在做中学",也"在学中做",以学习、思考与实践的融合来寻求创新;四要以德立身,将爱国情怀与学术道德作为自我发展的重要向导;此外,导师应怀仁爱之心,给予学生人文关怀。