新安沉船出水花瓶考

1975年发现于韩国全罗南道新安郡海域的元代新安沉船,因其船货类型丰富、文化来源多样,是东亚贸易研究的珍贵标本;尤其是沉船集中出水的一批瓶壶容器,更是学界研析其时花器形态、组合与文化功能的重要资料。瓶花之制发展至宋元中国,无论是花瓶样态的丰富、使用受众的广泛、还是社会功能的多样,都体现出日常化、普及化的盛景。既有各擅所长的南北名窑,又得气韵朴敦的仿古吉金;成对多居列寺社、家堂的香花供器,独陈则跻身书斋、庭院的清供雅玩。而镰仓中期以来,通过中日寺社贸易,经由日本禅僧的推动,精致的宋元花瓶大量流入日本,在禅林社会与武家阶层的祭供、鉴藏活动中均扮演重要角色,并在其后的室町时代成为武家权门标示权利财富与赏鉴品位的仪物。这批来自沉船的瓷铜文物俨然一面可窥测中日文化的双向镜;瓶壶中存贮的,不仅是水酒礼料与香花之实,更是中世东亚社会文化传播与仪制流变全方位、多层次的意象片段。

新安沉船与14世纪的中日海上贸易

新安沉船是14世纪中日海上贸易的鲜活实例。文章通过对宋代移居日本博多宋商纲首对海上贸易的经营,以及镰仓时代日本对中贸易船——“寺社造营料唐船”的梳理,拉长时段分析新安沉船贸易的历史背景。在此基础上,对船体结构及龙骨附属物、出水日本遗物及紫檀木上所刻的记号进行观察和研究,证实新安沉船的实际运营者当为博多纲首。此外,文章还认为北条氏所领的镰仓幕府很可能直接参与了新安沉船贸易,为其货主之一。

从新安沉船出水瓷器看元朝及日本镰仓时代茶文化的变迁--以新安沉船发现黑釉瓷及相关遗物为中心

本文分析了宋亡后,早已被元朝人弃用的建盏、吉州窑盏、赣州窑柳斗罐等宋人茶器出现在开往日本的贸易船上的缘由与历史背景,认为这与元朝和日本镰仓时代茶文化的变迁密切相关。还通过对洪塘窑、丁香罐、"唐物茶入"及相关实物与文献的耙梳,探讨了新安沉船中原本盛放丁香的容器,是如何演化为日本人趋之若鹜的茶道重器的。此外,还对茶洋窑的"灰被天目"及"福州窑"兴盛的历史背景进行了探讨。