钴基高温合金专利技术分析

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制宪权理论研究综述——以西耶斯制宪权理论为视角

西耶斯首次将制宪权理论予以体系化表达,其制宪权理论是后世政治宪法面向和规范主义面向制宪权理论的基础。正是对西耶斯制宪权理论的事实论或规范面向的展开和解释衍生出了两种旨趣殊异的学说。政治宪法面向的制宪权学说将西耶斯学说中社会权力性要素推向了绝对不受规范限制的决断意志,规范面向的制宪权学说则力图通过设定一个规范性前提,以为制宪权奠定一个规范性的基础。通过对两种面向理论的溯源和比较可以发现,今日中国政治宪法学和规范宪法学也存在相类似的语境和问题。正是对宪法正当性追问的不同回答导致了两种理论的对立,而这正是西耶斯制宪权理论本身固有的特质。

制宪权与人权关系探源——以西耶斯的宪法人生为主线

西耶斯并非决断主义制宪权观的源头。在他的理论体系中,制宪权仅限于决定政制,而人权作为价值规范是其前提和目标。制宪权的至上性只是相对于宪制权而言,它服从于国民主权原则之下的代表制,且蕴含以劳动分工为基础的分配正义。大革命之后,西耶斯意识到制宪权的危险并将其掩藏,构想了宪法审查会以实现违宪审查、宪法改良和人权的终极保障。我国"政治宪法学"与"规范宪法学"的主张者在论战中各执制宪权与人权,但都忽视了西耶斯这个重要的理论源头。特别是前者在阐释西氏的制宪权理论时切断了与人权的关联,将制宪权的客体从政制扩大到政治体本身,将规范主义替换为决断主义,忽视宪法在民主正当性之外的规范正当性。"政治宪法学"应当以积极姿态有效地融入人权话语,从而走出理论泥淖。

西耶斯的制宪权理论研究

在讨论西耶斯的制宪权理论基础上,施密特和凯尔森奠定了"政治宪法学"和"规范宪法学"的基础,并针锋相对地捍卫制宪权的决断主义或规范主义。施密特和凯尔森及其各自信徒的长期争论,大大加深了人们对制宪权原则及其模棱两可性的认知。然而,争论的双方却都没有认识到西耶斯的制宪权理论本身兼具决断主义和规范主义的两个维度。事实上,西耶斯制宪权理论的复杂性和丰富性远甚于此。西耶斯的制宪权理论可分解成为"谁来制宪"、"为何制宪"以及"如何制宪"等三个问题,其答案分别体现为它的三个基本特征:制宪权的决断性来自其专属于国民的特性,它的有限性产生于其捍卫人权的正当性,它的规范性则取决于其行使对代议机构的依赖性。应当准确地把握,而不是人为地割裂西耶斯制宪权理论之决断性、有限性和规范性这三种迥然不同,但又密不可分的内在维度。