《暗夜行路》中关于人与自然的哲学思考

志贺直哉是日本白桦派主将。他的作品对中国现代文学产生过积极影响。《暗夜行路》是其代表作。本文主要围绕作者的自然观、爱的伦理、自我意识,展开探讨。

志贺直哉《学徒的菩萨》的叙事分析

《学徒的菩萨》是白桦派主将志贺直哉的短篇佳作。这篇小说在叙事上表现出很高的艺术技巧。首先,小说中的人物处理呈现出一种不对等的关系。其次,虽然小说的叙事视点多次变换,实际上小说仍然采用了全知的视角模式,并且叙述者是个矛盾的存在。还有,小说运用分镜头的电影技巧,收到了良好的艺术效果。通过分镜头的聚焦与对比,突出并强化了作品的主题思想。

“具备着全人格的大艺术家”——志贺直哉

志贺直哉是日本近代文学史上的著名作家、白桦派的杰出代表。他的作品具有丰富的思想内涵 ,浸透着强烈的人道主义精神和调和意识。文体生动简洁 ,格调清新淡雅 ,语言精炼优美 。

论《暗夜行路》中的夫妇观

围绕志贺直哉唯一一部长篇小说,也是其代表作《暗夜行路》,分析其中的夫妇形象,结合作家的自传及实际婚姻生活等,总结出志贺直哉的夫妇观。

新村:志贺的“童话”——由志贺文学的“同情”主题作品群切入

志贺直哉与武者小路实笃同为“白桦派”的旗手,然而对于密友倡导的轰动一时的“新村”运动,志贺直哉却三缄其口。这种沉默应如何解读,本文拟从志贺文学“同情”主题作品群切入,探寻志贺直哉的“新村”认识。

志贺直哉《范某的犯罪》与自我中心主义

《范某的犯罪》是志贺直哉作品中不多见的虚构小说,但小说主人公范某作为作者的代言人,其行为和心理无不表现出"自我中心主义"倾向。

志贺直哉文学小论

志贺直哉是日本现代文学中的重要流派———白桦派的文学主将,他早期的作品主要以实现自我、宣扬人道主义为主,后期作品则着重围绕着自己与父亲的关系展开。志贺直哉的文学作品着重表达自身的体验和心境,有其鲜明的文学特色,但缺乏广阔的社会视角和剖析问题的深度。

志贺直哉自我意识的觉醒——从文学与基督教角度的分析

被尊称为"小说之神"的志贺直哉以作品中强烈的自我意识及60余年创作生涯中自我意识的转变而深受关注。从初期自我意识的觉醒,到自我意识遭受挫折后的不愉快,再到自我意识的平和与强化,是贯穿志贺文学的主线。因此,对影响志贺直哉自我意识觉醒的因素进行分析研究,可以说是志贺文学研究的基石,影响着对志贺直哉文学多方面的理解。本文从文学、基督教入手探讨了影响志贺直哉自我意识觉醒的因素。笔者认为这两个因素共同作用促使了志贺直哉自我意识的觉醒,确立了志贺直哉初期作品的基调,也为后期志贺直哉自我意识遭受挫折找到了原因。

论志贺直哉《学徒之神》的人道主义

志贺直哉(1883-1971)是日本大正年间(1912-1926)雄踞文坛之首的著名作家,其小说的一个重要主题是避免矛盾的激化,寻求和谐,寻求表面上的平安无事。这一调和思想和他的人道主义是有矛盾的,一个重在调和,一个重在改变,然而两者却能完美结合,构成独特的志贺文学。通过《学徒之神》,便能充分了解志贺重在调和的文学特色,也能体会在当时日本社会环境下,一个有良心的作家的矛盾与苦恼。