浅析赣州慈云寺塔瘗藏文物的纪年

2004年,赣州市慈云寺塔发现一批珍贵文物。对于这批文物的年代,先后有南朝至北宋遗物说和北宋遗物说,但两种说法都有一定问题。除了“大中祥符六年”“大中祥符七年”两个北宋纪年外,慈云寺塔瘗藏文物中,我们还可以明确发现“端拱元年”的存在。通过对《四分戒本》残卷的重缀和考证,可知尾记中的“大宝”不是萧梁年号,而是南汉年号。这件抄写于南汉大宝二年(959年)、从岭南流入虔州的写经,是国内现存最早的道宣删定《四分戒本》,也将慈云寺塔瘗藏文物的大致年代限定在五代十国至北宋初年。

赣州市博物馆藏慈云寺塔发现佛经残卷研究

2004年,江西赣州慈云寺塔发现一批大致年代为五代十国至北宋初期的文物,包括四种佛经残卷。《慈云祥光:赣州慈云寺塔发现北宋遗物》一书对四种佛经残卷作了基本介绍,并刊布了部分图片。其中《四分戒本》写本残卷,是抄写于南汉大宝二年(959年)的道宣贞观二十一年(647年)删定本,已经得到明确。在取得所有图片的基础上,本文对另外三种佛经残卷作了重新缀合,力图复原其本来面貌。同时,通过与其他版本比对研究,可以发现《佛名经》写本残卷是一种与敦煌、七寺等十六卷本相近而略有不同的修订本,《妙法莲华经》刻本残卷是国内现存最早《法华经》刻本之一,《千佛名经》写本残卷则是国内现存唯一的三卷本《贤劫千佛名经》。慈云寺塔中发现的四种佛经残卷,具有十分重要的版本价值。

赣州慈云寺塔发现南朝梁写本《四分戒本》初考——兼谈其在六朝写本楷化嬗变中的地位

本文通过对赣州慈云寺塔暗龛发现南朝梁写本《四分戒本》的初步研究,揭示该卷发现的历史意义;并通过此卷的书法脱隶楷化的现象与存世的六朝写本进行类比研究,探讨其在六朝写经体楷化嬗变过程中的地位。