应用UDS和DSI试验检测南四湖水样中有机提取物的致突变性

应用人外周血淋巴细胞的非程序ＤＮＡ合成试验（ＵＤＳ）和小鼠ＤＮＡ合成抑制试验（ＤＳＩ），对南四湖污染严重的沙堤、薛排沟、下航道三个监测点水中有机提取物，进行致突变活性检测。结果显示三个监测点水样有机提取物均可诱发ＣＰＭ值显著性增加；实验组小鼠肝、肾和睾丸组织的３Ｎ－ＴｄＲ掺入量明显下降，与阴性对照组相比有显著性差异，对ＤＮＡ合成抑制呈明显剂量一效应关系。结果还显示南四湖水中有机污染物主要是ＤＮＡ损伤剂。

河北涿怀方言比况助词“也似的”及其演变过程

河北涿怀方言助词“也似的”用来表示比况,是比况助词。“也似的”具有本体依附特征,用来表达主体和比况对象具有内在相似性。“也似的”具有消极意义倾向,这一特征和其他晋语地区一致。河北涿怀方言还存在一种特殊的“不VP也似的”构式,意为“一定会VP的”,是认识情态构式。“也似的”是在近代汉语中形成的比况助词,是蒙古语影响的产物,在晋语中固化为消极意义,是隐含义规约化的结果,在河北涿怀方言中又进一步发展出“不VP也似的”构式,是方言中特殊的语法现象。

官话、晋语中表“馊臭”义“斯”类词的本字考证

在官话、晋语中,表示食物变质、馊臭的“斯”类词十分常见。它在各类方言词典中亦有收录,往往以“斯”“燍”“澌”“尸”“丝”“私”“司”“死”“饲”等方言同音字记录。在官话、晋语中,流摄开口三等基本不混入止摄开口三等,“馊”应为“斯”类词的训读字,而不是本字。晋语中,文水、祁县两地的庚韵、静韵、清韵、青韵今白读[ɿ]韵母,则以同音形式“腥”记之。从读音上看,官话、晋语的[i]>[ɿ]的音变,不仅见于与止摄开口三等和蟹摄开口三四等相拼的精组声母,亦见于见晓组声母。从词义上看,“馊臭”的嗅觉表现往往是食物腐败变质产生的酸臭味。因此,“醯”作为晓母蟹摄开口四等齐韵平声字,最早表示“发酵产生的酸味”,当为“斯”类词的本字。“斯”类词空间分布格局的形成,并非全然是由方言内部自身的音变所致,历史移民造成的方言词汇接触、渗透等,也是影响其地理分布的重要因素。

试论永州方言的程度副词“蛮”“死”“晓了”

永州方言是湘方言中生动鲜活的一部分。永州方言有大量表示程度的副词,该文选取了“蛮”“死”“晓了”三个使用频率较高的特色程度副词,通过列举、比较的方法,分别对它们的语义语用、组合功能和句法功能进行深入分析。在词义方面,它们基本意皆为“极;很;非常”,表高程度,从程度差别上说,“死”最高,“晓了”略低于“死”,“蛮”的程度最浅;在组合功能上,它们主要修饰形容词和动词;在语法功能上,都可以和形容词或动词组合后充当谓语、宾语、补语;在语用功能上,“死”“晓了”可以用来凸显夸张色彩、表达主观感情,“蛮”则带有一种委婉的语气。

湘语族群乡村成人围度值年龄组间比较

目的探讨湘语族群乡村成人围度值及其年龄变化特点。方法采用随机抽样方法,测量湖南410名(男196名,女214名)湘语族群乡村成人的头围、颈围、胸围、吸气胸围、呼气胸围、腹围、臀围、大腿围、小腿围、上臂围、前臂围、上臂最大围12项围度值,分析不同年龄组围度值的变化规律;采用聚类分析方法,对国内的19个族群进行了比较。结果方差分析结果显示,男、女性11项(头围除外)围度值年龄组间的差异显著。直线相关分析显示,男性胸围、呼气胸围、腹围与年龄呈正相关,头围、颈围、大腿围、小腿围与年龄呈负相关。女性胸围、吸气胸围、呼气胸围、腹围、上臂围均与年龄呈正相关。腹围、臀围、大腿围值不存在性别间的显著性差异,其余9项围度值在性别间差异极显著,并且男性值明显高于女性。结论湘语族群乡村成人围度值在不同年龄组间和性别间存在具有统计学意义的差异。

南京方言不是明代官话的基础

有些学者主张明代的官话是以属于江淮方言的南京话为基础方言,主要是根据一些文史资料。文章认为这一观点难以经受历史比较的检验,也难以解释另一些文史资料。同时还对某些关键的文史资料作了重新解释。文章认为,南京官话在当时确有较高声望,但仅限于南方某些地域;且南京官话是中原书音在南方的地域变体,而不同于南京方言。"南京话为明代官话基础"的主张者为字面所迷惑,混淆了作为书音一支的南京官话与作为江淮方言一种的南京方言。当时具有全国声望的官话是河洛话。要解决官话基础问题,不能单凭文史资料作判断,而要靠语言本体研究,尤其是历史比较研究。

南宁市下郭街官话同音字汇

南宁市下郭街官话旧称邕州官话,属西南官话系统。本文描写下郭街官话的声韵调,列出下郭街官话的同音字汇。

再谈磁性指向仪“司南”——兼与孙机先生商榷

长期以来,科技史界不少人认为汉代王充《论衡》中"司南之杓"是磁性指向仪。近年来,孙机先生据宋残本《论衡》中"司南之杓"的"杓"字写为"酌",从而训诂"司南"为指南车,并对前者观点加以抨击。文章指出宋残本《论衡》中"酌"为错字,孙机的训诂不成立。"司南"为磁性指向仪之说未为撼动。

南宁粤语短差比式“X+A+过”的来源

本文讨论南宁粤语短差比式"X+A+过"的来源和演化,主要结论是:短差比式"X+A+过"来源于差比式"X+A+过+Y"中基准Y的删略,这种短差比式的出现极有可能是壮语南部方言影响的产物。

司显柱翻译质量评估模式述评

司显柱教授是国内第一个系统地进行翻译质量评估研究并将研究成果著书出版的学者。他以功能语言学和语篇类型学理论为指导,建构出了基于语篇的翻译质量评估模式。他的研究在国内具有开创性,具有完整的理论和实证研究,对于具体的翻译实践具有较强的指导作用,一定程度上把该领域的研究向前推进了一步,但是其研究中也存在明显的缺陷,对这一模式进行辩证分析,对于进一步提高翻译法质量具有重要意义。

论唐代“岭南五府”建制的创置与演替——兼论唐后期岭南地域节度使司建制

唐代岭南地域的都督府建制单位具有地方高层管理组织与行政区划的典型性。武德四年(621),唐朝平定岭南地域,遂在南疆建置行政管理机构,分划管治区域。所谓"岭南五府"是对置于岭南大陆地区五个都督府与都护府的通称;而"岭南五管"则是对五个都督府及都护府管治区域的总称。与此同时,还有置于海南岛的崖州都督府。武德中,岭南地域相继出现11个都督府(初名总管府),管87州。"岭南五管"格局形成于天授中(690—692)容州都督府组建后。先天至天宝十五年间(712—756),岭南地域仍有六都督府,属州增至73个州。至唐后期,在"岭南五府"的基础上次第建立五个方镇,仍称"岭南五管"。

不玩丝竹不结缘——顾冠仁新江南丝竹音乐作品赏析有感

顾冠仁先生在丝竹音乐创作领域所进行的几十年努力和追求,是他的一种深厚丝竹乐情愫的体现。既然有了这种缘分,就要不断地"续缘",故而这也成为他努力追求的自然。赏析顾冠仁新丝竹音乐作品的重要感受之一,是他在玩丝竹的艺术生涯中,一直在苦苦进行江南丝竹舞台演绎与民俗自娱的乐种生态并存定位的思索,这正好体现出了"江南丝竹"百余年来历史发展和演进中的民俗性生存状态与雅集式生存状态,以及二者相依相存的状态。

南宁平话体标记“了”的轻读分析

南宁平话的体标记“了”在句子中有三种分布情况,分别表示动作的完成、事件结束和肯定情况已经出现变化。本文用语音分析软件 MiniSpeechLab 分析“了”的轻化情况。分析表明“了”语义上的虚化在语音上得到反映。此外,三种分布情况下“了”的音长有一定区别,这不仅与它们出现的位置有关,也反映出意义虚化的程度不尽相同。

南音综析

南音通过"世遗"申报,倍受人们的珍爱与保护,由于南音知识广博,人们尚有未解之谜。即以考证研究的方法,首先考析南音的十四种常见称谓"弦管、南音、南管、南乐、泉州南音、福建南音、郎君乐、郎君唱、御前清曲、泉州弦管、南曲、五音、锦曲、闽南音乐",通过古文献、民间、官方文件等渠道,考证南音各种称谓的历史具体出处。第二论点考析南音五大特征"古泉州方言演唱;工ㄨ谱记谱法;指谱、大谱、散曲三种形式;执节歌润腔、洞管、品管、嗳仔指;发祥古泉州传播海内外"缺一不可,总和即是南音的概括。第三论点依据南音乐学原理,阐明南音的管门类似于本民族乐学的调门或西洋乐理的调性,但不完全相等,南音工ㄨ谱字使用类似于固定调的唱名法,完全区别于中原工尺谱的首调唱名法;通过南音乐学本体研释,考析南音管门"五空管、四空管、五空四亻ㄨ管、倍思管、毛延管",诠释其谱字音高、音列、唱名、管门关键音、宫系统、管门释义。第四论点依据南音古文献经典、参考大量民间手抄,通过代表性谱例分析,将南音的谱式分为"无谱字"与"有谱字"两大类;"无谱字"谱式由曲牌名、调名(管门)、滚门、曲词、寮拍(撩拍)等构成,竖排书写,"有谱字"谱式是在"无谱字"谱式的基础上加入工ㄨ谱字与南琶指法,分为唱曲与乐曲两种谱式。通过研究解译、综析南音,旨在提升人们认识南音、保护南音的科学意识。

译本语言明晰化差异与翻译伦理——以《渔夫和他的灵魂》巴金译本和谢毓洁译本为例

在翻译伦理视角下对《渔夫和他的灵魂》两译本明晰性差异进行对比分析研究显示,巴金译本明晰化程度低,更多体现的是"再现的伦理";谢毓洁译本明晰化程度高,体现了"服务的伦理"和"规范的伦理"。

南宁市白话、平话韵母系统比较研究

运用定性和定量相结合的研究方法,分析、归纳南宁白话与南宁平话韵母系统之间的主要异同点,并从方音比较研究的历史观、地域观、系统观、异读观出发,对南宁白话与南宁平话韵母系统之间的主要异同点作出因果性的解释。

清代中叶广东诗歌总集的姊妹篇——《岭南群雅》与《岭南四家诗钞》

清代广东地区的文化发展空前鼎盛,文学创作和编纂工作非常普及,因此诗歌总集也是数量众多、成就斐然。其中,《岭南群雅》与《岭南四家诗钞》是乾嘉时期广东地区重要的两部清诗总集。二者分别从宏观与局部两个角度总结了乾嘉时期广东诗歌的创作成就,相互配套,流传后世。

兴义城关方言和乌沙、敬南方言变调的比较

在兴义城关方言和乌沙、敬南方言中,只有名词构词时存在音变。在名词构词中,有兴义城关方言和乌沙、敬南方言都发生变调的情况,也有兴义城关方言变调而乌沙、敬南方言保持原调不变调的现象。

后周鲁时代的政治秩序:成为天子的秦王

本文经过对在《史记》《战国策》以及《韩非子》中秦国对外问题相关的记载和论述的分析,试图探讨在公元前256年发生的以周王室的终止和鲁国的灭亡为契机而出现的历史情况,并且藉由将之理解为"后周鲁时代"(post-Zhou-Lu Era)时代,重新诠释此35年秦国的动态的历史意义。本文推论:秦国在攻灭周朝之后虽然还是扩张其领土,秦主同时也努力将自己的地位从"实际上"(de facto)的"天子"提升为新天子,为此,秦廷似乎追求"间接支配周边诸侯和天下人民"的统治模式。然而,进于前230年代后期,随着李斯的掌权,或许也由于为了对付赵国的问题等,秦廷对外政策也从如上模式转换成由直接灭诸侯的方式。因此,所谓前221年"一统天下"应该并非秦国从历来自然推行过的政策,而是前230年代的政策转换的结果而产生的历史新局面。

江西武宁(上汤)话的程度副词“死、几、蛮”

武宁话的程度副词“死”“几”“蛮”在用法上各有特点,与普通话的程度副词相比也有多方面的差异。文章在大量方言调查的基础上,对这三个程度副词在语义、语用、语法结构方面的差别进行了分析和总结。